以下故事，出自漢 劉歆著《西京雜記》
五日子欲不舉
【原文】王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：「俗諺：『舉五日子，長及戶則自害，不則害其父母。』」其叔父曰：「昔田文以此日生，其父嬰勑其母曰：『勿舉！』其母竊舉之。後為孟嘗君，號其母為薛公大家。以古事推之，非不祥也。」遂舉之。
【譯文】：王鳳因五月五日落生，他爹想不養，說：“俗諺道：‘若養五日所生之子，長及門高則會自害，否則害其父母。’” 王鳳叔父王弘說：“昔日田文因此日出生，其父田嬰叮囑其母說：‘勿需撫養。’其母私下養大他。後來成為孟嘗君，尊稱其母為“薛公大姑”。因古事推斷此事，非為不祥。”於是養育王鳳。
這個，確實反映了古人的一種認識。
從民俗學的角度來講，五月被華夏先民認為是惡月，先秦以來被看做是不吉利的日子。
因為古人認為五月代表古天文學和占星術中的“五黃星”，也就是疾病星，代表著瘟神降臨。
而端午節，就是撞上了“重五”的不吉，以至於自古就有“端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。”這樣的老話。
在古人的觀念中，每年農曆五月五日是惡月中的惡日，是一年中毒氣最盛的一天，舊時有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法，就是說此日出生的孩子，可能會克父母，故或棄而不養，或另改出生日。
宋徽宗就曾因為是五月五出生，從小便被送出到宮外，在他登上皇位之後，更是直接把自己的生日改到了十月初十。
宋徽宗趙佶
這天生日最典型的便有“戰國四公子”之一的孟嘗君、西漢權臣王鳳、東晉大將王鎮惡和宋徽宗趙佶等。
例如：王鎮惡出生於寧康元年五月初五（373年6月11日）。按習俗，五月初五是不吉利的日子，所以父母便想把他送給別人家撫養，以免對本族有害。 可其祖父王猛見了王鎮惡後很是驚奇，說：“這不是一個平常的孩子。過去孟嘗君田文在惡月出生而做了齊國的丞相，這孩子也將要使我們家門興旺的。”所以給他起名叫“鎮惡”。
之所以認為出生在端午節的人沒福氣，端午節出生的人命運不好，是和民間長久以來的傳說有關，據說端午最早是作為“惡日”來過的，端午臨近夏至節氣，各種蚊蟲動物紛紛活躍；而且時逢“重五”，五是陽數，重五也有“極陽”之意。
而在傳統文化中，講究的是陰陽平衡，過之則為不吉。所以在端午這個陽氣極盛的日子，病毒瘟疫多有氾濫，就被當作惡日來過了，從而形成各種各樣驅邪的端午節習俗。
有人說，從命理運勢上來看，五月初五端午節生人，命運也並不那麼糟糕。以上故事也可以看出，這天出生的孩子人家可是大有出息啊。農曆五月初五生的孩子，溫和良善，此命有權勢，八面威風，且性格剛強，心有機謀，有權勢，行正道，貴人提撥，但慮凡語衝口而出自壞自事，又因為人冷熱不定，作事虎頭蛇尾，坐看良機消失，婚姻亦利遲不利早，否則夫妻半途恐有相剋，乃為富貴榮華照晚景之命。
從易經八卦而言，農曆五月初五生人，五月為建午月，在易經的卜卦上是配合天風的月份，這月出生的人有成大事的企圖。且善於交際且辯才佳，在同行及友人之間頗受好評。
戰國四公子之一孟嘗君
每個人都希望自己的一生順利吉祥，不過一個人不能自己決定出生的日子，生日也並不能完全論定一個人的人生。不論是哪一天出生，都可能成就偉大或安於平凡，所以關鍵還是要看後天的外界培養教育和個人的發奮努力，命運更多地還是掌握在每個人自己的手中。
願大家都如電影《哪吒》中所言：我命由我不由天！
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