五臺山是中國佛教寺廟建築最早的建造地之一。自東漢起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國曆代建築薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。五座山峰環環相報，形成了平坦開闊的峰頂，遠望“有如壘土之臺”，故此得名。五座山峰中，最高海拔超過3000米，最低海拔也有2400多米。
一座聖山，雲裡霧裡似曾相識，細看這五臺山就是釋迦牟尼修行的靈鷲山。一炷香，點燃了東漢的風，漫過南北兩朝，抵達盛唐的臺頂。從此，禪歌如穗，佛語驚心，檀香千炷，盡山廟宇，繞著靈鷲的神思，西域的夢境。
五臺山風光壯美，景色獨特。境內梵宇林立，文物遍佈。置身其中，松亭亭，泉淙淙，雲山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景緻，到處又隱伏著神奇的秘密。世人稱讚：“五臺歸來不看廟。”
塔院寺位居臺懷鎮中心，以五臺山的標誌大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建於北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，塔身流蘇由三十六塊垂簷銅板組成，每塊銅板長過二米，寬近一米，下面吊著三個鈴鐸。據記載，大白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五臺山首先都要朝拜這一聖蹟。塔院寺內還有座文殊塔，傳說塔內藏有文殊菩薩的頭髮。
顯通寺位於塔院寺後，現存建築為明清兩代所修，寺宇面積八萬餘平方米，各種建築四百餘間。中軸線上殿堂七重，自前至後分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿、藏經殿。無量殿來說，高達21米，沒有一根梁木，全用磚塊砌成，外簷磚刻斗拱花卉，內雕藻井懸空，形似花蓋寶頂，建造奇特。
南禪寺是我國曆史最悠久的一座唐代建築，也是我國乃至世界最古老的木結構建築。大佛殿規模雖小，但製作精煉，手法古樸，飽含唐代大氣簡約的藝術風格。在歷史的演變中，經歷了1200多年依然安然無恙，這無疑顯示了唐朝建築技術的傑出成就。
菩薩頂坐落山西省五臺山靈鷲峰上，是五臺山最大的密宗寺廟。寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色。
來到菩薩頂，穿過參天古樹、林立石碑、幽雅清靜的院落，就是大雄寶殿。其右側，也就是前院西配殿 “帶箭文殊殿”中佛壇上有文殊菩薩塑像兩尊。前面一尊為執劍文殊，高1.7米；後面一尊為帶箭文殊，通高2.3米。坐獅為銀白色，頸毛、尾巴呈綠色。
帶箭的文殊坐在獅子背上，表情嚴肅，衣冠整潔；只是右肩上卻插著一箭，且入之較深。清光緒三十四年（公元1908年）十三世達賴喇嘛朝臺時，不忍目睹菩薩右肩所插之箭，讓人拔下置於供桌上的一個特製木筒內，後來被班禪大師取走了。
康熙皇帝從北臺進香回來，經過澡浴池，見婦女們在池邊洗衣裳，卻有一和尚在池內裸體而浴，甚為不雅。康熙怒而射之，箭中其右肩。和尚帶箭逃之夭夭。康熙循血跡追及菩薩頂，發現那箭卻在文殊菩薩右肩上，方才恍然大悟，文殊幻象與民共樂。射汝，吾之錯也！”遂敕封該殿為“帶箭文殊殿”，塑像為“帶箭文殊”。
五臺山是國家級風景名勝區，這裡既有以佛教為背景的眾多人文景觀，又有瑰麗奇特的自然風光。整個景區現有古代寺廟42座，其中南禪寺和佛光寺建於中國唐代，至今已有一千二百年曆史，是中國現存最早的木結構建築。不僅反映了中國古代宗教和宗教藝術發展的歷史面貌，也集中反映了古代建築藝術的成就。
仰望五臺山，煙霧從山間飄浮，不斷湧出，迷慢在山間，霧氣樹木水雨和五臺山融為一體，給五臺山增添了神秘。如果你是一個朝聖者，儘可以在五臺山奉獻你的虔誠，把所有的心願和煩惱，伴著一柱清香，留給慈善的菩薩去料理。如果你是一個遊人，在這樣一個聖潔清淨之地，你儘可以沐浴著佛光普照，去領略另一種的新奇和神秘。
創作不易，看過留痕，還請您動動手指關注、點贊、收藏、轉發哦，謝謝您的支持！
閱讀更多 在古蹟中品味人生 的文章
