图中左侧的那位外国人是苏格拉摄影师汤姆逊，右侧的是两个清朝将士。汤姆逊是最早来中国的摄影师之一，这张照片也是他拍摄的，取自1871年的厦门。他自香港开始，游览中国多个省份，并用相机记录下了很多珍贵史料。
这是1870年的和尚，拍摄于福建涌泉寺。这座寺庙历史悠久，始于783年，最初被命名为华严寺。这座寺庙历经坎坷，唐武宗时灭佛运动兴起，加之明朝时期火烧，前后被毁坏三次。后来重建，并被康熙帝命名为涌泉寺。
这张照片拍摄于1871年的北京，图中修脚师傅正在给客人修脚。这些修脚师傅除了修剪指甲外还帮去鸡眼。后面的一个人从门上探出身子，边看边抽烟。其他窗户也破破烂烂没了窗户纸，如果到了冬天恐怖不会好过。
这是1870年街头一角。中间那个是算命先生，有人正请他算命，也有人在看热闹。右边的理发师在给客人理发。
这是1872年北京城的水果贩。这是传统的买卖方式，小贩们用扁担挑着货走在大街小巷，吆喝着卖东西。照片上还有个孩子正看着担子上的水果，使这个画面更有些人烟味。
这是上世纪七十年代的花船，拍摄于广州。花船的作用其实和青楼差不多，但因为在水上，得名“水上青楼”。当时，很多外国人以及商人高管，都时常会光顾于此。清末时期，广州作为港口城市，主要靠水上运输发展商贸。当经济发展到一定水平，必然会催生娱乐产业。但是花船也带来一些问题，比如由于滥交导致的性病蔓延以及后来的鸦片贸易。
这是当时京城一个商人的小妾。虽然俗话说“三妻四妾”，但实际上是不成立的。即使在古代，也只能娶一个妻子，但是妾还是可以纳好几个的。妻子的地位要高于妾很多。
图为满族葬礼，拍摄于1872年。当时的葬礼有很多考究的东西，甚至细致到抬棺材分多少杠。图中这些人原本是乞讨者，被雇佣来做打执手，负责举着旗子。因为考究颇多，葬礼的花销往往也很多。还有的人为此倾其所有。
图中这位僧人正在化缘，拍摄地点是天后宫。天后宫是我国沿海地区有名的寺庙。沿海人民崇拜海神，天后就是其中之一，俗称妈祖。在当时，寺庙食物储备有限，和尚往往需要化缘为生。他们通常接受食物，除非需要修整寺庙，否则一般不会接受金钱。
图中衰败的教堂便是仁慈堂，拍摄于它被民众焚烧后不久。这座教堂始建于1862年，最初是法国的传教士为救济当地孤儿而建造的。但是不幸的是八年后，一场瘟疫夺走了其中很多孩子的性命。当地百姓看到传教士埋葬死去的孤儿，以为他们是杀人凶手，便开始烧毁教堂，还杀死了十名修女，令人惋惜。“天津教案”指的就是这件事以及望海楼教堂焚烧事件。
这是十九世纪70年代的广州的买办。买办指的是那些西洋人聘用的中国人，往往是为了方便贸易。买办们通常思维活跃，善于沟通，外语水平当然也很好。他们不仅处理商贸，还帮助洋人和官员沟通往来。买办是一项收入很高的职业。图中的这个买办很是惬意地坐在椅子上，脚下还铺着兽皮地毯。
图中的是剃头匠，也就是现在所说的理发师。这张照片拍摄于1872年。图中客人坐着的椅子平时还是放置理发工具的地方。一旁的是烧水用的炉子。剃头匠通常用一个扁担，一头挑板凳，一头挑炉子。有一句俗语叫“剃头挑子一头热”，就来源这里。
分享到:
