睡眠，是人類不可缺少的一種生理現象。人的一生中，睡眠佔了近1/3的時間；它的質量好壞，與人體健康息息相關。經常失眠或缺乏睡眠，是一件非常痛苦的事情；甚至一個晚上睡不好，也會導致第二天倦怠無神、精力不濟……
然而，不太為人所知的是， 在我國古代道門中，卻流傳著一種剋制、修煉睡眠的方法，名為“戰睡魔”。比如在早期倡修“苦行”的全真道中，就曾盛行這種修行方式。
據《金蓮正宗記》記載，全真道龍門派祖師丘處機在磻溪修行時，曾“戰睡魔，除雜念，前後七載臉不沾席”，無論寒暑，只穿戴蓑衣斗笠，人稱蓑衣先生；
而全真道嵛山派祖師王處一在鐵槎山雲光洞隱修時，也常在夜間臨危崖蹺足而立，“東臨大海，未嘗昏睡”，苦修了九年，人稱鐵腳先生。
此外，古代道門中倡修“戰睡魔”的高道還有很多，比如南宋金丹派南宗創派祖師白玉蟾就曾作《屏睡魔文》，感慨人生短暫，而昏睡狀態影響修煉，需要通過保持精神清醒來驅逐睡魔，並通過“戰睡魔”來實現個體的超越；
元末明初著名高道張三丰也認為，“戰睡魔”是修煉內丹的基本功，其詞雲：“戰魔需戰睡魔先，此是修行第一鞭。目下辛勤熬一夜，壺中日月換千年。“
那麼，為什麼道門中人會提倡“戰睡魔”呢？
除了上面提到的，通過這樣一種苦行的方式，來使修行者磨練意志，修煉心性外，這背後還與道教的信仰和觀念有關。
道門中人以夢寐為修行的魔障，悟元子《煉睡魔歌》就說，人夢寐時“或現酒色財氣地，或有貪慎恩愛鄉。不謹慎，便著傷，千魔百怪如虎狼。將人困在迷魂陣，盜去元精與元陽。是地獄，非天堂，不言不語死屍腔。只是多了一口氣，當人此時在那廂。學道的，早度量，先降睡魔是妙方……”
他們還以睡欲為修行之害，認為在食、色、睡三種原始慾望中，尤以睡欲為重。像《性命圭旨》就說：“古人有言，修道易，煉魔難。然色魔、食魔易於制伏，獨有睡魔難煉……”這是因為人的真元常在夜間走失，一旦睡眠不慎，就會“精自下漏，氣自上洩，元神無依亦棄軀而出，（精氣神）三寶各自驅散”，人身也就難以長久了。
為了對抗睡魔，道教中還出現了大量與睡眠有關的咒法。如南朝上清派有九宮隱咒寢魂之法，其咒曰：“太靈九宮，太一守房。百神恭位，魂魄和同。長生不死，塞滅邪兇。”
此外，唐宋以來，道教崇尚陰陽平衡的觀念似乎發生了某種轉向，開始“賤陰而貴陽”，追求純陽。他們認為睡眠屬陰，醒覺屬陽，煉睡修行就是消陰存陽，以最終達至純陽。所以“戰睡魔”又被稱為“消陰魔”。
當然，需要指出的是，“戰睡魔”只是道教修行的一種小法門，是為了達致修行目標的一種手段，而非目的。因此絕不能認為道教反對睡眠。要知道，道門中還有一種著名的“睡功”，“高枕終南萬慮空，睡仙常臥白雲中”，亦是神仙境界！
／完.
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