我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈
伏羲的别名非常多，庖犧，宓羲，宓羲、包牺、伏戏，牺皇、皇羲、伏牺都是他的曾用名，世称太皞，神职为东方青木大帝。
必须明确一点，上古的大多数帝王都是人和神共同的首领，他们的地位是非常高的。伏羲就是人神两界的最高领导者和决策者之一，他管理方圆一万二千里的东方神国，北起碣石，经过朝鲜，穿越大人之国，冬至日出之地。
跟他同时治理神国的还有他的一个副手，名叫句芒。句芒的故事在后面细述，这里暂不说明。
在讲述伏羲的具体故事之前不得不简单说一下关于五帝的说法。五帝的说法由来已久，这个名称往往放在三皇的后面。
一般来说有这么几种说法：
一、东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪；
二、东方青帝太皞伏羲，南方炎帝神农氏，西方少昊金天氏，北方黑帝高阳颛顼，中央黄帝轩辕氏；
三、黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。
第三种说法一般和历史联系比较紧密，这里不作详细解释。我们的重点是前两种神职意味很大的说法。
这两种对五帝的不同命名其实是从不同的角度对五位天帝做出了解读。
比如看同一样东西，人们会从质量、属性、性质等不同方面来分析。人们看天帝也是一样，头一种说法就是从五帝的五行属性以及他们各自表现出来的形态来定义的。所以第一种的定义是比较直观的，让人一看就明白这五个天帝到底是怎么一回事，他们各自究竟有什么绝招。
而后一种则不然，神职是由明确的人物来做，还有就是说明了五个大神各自的属性。也就是说，头一种直观的说法是对后一种说法的进一步阐释。
五帝是东南西北中五方神国的主宰，他们决定着自己神国内的所有事务。后来发生的许多大事中他们都在不同程度上扮演了导演的角色。他们的事迹会在以后的发展中逐一展现。
咱们现在知道了伏羲身份的尊崇之后再慢慢看他的生前身后事。
关于伏羲的出生问题，很明确的一点是，
他的母亲就是华胥氏后辈中的一个女子，当然也叫华胥氏。还有人说，华胥氏就是九河神母。总之她是一个充满传奇色彩的女子。这个女子所在的华胥氏族是一个十足的神族部落，那里的人没有领导，没有统帅，并且不死不灭，水火不侵，不惧雷霆，不避风雨，神行如电。华胥氏族的东方有一个巨大的沼泽，这个大沼名叫雷泽，是雷神在下界的地盘。
有一次，华胥氏偶尔出去游玩，看到大泽边上又一个巨大的足迹，于是就不自觉的踩了上去。这一踩竟然踩出了一个影响华夏神话进程的重量级人物——伏羲。
却说华胥氏怀孕十二年，因风而生伏羲，所以伏羲姓风。那为什么伏羲的出生需要十二年之久呢？据说岁星的运行周期就是十二年，岁星也就是木星，而伏羲属木，为东方天帝，所以他的生命和岁星是密切相连的。
伏羲的出生标志着华夏神话的第一次重大转折。
母亲是十分确定的，那么伏羲的父亲到底是谁呢，也就是说伏羲继承的到底是谁的衣钵。
有记载说华胥氏是燧人氏的妃子，发生了的那一幕就发生在她嫁给燧人氏之后。关于这一点似乎不确，因为燧人氏是因提纪的帝王，而伏羲则是禅通纪的君主，两者之间的时间差距是非常大的。
而有些书上压根就没说华胥氏是谁的妃子，这一类的记载应该是接近故事原貌的。伏羲只知其母而不知其父。那么他的身体里到底流的是谁的血？这个问题的答案就在雷泽边那个巨大的脚印中。
雷泽是雷神的地盘，这就相当于设立的私人禁区，一般人肯定是不敢进去的。而华胥氏进去了，并且受孕了，这不能不说是一个信号。
那么雷神到底是怎样的形象呢，龙身人头，鼓其腹而起炸雷。再看看伏羲的样子吧，蛇身人首，长九尺一寸，浓眉大眼，鼻似龙鼻，一副帝王气象。
一眼就可以看出来雷神和伏羲的形象是如此的相似，就算从遗传学的角度也可以断定伏羲就是雷神的儿子。
其实这一点已经早就有明确的记载了，《帝王世纪》上说“帝出于震，未有所因，故位在东方……”。
这里所说的帝就是伏羲，而震则指的是八卦中的震卦，震为雷，伏羲出震卦说的就是他和雷神之间的血缘关系。
伏羲父亲的问题解决了，再看一下他的出生地。现在有一种很普遍的说法是这样的，华胥氏在雷泽受孕之后又到了成纪（今甘肃天水一带），她在成纪生下了伏羲。所以伏羲的童年也就是在成纪度过的。
这个童年的成长地为他以后的大发展奠定了坚实的基础。
他的惊天之作——八卦就是在成纪完成的。正是因为八卦究人神之变，通乾坤大道，所以才开辟了一个崭新的时代，伏羲也因此被誉为继天而治的第一人，为百王之尊。
那么什么又叫“继天而治”呢？
通俗点就是说伏羲因袭了或者是真正懂得了上天的精神，从中悟得了前代神王所没有领悟到的东西，而这些东西正是他成为东方青木大帝——五帝之首的内在条件，也是必须的条件。
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