说到"君王词人"，最容易想到南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。但其实，从晚唐五代到两宋，会写词的君王不只他们俩——南唐中主李璟、前蜀后主王衍、后蜀末代皇帝孟昶，以及北宋末代皇帝宋钦宗、南宋开国皇帝宋高宗，都有词作传世。

在词坛上，这些前后出现的君王们，是一个特殊的创作群体。说特殊，并不因他们的身份，而是因为他们的创作内容、创作倾向，总是在微妙地影响着词体地位。

一方面，有些君王生活骄奢淫逸，带头创作艳俗词，词体不尊与他们密切相关。

词是在晚唐五代流行开的，这是因为晚唐五代世风糜烂，给"艳俗"小词提供了成长土壤。而世风糜烂的始作俑者，无疑是五代十国的那些小君主们。

曾在前蜀为官的诗人孙光宪，写过一部《北梦锁言》，记载了五代十国的很多史事，其中就有一则关于前蜀后主王衍的记载："蜀后主自裹小巾,其尖如锥,卿士皆同之。宫妓多衣道服,簪莲花冠,每侍燕酣醉,则容其同辈免冠,髽然其髻,别为一家之美。因施胭脂,粉颊莲额,号曰'醉妆'。国人效之。"

通过这则记载，可以想见王衍醉生梦死、纵情享乐的生活状态。对于这样的生活他是迷恋的，所以还要自己写词来记录，《醉妆词》就是这样的创作——

者边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，者边走，莫厌金杯酒。

五代十国的君主大抵如此，喜欢在歌舞酒宴间作词，用浅俗的语言描绘美人的容貌、体态。后唐庄宗《阳台梦》说:"薄罗衫子金泥缝,困纤腰怯铢衣重。"后蜀孟昶《木兰花》说:"冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。"

这其中，南唐后主李煜的词风要雅致得多，但内容仍不脱离颓靡生活，如《浣溪沙》——

红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

这首词的第一句和最后一句，尤其值得注意。"红日已高三丈透"，说明君王的寻欢作乐是通宵达旦的；而"别殿遥闻箫鼓奏"，说明彻夜狂欢的不仅是李煜所在的宫殿，整个宫廷大概都是歌舞欢腾。

除了描写颓靡生活，这些君王们也有恋情相思词的创作，李璟的《摊破浣溪沙》脍炙人口——

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。

词的上片写秋景，"菡萏"是荷花的别称，荷叶销残、西风愁起，韶光憔悴、秋景不堪。下片代女子抒情，写思妇对征人的无限怀念。

当然，对君王们来说，别离、相思的痛苦，其实是无需承受的，作这类词，多是依着秦楼楚馆的流行趋势而已。这也说明，在作词方面，君王的喜好跟其他词人没什么不同，而他们的特殊身份，又会对艳俗词的创作风气，起到助推作用。

宋代君王中，宋徽宗也是生活奢靡，并且喜欢作词。他的《探春令》与李煜的《浣溪沙》类似，语言清丽雅致，但内容不脱离莺歌燕舞的宫廷生活——

帘旌微动，峭寒天气，龙池冰泮。杏花笑吐香犹浅。又还是、春将半。

清歌妙舞从头按。等芳时开宴。记去年、对著东风，曾许不负莺花愿。

宋徽宗在宫里赏春宴饮，从峭寒的初春一直到"杏花笑吐"之时，春天转眼过半。看来"清歌妙舞"的日子总是过得特别快，于是他又想起去年自己曾许愿"不负莺花"，果然在这个春天，他得偿所愿。

宋代君王比起五代十国的君主，要正经得多，起码对外树立的形象是如此的。比如宋仁宗，《能改斋漫录》记载："仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文。"他甚至因为柳永创作艳俗词，而让他落榜。可《后山诗话》又记载："仁宗颇好其（柳永）词,每对酒,必使侍妓歌之再三。"看来，仁宗实际也喜欢柳永的艳俗词，只是顾及君王形象，对外得做做样子。

如此说来，词体最初被称为"艳科"、"小道"，与五代十国君主们的创作导向，有密切联系。宋朝统一后，世风虽转变，但艳俗词一直有自己的市场，这跟宋朝君王的创作和喜好，也不无关系。

但另一方面，君王词的两个特殊题材，又不自觉地抬高着词体地位。

首先是谀颂词，也就是歌咏太平盛世之作，这是君王们、以及御用文人有别于其他人的创作。

宋徽宗的《声声慢》，所写就是他自以为的太平盛世："触处声歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。"

宋徽宗崇宁年间，朝廷还设置了官方机构大晟府，网罗了一批懂音乐、善填词的文人，主要目的就是创作谀颂词，以满足帝王和朝廷的政治需求，点缀生平。

"大晟乐即成……宜德能文之士，作为辞章，歌咏盛德，铺张宏休，以传无穷。"（李昭玘《晁次膺墓志铭》）

君王倡导下的谀颂词，夸张空泛，今天看来已不值一提，但在当时的人们眼中，谀颂词所记录的是重大时代题材。这一点，可以从北宋人对柳永词的态度中窥见，虽然柳永词经常被批评为"词语尘下"，但他写承平盛世的作品却屡受称赞，比如《望海潮》，写的就是杭州的富庶与繁华——

（上片）东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

北宋词人黄裳说："予观柳氏《乐章》,喜其能道嘉祐中太平气象,如观杜甫诗,典雅文华,无所不有。"（《书乐章集后》）黄裳这个人强调词的教化功能，他能高度评价柳永歌颂盛世之作，可见人们对这类词的尊崇态度。

由君王倡导、御用文人扎堆创作的谀颂词，客观上扩大了词的题材和社会功用，使词不仅仅是抒写相思恋情、不仅仅作为娱宾消遣的工具，也能服务于政治，肩负起了更重要的社会使命。

君王词的另一种特殊题材，是亡国词。从晚唐五代到两宋，多次改朝换代，君王们的切肤之痛，不是一般词人可比的。

唐昭宗李晔因兵变逃离京城，逃难途中写下《菩萨蛮》二首，其中一首说：

登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。

远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。

南唐亡国后沦为俘虏的李煜，在多首词里表现了他难以抑制的痛苦——《相见欢》说："林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨、水长东。"《破阵子》说："四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？"《虞美人》说："雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。"

李煜在亡国后，以血泪为词，王国维说："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。"（《人间词话》）

历史总是惊人的相似。北宋末年，宋徽宗和宋钦宗被金人掳走，北行途中，宋徽宗看见杏花盛开如火，内心百感交集，写下一首如泣如诉的《燕山亭·北行见杏花》，由眼前杏花的娇艳，想到日后被风雨摧残的衰败，喻示帝王生活的逝去，最后连梦里一见故国的愿望都实现不了，可以说字字泣血、百折千回——

裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。

宋钦宗也留有3首词，抒写亡国之痛，虽然艺术表现力不如徽宗，但叫天天不应、叫地地不灵的哀痛之情，是一脉相承的。他的《眼儿媚》说：

宸传三百旧京华。仁孝自名家。一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。

如今在外多萧索，迤逦近胡沙。家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。

君王们的亡国词，赋予了词深重的思想内涵，对词体地位的提高起到了积极作用。但这种词风的转变，是特定历史条件下被迫形成的，并非主观倡导，所以它的作用又是有限的。

宋朝南渡后，宋高宗以明确的政治诉求规范词的创作，有意识地将词导向雅正。

北宋在君昏臣佞中走向灭亡，南宋在战乱中建立，作为南宋开国皇帝，宋高宗不仅要对徽宗年见的所作所为做政治清算，文化清算也同时进行。

文化清算的重要环节，就是重新规范词的创作，对此，宋高宗做了三件事——

首先，在南渡初年，他下旨销毁曹组词集的刻板。曹组曾深受宋徽宗宠爱，他的词以"侧艳"和"滑稽下俚"著称，在北宋末年传唱一时。而宋高宗此举，意在扫除淫俗。

其次，宋高宗带头创作雅词。他流传至今的一组《渔父词》15首，写渔父悠闲隐逸的形象、洒脱率性的生活，词风清丽超俗，毫不沾染男女之情。

宋高宗《渔父词》

（其一）一湖春水夜来生，几叠春山远更横。烟艇小，钓丝轻，赢得闲中万古名。

（其二）薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明晖。纵远舵，适天机。水底闲云片段飞。

第三，宋高宗还特别重视"童子举"，登基的第二年便开始亲试童子。"童子举" 是科举考试中为少年应试者所设的考试科目，在北宋朝，时设时废。宋高宗在亲试童子时，增加了一项考核内容，就是诵御制诗文，《渔父词》位列其中——

"（绍兴十三年）十二月五日，诏："饶州童子朱绶与免文解一次。"绶九岁，诵御制《劝学》、《渔父词》及经子书十四种。（《宋会要辑稿·选举九·童子出身》）

通过销毁曹组词集刻板、亲创《渔父词》，宋高宗等于是重新进行了一番文化建设，他又在"童子举"里把御制诗文与儒家经典并重，这就改变了晚唐五代和北宋初期词体卑下的局面。等到宋高宗亲试的童子长大、登上文坛，他们心里对词的看法，自然与前人是不同的。

与高宗的文化倾向相对应，南渡后关于词的"复雅"呼声，几乎贯穿词坛，很多词论专著都把"词"和"雅正"二字联系在一起——

张炎在《词源》中说："词欲雅而正，志之所之，一为情所投，则失其雅正之音。"

陆辅之在《词旨》中说:"雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。"

整个南宋词坛，先是爱国豪放词蔚然成为；到辛弃疾时，词已能书写国家兴亡、表现高尚品格，实现了思想与艺术的统一；之后姜夔、吴文英、张炎等人，或以"清空骚雅"为风气，或以"深涩密丽"为追求，词体已经完全走出倚红偎翠、浅斟低唱的"艳科""小道"，受到普遍尊崇。词体由卑到尊，既有时代背景的因素、文人自觉的因素，当然也有宋高宗在国家意识层面的倡导因素在。

结语

晚唐五代和两宋的君王们，留下的词作并不多，但是从带头创作艳俗词，到有意识地倡导雅词，他们的创作倾向和偏好，成为词坛的风向标，对词体地位的变化起到了至关重要的作用。