文 | 盛昊陽
起源於海地伏都教古老神秘的巫術儀式，又在二戰及冷戰時期由於核輻射和太空競賽的威脅轉入現代化，流行文化中喪屍的成因是一個從神秘主義向可知論演變的過程。
《生化危機》（2002）
在1960和1970年代，喪屍片的末世景象是一部早有預兆的「現代啟示錄」，指代種族主義、越南戰爭和病入膏肓的消費主義可能造成的嚴重後果。到了1980年代，人類對埃博拉病毒和艾滋病的恐懼為喪屍的變異構建了一套更系統化的理論，黑暗魔法的影響被藥物或病毒所取代，莫衷一是的「天災」終於淪為一辭同軌的「人禍」。
這一理論最早運用於哪部電影已不可考，可以確定的是，Capcom的《生化危機》系列讓「T病毒」的大名如雷貫耳。無論是A級大片《殭屍世界大戰》，還是連載十季的美劇《行屍走肉》，都繼承了同一類觀點，把喪屍變異的成因歸於病毒感染。
《殭屍世界大戰》（2013）
作為不可多得的喪屍題材喜劇片，韓片《奇妙的家族》在故事起源上並未另闢蹊徑，開頭按部就班介紹了喪屍的來歷：新聞爆出「人類生物」藥廠為測試藥物新品，招攬大學生及無業遊民進行非法臨床試驗，導致試藥者身體異變的醜聞。其中一名試藥者趁雨夜逃走，意外咬傷主角樸俊傑的父親，通過病毒傳播把小鎮居民變成一支喪屍大軍，對主角一家圍追堵截。
《奇妙的家族》（2018）
這座一手釀成喪屍巨禍的韓國藥廠幾乎是《生化危機》中安布雷拉公司的翻版，寥寥數語的新聞報道里暗示韓國財閥足以掩蓋真相的強大權威，絕不遜色於任何國際康采恩。看似凝重的故事背景，本應被傾盆暴雨的夜晚塗抹上更為晦暗的色調，卻因為急轉直下的劇情，突然變得歡快熱鬧起來。
去年小成本喪屍片《攝像機不要停》的成功，讓更多觀眾看到類型電影的無限可能性。
《攝像機不要停》（2017）
《奇妙的家族》是新人導演李珉才的第一部長片，就故事而言談不上顛覆喪屍片的格局，樸氏家族在荒郊野外經營瀕臨倒閉的汽車加油站，對哄騙而來的顧客軟硬兼施，牟取暴利，基本複製了《死不張揚離奇失魂事件》的姜家旅館，樸家豢養喪屍的劇情一眼就能看出在模仿《殭屍肖恩》的結局。
影片後半，從婚宴和餐館的場景開始，也不乏喪屍追逐襲擊人類，人類被啃食後變為喪屍的常見鏡頭，但配以輕鬆躍動的音樂和上下翻飛的彩紙，實在讓人難以用嚴肅態度對待之。
樸氏家族一家五口，在豐山裡的村鎮上無疑是相當特殊的家庭，東亞農村社會老齡化和留守人口的問題在片中也有一定反映。金錢才是第一生產力，焦慮著嬰兒撫養資金的長子俊傑和長媳南珠，事業不順被迫回家啃老的次子敏傑，常有奇思妙想的小妹海傑，都不可能從一座缺乏活力、人口流動性約等於零的小鎮中「絕處逢生」。
樸家老父萬德的人生夢想是去夏威夷一趟，結果只能在老人院和同齡人打牌取樂，聽他人吹噓認識了比較年輕的結婚對象。「果然還是年輕好」，唯有年輕人能為沉悶僵化的社會帶來「回春」的希望，哪怕這個「年輕人」並不能算作「人」。
從電影立意來說，《奇妙的家族》有點類似於2017年的日本電影《生存家族》，原本離心離德的家人因逃難而重新融入家庭。同為災難片，一者外因為喪屍入侵，一者外因是全世界停電，前者的故事背景未必就比後者魔幻多少。
比起治癒系的《生存家族》，《奇妙的家族》更加黑色幽默，剛生產完的妻子抱著嬰兒，與被喪屍咬到的丈夫依依惜別，致敬《釜山行》的橋段，就在這時，隧道中突然走出從夏威夷歸來，自帶抗體的父親萬德。
在每一處險些打動觀眾的劇情轉折點，導演都故意用反套路的笑點破壞醞釀已久的情緒，顯得偶一為之的溫情段落難能可貴。人活著不是單靠食物，一心賺錢的樸氏家族在電影終盤做起免費生意，而吃高麗菜的「喪喪」也會回憶起和小妹的相處，還有那漫天焰火讓喪屍軍團也不由得失魂落魄。
閱讀更多 虹膜 的文章
