也只有韩国人,才会这么拍丧尸片

文 | 盛昊阳


起源于海地伏都教古老神秘的巫术仪式,又在二战及冷战时期由于核辐射和太空竞赛的威胁转入现代化,流行文化中丧尸的成因是一个从神秘主义向可知论演变的过程。

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《生化危机》(2002)

在1960和1970年代,丧尸片的末世景象是一部早有预兆的「现代启示录」,指代种族主义、越南战争和病入膏肓的消费主义可能造成的严重后果。到了1980年代,人类对埃博拉病毒和艾滋病的恐惧为丧尸的变异构建了一套更系统化的理论,黑暗魔法的影响被药物或病毒所取代,莫衷一是的「天灾」终于沦为一辞同轨的「人祸」。

这一理论最早运用于哪部电影已不可考,可以确定的是,Capcom的《生化危机》系列让「T病毒」的大名如雷贯耳。无论是A级大片《僵尸世界大战》,还是连载十季的美剧《行尸走肉》,都继承了同一类观点,把丧尸变异的成因归于病毒感染。

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《僵尸世界大战》(2013)

作为不可多得的丧尸题材喜剧片,韩片《奇妙的家族》在故事起源上并未另辟蹊径,开头按部就班介绍了丧尸的来历:新闻爆出「人类生物」药厂为测试药物新品,招揽大学生及无业游民进行非法临床试验,导致试药者身体异变的丑闻。其中一名试药者趁雨夜逃走,意外咬伤主角朴俊杰的父亲,通过病毒传播把小镇居民变成一支丧尸大军,对主角一家围追堵截。

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《奇妙的家族》(2018)

这座一手酿成丧尸巨祸的韩国药厂几乎是《生化危机》中安布雷拉公司的翻版,寥寥数语的新闻报道里暗示韩国财阀足以掩盖真相的强大权威,绝不逊色于任何国际康采恩。看似凝重的故事背景,本应被倾盆暴雨的夜晚涂抹上更为晦暗的色调,却因为急转直下的剧情,突然变得欢快热闹起来。

去年小成本丧尸片《摄像机不要停》的成功,让更多观众看到类型电影的无限可能性。

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《摄像机不要停》(2017)

《奇妙的家族》是新人导演李珉才的第一部长片,就故事而言谈不上颠覆丧尸片的格局,朴氏家族在荒郊野外经营濒临倒闭的汽车加油站,对哄骗而来的顾客软硬兼施,牟取暴利,基本复制了《死不张扬离奇失魂事件》的姜家旅馆,朴家豢养丧尸的剧情一眼就能看出在模仿《僵尸肖恩》的结局。

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影片后半,从婚宴和餐馆的场景开始,也不乏丧尸追逐袭击人类,人类被啃食后变为丧尸的常见镜头,但配以轻松跃动的音乐和上下翻飞的彩纸,实在让人难以用严肃态度对待之。

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朴氏家族一家五口,在丰山里的村镇上无疑是相当特殊的家庭,东亚农村社会老龄化和留守人口的问题在片中也有一定反映。金钱才是第一生产力,焦虑着婴儿抚养资金的长子俊杰和长媳南珠,事业不顺被迫回家啃老的次子敏杰,常有奇思妙想的小妹海杰,都不可能从一座缺乏活力、人口流动性约等于零的小镇中「绝处逢生」。

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朴家老父万德的人生梦想是去夏威夷一趟,结果只能在老人院和同龄人打牌取乐,听他人吹嘘认识了比较年轻的结婚对象。「果然还是年轻好」,唯有年轻人能为沉闷僵化的社会带来「回春」的希望,哪怕这个「年轻人」并不能算作「人」。

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从电影立意来说,《奇妙的家族》有点类似于2017年的日本电影《生存家族》,原本离心离德的家人因逃难而重新融入家庭。同为灾难片,一者外因为丧尸入侵,一者外因是全世界停电,前者的故事背景未必就比后者魔幻多少。

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比起治愈系的《生存家族》,《奇妙的家族》更加黑色幽默,刚生产完的妻子抱着婴儿,与被丧尸咬到的丈夫依依惜别,致敬《釜山行》的桥段,就在这时,隧道中突然走出从夏威夷归来,自带抗体的父亲万德。

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在每一处险些打动观众的剧情转折点,导演都故意用反套路的笑点破坏酝酿已久的情绪,显得偶一为之的温情段落难能可贵。人活着不是单靠食物,一心赚钱的朴氏家族在电影终盘做起免费生意,而吃高丽菜的「丧丧」也会回忆起和小妹的相处,还有那漫天焰火让丧尸军团也不由得失魂落魄。


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