唐詩雍容大度，宋詞清麗秀氣，宋詩則低調溫婉：像極了院裡的溶溶月光，像極了池邊的徐徐微風。那是一種低調的美，另類的氣質美，輕輕的，淡淡的，太容易被遺忘，卻也經得起歲月的推敲，自是細水長流。
宋詩·獨處自觀
醉眠
唐庚
山靜似太古，日長如小年。
餘花尤可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌（quán）。
無題
晏殊
油壁香車不再逢，峽雲無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
幾日寂寥傷酒後，一番蕭瑟禁菸中。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
夜坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
宋人獨處的時候，做什麼？當然不是低頭玩手機。
他們或遊走深山，聞花淡淡香，聽鳥啾啾鳴；或閒庭信步，沐浴如水的月色，撫習習的涼風。
既能舒展筋骨，又做靈魂的SPA。在靜坐時消釋煩惱，在獨處中感悟生命的真諦。
宋詩·閒遊逸趣
棲禪暮歸書所見二首·其一
唐庚
雨在時時黑，春歸處處青。
山深失小寺，湖盡得孤亭。
桑茶坑道中
楊萬里
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
南堂
蘇軾
掃地焚香閉閣眠，簟（diàn）紋如水帳如煙。
客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天。
書湖陰先生壁
王安石
茅（máo）簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
如果讓唐人穿越到宋人的生活，說不定要打架，理由是：三觀不合。
唐人的世界裡，看到的是整個宇宙：“海上生明月，天涯共此時；八月湖水平，涵虛混太清；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”是天地人之間的對話。
宋人呢？在乎下雨了，窗外的海棠花還在不在？雨停了，那頭吃草的牛吃到哪兒去？夏天到了，午覺睡得好不好？這是宋人，在和自己的靈魂對話。
所以，唐人說：行到水窮處，坐看雲起時；宋人則說：山深失小寺，湖盡得孤亭。同一個理，殊途同歸，不同說法而已。
都說，唐人通達大氣。當然也可以說：宋人更能懂生活的點點滴滴。
宋詩·湖光山色
新晴山月
文同
高松漏疏月，落影如畫地。
徘徊愛其下，及及不能寐。
祛風池荷卷，病雨山果墜。
誰伴餘苦吟？滿林啼絡緯。
夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
飲湖上初晴後雨二首·其二
蘇軾
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐人喜歡仰頭，看天上雲捲雲舒，宋人更在意眼前，每一個美好的小細節：
在他們眼裡，影子是天地間的一幅動畫片；半夜睡不著，就看小孩挑燈鬥蟋蟀；誰要說，貧窮的宋人沒有美人陪伴。宋人可要生氣。
西湖不就是最宜的山水美人麼？你貧也好富也好，起也罷落也罷，她都一直在那裡，笑意盈盈。
宋人心思細膩，總能發覺生命裡的每一瞬間的美好，將平凡的日子過成一首詩。這便是幸福的能力。
同樣是租房子。有人說，房子是房東的，隨便怎麼邋遢；也有人說，房子是租來的，可日子是自己的：從沙發的款式、牆飾的顏色，到一個掛鉤的圖案，每一個細節，都花盡了心思。
幸福是一種能力，不是與生俱來。熱愛生活，你也可以更幸福。
宋詩·夏日風光
閒居初夏午睡起
楊萬里
梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
夏意
蘇舜欽
別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。
樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
《曉出淨慈寺送林子方》
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
唐人崇尚跑去洛陽，仰賞雍容華貴的牡丹花；宋人則更喜歡，在自家窗外種上幾株芭蕉葉。
牡丹自是國色天香，芭蕉卻讓人倍感親近自在。她低調溫婉，情意依依，分綠上窗，舒葉散涼。和主人一起，為主人分其憂解其樂，故其美名為“蕉美人”。
宋人閒時，在芭蕉窗旁下棋，在芭蕉葉上聽雨，在芭蕉葉下，看那邊兒童捉柳花~
宋詩·人生哲理
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
和子由澠池懷舊
蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
宋人熱愛生活，也思考生活。
我是誰？從哪兒來？要到哪兒去？宋人喜歡說“理”，在諸多宋詩裡，我們常常可以看到古人，為後人揭開謎底的感悟，和留待後人解答的命題。
老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。
倘若我們的眼睛，習慣了五彩斑斕；我們的耳朵，習慣了震耳欲聾；我們的心，習慣了耀眼、狂妄。
不妨讀讀幾首宋詩，那低調的美，輕輕的，淡淡的，就如湖上細雨，就如點水蜻蜓，喚醒內心沉睡的美，召喚更柔軟輕靈的靈魂。
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