太天平國的領袖洪秀全是位傳奇人物，他一生波瀾壯闊，發動起義後，很快佔據半壁江山，稱霸一方。然而，天京事變後形勢急轉直下，公元1863年，天京為清軍圍困，糧盡援絕。
公元1864年，天京失陷、大隊清兵殺向天王府之時，成洪秀全最後屏障的竟然是一三千女兵，她們慘烈自焚的舉動，震得湘軍目瞪口呆。
洪秀全，廣東花縣人，原名洪仁坤，小名火秀。他早年的夢想是考取功名，光宗耀祖。然而，他卻科舉考試中屢次名落孫山。回鄉後，自感顏面無存的他大病一場，之後，他“重生”了。公元1843年6月，他創立了拜上帝會，撰《原道救世歌》以佈教，提出了“天下為公”的理論，吸引了大量教徒。
公元1851年，洪秀全眼看時機成熟，毅然發動了金田起義。兩年後，他所率的太平天國一路勢如破竹地打下南京，改稱天京為都城，他自稱天王，頒佈《天朝田畝制度》，太平天國佔據了半壁江山。
這其中固然有東王楊秀清、翼王石開這樣的虎將幫你其衝鋒陷陣打天下，但他還有一支特稱部隊——女兵。
洪秀全自創立拜上帝教那天起，就以“天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群”的平等思想作號召，廣泛發動群眾特別是農村貧困勞動婦女參加。起義後，洪秀全十分重視女兵隊伍的建設，起義當天就頒佈了5條軍紀，其中第二條是“別男行女行”，並設立了女營。湧現出以楊雲嬌為首的許多蓋世女將，打的清軍落花流水，聲名遠播。後來，在太平天國裡流傳這樣一句經典名言：男學馮雲山，女學楊雲嬌。
之後，女士隊伍迅速壯大，有一首民謠形容婦女參加太平天國運動的盛況：“姊妹親，同個房睡共口針，如今姐隨洪楊去，妹也跟隨一路行！”
後來隨著太平天國的女兵隊伍逐步地壯大，前期的女營變成了女館。據有關史料記載，太平天國攻克武漢三鎮之後，城裡一片混亂，太平軍進城後設立女館，規定城中婦女全部遷往武昌火巷“歸館”，“遲延者鞭棰促之”。
公元1853年3月20日，當太平軍攻佔南京城後，更大規模的女館出現了。從廣西到湖南，從湖北到安徽，當太平軍打下南京時，連裹挾的帶徵服的，此時的太平天國女兵竟有10萬之眾，形成了一個個規模龐大的女館。
然而，之後太平天國一邊在基層實行殘酷的男女分離軍事制度，一方面卻為高層廣選嬪妃、多置妻妾大開綠燈。
為了享樂，洪秀全頒發了荒唐《多妻詔》，宣稱天國居民，海外番眾，皆以多妻為榮。於是，就這樣，洪秀全很快就“有婦”88人。同時，洪秀全的天王府的守衛士兵也是清一色的女兵，多達三千之眾。
可以說洪秀全以後就生活在“脂粉堆裡”了。這三千女兵有兩個職責：一是負責追伺候洪秀全，為洪秀全“洗身穿袍統理髮，疏通紮好解主煩，主發尊嚴高正貴，永遠威風坐江山！”並向這位太平天國的天王參拜。二是要負責保衛天王府和洪秀全的安全保衛工作。責任之大，任務之重可想而知。
公元1856年，天京事變發生後，北王韋昌輝率三千精力衝進東王府把楊秀清斬殺後還不解氣，又屠殺了東王府上下2萬餘人。事後翼王石達開指責韋昌輝殺人太多。殺紅眼的韋昌輝連石達開也想殺，石達開連夜吊城逃走後，韋昌輝殺了他的家眷。之後石達開率大軍回京勤王。
韋昌輝眼看形勢危急，一不幹二不休，率三千大軍直接向天王府進發，想挾持洪秀全。結果，關鍵時刻，三千女兵手持大刀長矛的呼喊著從天王府門內殺出來，成功抵擋住了韋昌輝的三千大軍，頑強地守住了天王府的大門。
最終韋昌輝被誅殺，洪秀全度過一生死劫。
公元1864年，清軍圍攻天京，10萬女兵知道被捕被擒的後果是非常嚴重的，將會遭受無盡的凌辱和折磨以及刑懲。士可殺不可辱，於是她們全部上陣，最後多數戰死於清軍屠刀下。最後，當大隊清兵殺向天王府時，天王府的3千女兵依然以其對“拜上帝教”信徒特有的狂熱，英勇不屈，慷慨赴難，自焚而死，譜寫了一曲最悽美的巾幗英雄讚歌。
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