莫求發財
張伯苓是近代著名教育家,為“南開”教育的開創者。據說,每次南開女子中學的畢業典禮,張校長總會囑咐幾句:
“將來你們結婚後,相夫教子,要襄助丈夫為公為國,不要要求丈夫升官發財。要知道,男人升官發財以後,第一個看不順眼的,就是你這個原配。”
太炎私生
1902年章太炎赴日時,日本海關要求其簽入境表。章大怒,名字寫中國人,出身寫私生子,年齡寫萬壽無疆。
能做幾天
1916年袁世凱辦大事時,民間有打油詩諷刺:五色旗,沒有邊;袁世凱,做幾天?
又云:大總統,洪憲年,正月十五賣湯圓。
漢奸言論
抗戰後,周作人留北平做了“文化漢奸”。有人寫信諷刺他,周說:
每次災難來臨時,只有跪下來順服的,沒有站起來抗爭的;災難過去後,只有站起來控訴的,沒有跪下來懺悔的。這大概是我們民族特點吧。
一條鞭法
梁實秋曾在文章中說:抗戰以前,人們在車站購票不排隊。日本人佔領北平前門火車站後,秩序從此改良許多。
何以然?因為有個日本兵拿著鞭子,來回巡視,看有插隊者,上去就是狠狠一鞭,那人便一聲不響排在了隊尾。
文末,梁實秋亦不禁自問:“中國人,難道真需要那一條鞭子才行麼?”
愚民上當
錢鍾書曾說:“從前的愚民政策,是不許人民受教育,現代的愚民政策,是隻許人民受某一種教育。
不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當”。
以為如何
汪曾祺在西南聯大讀書時,金嶽霖開了一門選修課名“符號邏輯”。
汪曾祺說,這門學問簡直是天書,選修的人很少,教室裡只有幾個人,其中學得最好名叫王浩。
有時,金嶽霖講著講著,便會停下來問:“王浩,你以為如何?”
這樣下來,這堂課幾乎成了他們師生二人的對話。(王浩後來赴美,成為知名學者)
沒有關係
西南聯大期間,金嶽霖某次被沈從文拉去開文學講座,題目是《小說和哲學》。
下面聽眾以為金先生一定會講出一番道理來,不料金講了半天,得出一個結論:小說和哲學沒關係。
有人問:那《紅樓夢》呢?金說:“紅樓夢裡的哲學不是哲學。”
講著講著,金嶽霖忽然停下來,說:“對不起,我這裡有個小動物。”
說著,他就把右手伸進後脖頸,捉出了一個跳蚤,捏在手指裡看,甚為得意。
獨立見解
金嶽霖搞教學時一直強調學生要有獨立見解,並且一向鼓勵他們發表自己的見解。
某次,在一邏輯討論會上,有人提到一本哥德爾的著作,金嶽霖未看過,說要買來看看。
孰料,其大弟子沈有鼎聽後馬上說:“老實說,這本書你看不懂的。”
金嶽霖聽了,並不以為忤,只“哦哦”兩聲,說:“那就算了。”
(節選自金滿樓:《漏網之魚:1840-1949中國小歷史》(未登稿)
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