七步诗

两汉 曹植

一

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

二

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

前言

锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（一）

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（二）

曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

关于这首诗，关于曹植的故事我们都烂熟于心，说是整个中国家喻户晓，妇孺皆知也不为过，但这首诗人人皆知的《七步诗》却仅为《世说新语》所录，并未见于曹植诗集中。曹丕已被这黑锅压倒，黑锅上镌刻着“残害同胞骨肉”几个大字……

《七步诗》真的不存在吗？

既然曹丕要谋曹植性命，干脆就以曹植未能及时吊唁先父（《世说新语》载），给曹植带上“大不孝”这么硬的帽子，杀他便可，为什么还要节外生枝，搞个七步诗？

真要害曹植，曹丕大可阴险地笑着说：“贤弟，限你七步之内作首七言诗，否则…...

此外，传说中的七步诗，到底是哪几首诗呢？

两肉齐道行，头上带凹骨。

相遇块山下，郯起相搪突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。

非是力不如，盛气不泄毕。

还有一首，就是我们所熟知的相煎何太急了。

不知道大家注意过没有，我们所熟知的《七步诗》，是二首五言诗。汉末魏初,五言诗成熟不久，是最流行的诗体。曹植善做五言诗，而七言诗是曹丕首创，曹植从未尝试过。直接要求必须作七言诗，来为难曹植，岂不更能迫害曹植？

若不限诗体，曹植完全还可以作首三言诗：“燃豆萁，豆釜泣，同根生，煎何急。”

或者，曹丕再阴险些，“贤弟，限你一步之内作首七言诗，否则……

汉魏时“六尺为一步”，六尺大概是一米四，七步则将近十米。曹丕有那么傻吗？让十岁就已诵读诗论辞赋数十万言，出口成章，落笔生花的曹植悠悠地走十米之远来做首诗，以决定曹植的生死？

无论是从古籍中，还是从逻辑上，曹植因为一首《七步诗》才侥幸活下来的故事都太过荒谬。更何况曹丕曹植的关系并没有想象的那么糟。曹丕上位之后，曹植乖巧的不得了，还把曹操赏给他的许多宝物都献给了曹丕。曹丕也对曹植分外照顾，东征孙权回来路过曹植封地，也赏钱赏马给曹植，兄弟两人“欣笑和乐”，气氛上十分融洽。

那么现在问题又来了，这首并不存在的《七步诗》究竟是为何传名盛远的呢？

《七步诗》流传盛广的原因

许多从《三国演义》了解三国历史的人可能在接触史料后发现，曹操其实不是阴险狡诈的啊，这就和反曹风波有关了，《七步诗》也是一样。

第一次反曹高峰是在刘宋时期，也就是南朝。有个叫习凿齿的人，写了本《汉晋春秋》,首次提出了曹操是“篡逆”的说法，他把蜀国列为正统，把魏国列为反贼。而刘宋王朝自称是汉王的后裔，曹操夺了汉朝的权，那就相当于打了他祖宗，自然是各种不开心。《世说新语》 的作者是刘义庆，算起来是刘宋开朝皇帝刘裕的侄子，他写书，对曹操父子肯定是不会有什么好话的。除了《七步诗》描写曹植曹丕的矛盾，他还写了曹操曹丕争夺甄姬的事儿，但这些实际上都是不太准确的。

而到了宋朝，曹操的反贼形象更加清晰。官府牵头大肆贬低曹氏，后来的《三国演义》里，罗贯中把《七步诗》也就给写了进去，放在了第七十九回。由于《三国演义》的影响，曹操的形象及《七步诗》就越来越深入人心，于是假的便成了真的。

回头来看，《七步诗》 的创作流传其实也是政治需求，真真假假，人们想要的或许也只是个态度，心里觉得帝王争权，恰好有这么个感人的诗，附和着说几句也就心满意足了。但事实就是事实，假的还就是假的。