我們一行離開北舞渡，過了沙河大橋，從侯集鎮向西而去，前往傳說中的柏寧崗。
車子在舞陽鄉間道路穿行，經過多次問路，奔波幾十裡後，終於到了襄城縣柏寧崗。我們那兒的人提起柏寧崗，都叫做“百嶺崗”，是不是諧音叫錯了不得而知，但柏寧崗從來不叫什麼“百嶺崗”。據《襄城縣誌》記載：柏寧崗最初叫百牛崗，傳說遠古時，這裡是一片平地，一天夜間，不知何故，地闢一道鴻溝，且生出許多成精害人的裂礓石，把百姓襲擾得寢食不安。為收伏怪石，除掉孽障，一仙翁特意借崗下莊的百頭耕牛，搬來一架山樑填溝鎮妖，還一方平安。神仙借百牛搬山的故事不脛而走，流傳四方，此崗遂名“百牛崗"。到了明萬曆年間，崗上常有毛賊出沒，攔路搶劫，殺人越貨，鬧得路斷人稀，雞犬不寧。後有提督杜百寧率兵到此平賊，經剿捕，賊眾大多被擒，餘者也望風遠遁，不敢為患。附近村寨才又安謐如常，路不拾遺。村民為紀念百寧提督平賊功勳，把“百牛崗”改為“百寧崗”，至於什麼時候又改名柏寧崗並不清楚，感覺現在這名字不如“百寧崗”更有意義。
我們在當地人的引領下，來到了五嶽廟。五嶽廟的山門給人一種有點破舊的感覺。但進了山門，眼前豁然一亮，只見院內殿宇巍峨，氣勢磅礴，紅牆碧瓦，金頂輝煌，松柏參天，花木蔽日，清靜幽雅，令人心曠神怡。有五嶽寶殿、三清殿、玉皇殿、南海觀音殿……大小殿堂25座，佔地60餘畝。敬奉玉皇大帝、五嶽神、財神、土地神等所有天神、地神、海神，還有西天如來佛祖、南海觀音菩薩、萬世師表孔子等等。廟院內，大院套小院，院院相通，小殿拱大殿，殿殿生輝。王羲之、黃庭堅、鄭板橋等名人石刻為廟宇平添幾分文化內涵和歷史底蘊。這個既不在京城，又不在名山大川的“五嶽廟”，曾惹得帝王將相頻頻光顧，才子雅士屢屢留墨，顯貴富賈不斷捐建，經千百年而不衰，奧妙在於它敬奉的不僅僅是道教神，還以“一道化三教”、“三教合一”為立廟宗旨，涵蓋儒、釋、道三教的聖、佛、神。
三月三五嶽廟會是柏寧崗五嶽廟的千年古剎大會。據說每年農曆三月三日，廟內道眾舉行道教祭祀活動儀式熱鬧壯觀，是人們祈禱、祝福、許願、還願的最佳時節，期間萬商雲集，香火鼎盛，吸引著本省、山東、湖北、陝西、河北等地的上萬名善男信女和遊客觀光旅遊。除了三月三外，每個月初一、十五大祀，三六九小祀，香火都很隆盛。我們這兒一帶的鄉親，好多老頭老太去過柏寧崗，去那兒唯一的目的，就是燒香，祈願神靈保佑家人平安，吉祥如意。
我們在五嶽廟裡轉了一圈，除了這些廟宇之外，給我們留下深刻印象的，還有廟裡道士和工作人員住宿休憩的東配殿簷下，張掛著清代乾隆、嘉慶、道光、光緒年間由不同身份的鄉紳名士所貢匾額，上面內容或榮升，或祝壽，或登科，不一而足。更有一塊匾額是皇帝欽命祝氏“節烈維風”的貞節牌坊，雖然當年的朱漆已經被歲月風雨侵蝕殆盡，剝落得成了灰白色木板一塊，但還是能夠依稀看見上面的字跡。這些匾額能夠至今保存完好，充分體現了襄城縣特別是柏寧崗當地人對文化傳承的重視和保護，也難怪這裡千百年來香火不斷，延續至今。
太陽西斜，我們一行打算回去時到龍城化身臺興國寺看看，於是，出了五嶽廟，下了柏寧崗，踏上返程的路。（作者：雲飛揚）
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