王坛、尧郭、车头...地名里藏着千年秘密!老绍兴都不一定知道

作者丨月老

王坛、尧郭、车头...地名里藏着千年秘密!老绍兴都不一定知道

会稽山是历史名山,《周礼・春官・大司乐》注:古称扬州的会稽山、青州的沂山、幽周的医无闾、冀州的霍山为四镇。会稽山为全国四镇之一,曰南镇山,与四岳乔重。虞舜巡狩会稽山,大禹计功会稽山,素始皇东巡会稽山。

很多绍兴人可能都不会知道,王坛、郭尧、车头、青坛......会稽山上的千年古村落都和当年华夏大地的一代领袖有着密切关联!

先说一下尧,绍兴会稽山区有尧郭、车头二地名,其实它跟尧有关......

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相传,尧晚年看中了在绍兴深山生活的舜,便亲自来绍兴考察。在会稽山区,他约见了舜,发现舜确是可接班之人。

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后人为纪念他这次绍兴考察之行,在绍兴,他所行之地叫尧郭,他带一批官员停车之地(王公诸侯车舆停放的地方)叫车头。

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《史记•五帝本纪》引《会稽旧纪》云:

“舜,上虞人,去虞三十里有姚丘,即舜所生也。”

郦道元《水经注》引《晋太康三年地记》曰:

“舜避丹朱於此,故以名县。百官从之,故县北有百官桥。亦云,舜与诸侯会事讫,因相娱乐,故曰上虞。”

上虞作为虞舜的出生地,除了史料的记载外,还有虹漾村、象田、石棚、舜井、舜江、舜庙、舜桥等众多舜迹遗存。

上虞舜王庙

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《史记》记载“舜葬于江南九疑,是为零陵”,夏朝属木尚东,九是虚词,意为极多,疑又与凝通假,浙江又是全国水系和河流最集中的地方,而绍兴正是浙东方位的地方,由此推断王坛正是舜王陵零陵之地。

王坛的地名来历和当时的祭祀有关——

王坛村原名黄坛村,与虞舜时代人们在露天环境中祭自然种的活动有关。当时,人门为吸引神灵的注意,使自己的期望更好地通达给神灵,就用土石筑坛。祭祀者站于坛上,距上天就更近了。古代筑坛祭礼,换不同方位,用五色土和五色旗。中间为尊,用黄色土筑坛,插黄色旗帜,主祭者穿黄色服饰祭天,故名其地为“黄坛”

黄坛西面紧邻的青坛,是因古人祭地用青色土筑坛,插青色旗帜,主祭者穿青色服饰祭天,故名其地为“青坛”。

舜出生于上虞,死后应葬在上虞附近。古制舜陵是设有祭坛的,这个祭坛就设立在现在叫王坛的地方。

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BY 相约于江湖

舜王庙座落在绍兴县稽江镇小舜江北岸的舜王山上王坛镇,距绍兴城区约43公里。在陵边建庙就不足为奇了。

传说农历九月廿七日是舜王的生日,每年的九月廿七,王坛舜王庙都有庙会,庙会一般持续3天。

2019年祭舜大典☟

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BY 左春秋

舜王庙庙会集锦☟

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BY 秋来荷枯1

张继是大家熟悉的唐代诗人,张继流传下的作品很少。然而,《枫桥夜泊》一首,已使其名流千古,在张继流传下来很少的作品中,竟有三首诗是描述越地绍兴的:《会稽郡楼雪霁》、《会稽秋晚奉于太守》、《西州李书记校书越城秋夜见赠》。《会稽郡楼雪霁》说“夏禹坛前仍聚玉”,说明早在唐代禹陵前就有祭坛,即“夏禹坛”。

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“夏禹坛”就是绍兴青坛,为何?

《吕氏春秋》载,“黄帝日,土气胜,故其色尚黄,其事则土。及禹之时,天先见草木秋冬不杀。禹日,木气胜,故其色尚青,其事则木。”由此可见,整个夏朝是崇尚青色的。“

夏禹坛”并不是专门用来祭天地,而是与禹陵配套祭祀的祭坛。青坛就是祭禹陵之坛。

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会稽山下的大禹陵为什么不是?因为——

1、此地是明绍兴知府南大吉与王阳明推算后,由他们定下来的,并亲书大禹陵三大字。庙也是明清建筑。

2、绍兴南部稽东镇路口的“冢斜古村”,为正宗禹之守陵村,村民都为禹之后。冢,坟墓也,斜,宫人之坟也。

3、会稽刻石在平水鹅鼻山。秦王祭禹,令李斯刻石以颂秦功。会稽刻石应放在禹陵边才对。

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禹王陵

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这样,我们就能理解为什么“禹会诸候江南,计功而崩,因葬焉。”

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因为此地早有先王寝陵宫殿,召会全国诸候,商议军国大事,具备物质条件。实际上,我国古代早有庙堂议政的遗风。宋朝范仲淹《岳阳楼记》就有“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”

这样,“因葬焉”也顺理成章,舜“零陵”是帝禹一手操办的,自己的归宿地,他也肯定早已计划好了的。

绍兴千年

人文历史处处沉淀

家乡的每一寸土地

都留着千百年来的印记

等我们细细品读


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