【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二十六。（更多精彩内容持续更新中……）】
这段原文是：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”
这段话的意思是，“昔在黄帝”，从前的轩辕黄帝，大家注意，《黄帝内经》的“黄”可不是三皇五帝的“皇”，它指的是黄颜色的“黄”。我们读《黄帝内经》就知道还有白帝、玄帝、赤帝、青帝，等等。不同颜色代表不同方位，五行中央是属土，土是黄色；东方是青，青是介于蓝和绿的一种颜色，东方属木；南方是赤，属火，火的颜色是赤色，也就是红色；西方是属金，它的颜色是白色，对应的五脏是肺；北方是水，水的颜色是黑色。（今日头条： ）所以说，《黄帝内经》它有一层深意是什么呢？就是五帝——五个方位的皇帝，谁最重要？中间这个皇帝最重要，中间这皇帝的颜色是什么？是黄色，是属土的，所以说在这里是黄帝。另外一个说法，黄帝是我们的祖先，其中“黄”就是炎黄子孙的“黄”，指的就是黄帝，古人又称之为轩辕帝。上古有传说，我们华夏民族是炎帝和黄帝的后代，炎帝叫神农氏，另外一部中医的经典《神农本草经》，古人就认为这是炎帝传下来的。我们读的中医的《黄帝内经》，古人认为是黄帝传下来的经典，两者归为一类，就是炎帝和黄帝传给后人的保养身体、让人健康长寿的书，一个是《黄帝内经》，一个是《神农本草经》。
我们继续看原文，“昔在黄帝”，就是从前的轩辕黄帝，“生而神灵”， 生下来就非常聪明伶俐。这里“神灵”的意思指的是聪明伶俐，就是先天非常聪明。“弱而能言”，从小就善于言辞，“弱”，指的是“幼弱时也”，《史记索隐》中说：“弱，谓幼弱时也，盖未合能言之时，而黄帝即言。”就是说其他小朋友能说话的时候，黄帝早就能说话了，比他们都要早。再往下是“幼而徇齐”，“幼”《曲礼》云：“十年曰幼”。“徇”指的是周便、迅速的意思。“齐”同“即”，快速的意思。“徇齐”指的是博知而迅速，就是说黄帝幼年的时候，非常博学，而且反应非常快、非常敏捷。“长而敦敏”的“敦”指的是诚恳忠厚，“敏”指的是敏达。就是他长大了之后既踏实，也有敏达的这样一种作风和态度。“成而登天”指的是他成年了之后，就登天子之位。古人就认为皇上是天之子，所以叫做“登天”——登天子之位。这一段话是从黄帝生、弱、幼、长、成这一系列的记述当中，说明了黄帝聪明慧达、做事情诚恳忠厚、知识还丰富、反应迅速，这样一个过程是随着年龄的增长而发展起来的。《黄帝内经》一开始这段话很重要。
《上古天真论》一开头就描述了一下黄帝，为什么要描述，就是让我们要熟悉这样一个作者，《黄帝内经》里边有大量的篇章都是“黄帝曰”和“岐伯曰”，黄帝在这些篇章里的身份就是一个皇帝，岐伯是他的老师——也叫“天师”。他俩之间的对话，皇帝非常善于问问题，也非常善于发现问题，岐伯回答的也非常圆满，非常有智慧。他们两个一问一答，还有的篇章是黄帝直接说的，从原文本身来看，黄帝是很多内容的叙述者，也就是所谓的作者。这样一个人，他从小到大是怎么养成的？他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”我们从这里面能很明显地看出来黄帝是在成长的。
大家注意，《黄帝内经》里边所描述的黄帝，他不是神，而是一个有着成长轨迹的、一个非常聪明的、人品非常好的、态度很诚恳的这样的一个人。接下来的这些论述当中，他非常善于问问题，也非常善于发现问题和总结问题，是这样一个人。然后很善于思考，善于思考怎么说？叫做“敏”，敏达，就是善于思考，举一反三，触类旁通。问的问题又都很实在，实在的这种表现叫做“敦”，敦厚、忠厚，很踏实。“敏”，思维非常敏捷，很敏达，就是说这个人是个老实人，老实的表现就是忠厚、老实、敦厚，同时他还很聪明，还很善于观察和发现问题，很善于总结和解决问题，就是“敏”。（今日头条： ）由此可见，我们看到古人形容黄帝他有两个重大的性格特点，第一个就是忠厚老实，第二个就是敏达聪明。用现在的话讲就是黄帝这个人是一个聪明人，但是能下笨功夫。聪明人下笨功夫，这就非常了不起，一般能成大事的、有大成就的人都具备这两个特点，第一是聪明，第二是能下笨功夫。
今天的讲解就到这里，欢迎大家的收听，我们下期节目再见。（未完待续）
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