提起渡边纯一的书，总会打上色字当头的记号，在现在这个社会里，可以概括为两性文学，甚至说的赤裸一点就是性爱文学，可这也慢慢在通过小说、电影、电视剧潜移默化的影响着我们的三观，不论是谁在迎合谁的观念，都不重要，重要的便是正在有越来越多的人窥探甚至是悄悄的赞同这样的观点。
于是便开始有了我对于日系风格下的“情人”的探索，以及只代表我自己的个人观点。从《昼颜》开始，仿佛婚外情、出轨等一系列的影视剧作品不断的出现在我们的视野里，但我相信更早的一定是文学作品，比如渡边纯一笔下的一部部小说，今天便从我手中的这本还热乎乎的《情人》开始。
以前我们总说有情人终成眷属，但现在“情人”这个词语却有了更多的含义，人们往往不会介绍我的爱人或夫妻是我的情人，而会偷偷和自己的兄弟朋友说我有情人，可想而知，这个情人的意思就是外面有了人，可我又实在不想给情人这样的词汇冠以“小三”或“二奶”的称号，就如有太多写这样的题材都只能成为情色小说一样，而对于渡边纯一的小说我更愿意分类为性爱文学，因为他让我觉得不俗，这是一种无法描述的“奇情”。
这也就如修子和远野一样，修子只想做的他的情人，因为被他的魅力所吸引，而后又被他的温柔与爱意所滋润，但她并不因此而爱的毫无理智，这也许就是情人和二奶小三最大的区别。不能否认修子对于远野的爱，可是她爱的有分寸，对，说的自我一点，就是比起爱他，修子更爱这个有自我空间、自我约束的自己，也许会有人说这是自私，可是你难道今天能爱一个人百分之百，就可以保证你一年后十年后还能爱一个人百分之百吗？一本你看完的书，有多少的概率你会去翻第二次，更何况是现在新书层出不穷的年代。而人亦是如此吧，当一个人看到了百分之百的你，他还愿意花费多少时间和力气来重读你呢？只有保持一直的自我灵魂的有趣，才能让身边的人愿意继续品读与欣赏，这样的过程，甚至不在于对于他人的满足，而更是一种自我满足！
书中在远野与妻子过不下，声称为了修子才离婚的时候，而修子却选择离开了他，修子想明白她爱的是他这个人，但他同样害怕和他在一起日复一日的生活，这样自我矛盾的言论，也许大概也是时下这么多的人不愿意结婚的其中一个理由，文学程度越高，人们对于精神世界的理解和自我解脱和救赎也就越来越多，这对于个人也许是好事，但对于一个社会的发展却恰恰相反了。
其中有一段修子的自我，也许促使我理解了一部分想恋爱却不想结婚的人的小心思，
“修子爱的正是这种处境下的远野，或者说是爱着这种提心吊胆、偷偷摸摸的氛围。
实际上也确实如此，修子在这氛围中生活得越来越洒脱、艳丽。
深深的爱着远野，对他的感情绝不负于他的妻子，希望自己在他眼里成为一个让人刮目相看、有争议的女人。这种朝上的、独特的人生观，使得修子越来越美，越来越朝气蓬勃。”
当一个人，尤其是一个女人，有了如此不让自己松懈的自我追求，或者才是真需要那些投身于家庭的女人们深思的地方。谁也无法时刻对一个朝夕相处的人还精心打扮，无法对一个辛苦劳累的人嘘寒问暖，无法对一个缺点无数的人满嘴夸赞，这些做不到的事情，情人却可以轻易做到，试问男人会选谁来满足自己被爱的需求？可不能轻易做到并不是谁的错，这就是人！
所以也许只是因为有了越来越多的人看清楚了这一点，于是不再奢求婚姻这种相当于保险性质的保证，
谁又在买保险之时真的知道你的保险是否买的值的呢？
我并不想劝解谁，不去做情人或者找情人，因为这都是心之所向，
但唯愿女人们都能做心中之人的“情人”，让美好留的更久些吧！
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