縱觀古代詩歌史，王維的詩可以說最能給人以美的享受。蘇軾在《東坡志林》中就曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。這是因為王維多才多藝，他不僅是山水田園詩派的代表，還創造了水墨山水畫派，亦具有音樂上的天賦。所以他把繪畫的精髓、音樂的樂理帶進了詩中，讓我們得意欣賞到詩、畫、音樂完美結合的作品。
本文向大家分享的這首詩《輞川閒居贈裴秀才迪》，就是王維的一首詩、畫、音樂完美結合的五言律詩。顧名思義，這首詩是王維與其好友裴迪同隱終南山時的彼此酬贈之作。在這首詩中，王維以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特徵的景物，構成了一幅絕美的山水田園風景畫，可以說是句句詩中有畫。
《輞川閒居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩的開篇5字“寒山轉蒼翠”就驚豔了千古，美得令人心醉。眾所周知，山是靜止的。但是王維卻在這裡以一個巧妙的“轉”字，展現出了隨著時間的推移，山色愈來愈深，愈來愈濃的情景。而顏色的漸變，也表現出了山的動態。再加上水落石出的深秋時節，山間泉水在不停地潺潺作響。便構成了一幅有色彩，有音響，動靜結合的迷人畫面。
緊接著兩句“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，意思是說：王維柱杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的鳴叫聲。倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬，是王維隱居期間情趣陶然的體現。同時它也有著承上啟下的作用，說明前面的寒山、秋水，以及後面的落日、孤煙，都是王維倚杖臨風時的所見。包括最後兩句中的寫人情，也是他倚杖臨風時的所感。
“渡頭餘落日，墟里上孤煙”，則是黃昏時分田野的典型景象，它的意思是說：渡頭那邊的太陽快要落山了，村子裡的炊煙正在一縷縷升起又飄散。這兩句詩歷來為人所稱讚，主要是因為王維在選景上的匠心獨運。渡頭是水，墟里是陸，落日是自然，而炊煙是人事。可見王維展現的是一幅人與自然和諧共處的美好畫面。
最後兩句“復值接輿醉，狂歌五柳前”，王維引用了陶淵明的典故。陶淵明因為宅邊有五柳樹，便自號五柳先生。這裡王維自稱五柳，便是以陶淵明自況。而接輿是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士。王維這裡把他的好友裴迪與接輿相比，則是為了讚許他的人格魅力。陶淵明和接輿，王維和裴迪，固然不可能在個性上一樣，但是他們的超然物外的心境卻是極其類似的。
綜觀王維的這首詩，他描繪了隱居地迷人的風光人物，以及表達了超然物外的志趣。總的來說，這首詩是一首情景交融，詩中有畫的千古名作。寒山、秋水、落日、孤煙等等景象，無疑美得令人心醉。
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