這兩天，一段“學生用磚頭砸老師頭部”的視頻在網絡熱傳。據媒體報道，四川某初中一男生，因不滿班主任老師的批評，伺機用磚頭連砸老師頭部9下，致老師顱內損傷被送進ICU，病情危重。
視頻內容令人震驚，引發廣泛討論：
- 現在的孩子怎麼了？
- 老師究竟怎樣批評了孩子？
- 是學校教育有問題，還是家庭教育缺位？
- 是否應該降低青少年入刑年齡？
- 如今該怎樣做教師？
- ……
輿論各方從不同角度對案件進行了剖析，但多數觀點並無新意。目前，案件尚在調查中，不妄加揣測。
可以確定的是，學生暴力重傷老師，性質很惡劣，必須受到懲罰。
會有怎樣的懲罰？因該生年僅15歲，根據刑法第17條規定，有三種可能：
- 1、老師的傷情經鑑定為重傷，甚至最終不治，那麼，該生負刑事責任。但會被依法減輕處罰。
- 2、免予刑事處罰，由政府收容教養。
- 3、責令家長或監護人加以管教。
現在有很大的呼聲，要求降低青少年犯罪入刑年齡。我認為，降低入刑年齡不是最好的辦法。降低到12歲，也會有12歲以下的暴力犯罪案發生，是不是要“與時俱進”地一直往下調整？
建議借鑑英美等國家的法律規定，對於少數14歲以下暴力犯罪的未成年人，有條件地剝奪他們的刑罰豁免權。不過，這樣又給了司法機關較大的自由裁量權，容易滋生司法腐敗。或可以試行網絡陪審員制度，當然這需要進一步論證。
顱腦損傷描述
這個案件，對教師群體的心理衝擊最大。
“教師成了高危職業”“教師沒法做了”“只能做佛系教師”“進退維谷，鑽進了死衚衕”……
一時間，各種憤懣、絕望、悲觀的情緒，在教師群體中瀰漫。大家紛紛哀嘆“師道之不復可知矣”“師道之不存久矣”，開始懷念“尊師重教”的過往歲月：
- 朱元璋請宋濂當兒子的老師，宋濂問，如果孩子頑皮不聽話，能不能打。朱元璋答“不死即可”。
- 清道光帝有個兒子叫緯奕，因受不了老師的管教，威脅老師說“我當了皇帝第一個就殺你”，道光帝知道後，一腳踢死了這個兒子。
- 以前學生被老師打了，家長知道後，還要再打一次。並向老師表示感謝。
- ……
具體的案例，還可以舉出很多。最終都歸結為一句話：世風日下，人心不古，教師的生存環境越來越惡劣。
事實果真如此？
我們經常說，尊師重道，是中華民族的優良傳統。卻沒想過，古時的尊師重道，是建立在怎樣的制度基礎之上。
“天地國君親師”的神祇牌，至今仍很常見，很多人以此強調教師的社會地位。事實上，神祇牌上的“師”，強調的是以儒教為代表的意識形態，而非我們今天意義上的人民教師。
神祇牌傳遞的價值觀，是“君君臣臣父父子子”，是森嚴的等級尊卑制度。君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
這樣的制度，是剝奪人權甚至泯滅人性的。
《史記》中記載：舜的父親不喜歡前妻生的舜，騙舜修糧倉，在下面放火想燒死他；騙舜挖井，從上面掩土想埋死他。但舜仍然從心底裡愛他的父親。這種故事，完全是反人性。特別是《二十四孝》中“郭臣埋兒”，簡直泯滅天良。
如果我們認同傳統的尊師重教，就是認同上下尊卑的等級制度，就很容易地從“老子打兒子天經地義，兒子打老子忤逆不孝”推導出“老師打學生是為他們好，學生打老師大逆不道”的結論。
當然，我這樣說，並不是說兒子可以打老子，學生可以打老師，那是另一個話題。也不是藉此否認尊師重教的意義。
今天的教師，作為一種職業，與其他職業一樣，都應該得到應有的尊重。但也僅止於此，並沒有、也不需要特別地將教師這個職業神聖化，這於教師本身不是什麼好事。
因為神或聖必須是完美的，神通廣大無所不能的，是脫離了物質需求等“低級趣味”的。否則，你就不是一個合格的教師。
所以，如果我們過分強調傳統的“尊師重教”，就是在作繭自縛。我們需要做的，是賦予“尊師重教”以新時代的新意義。而不是抱殘守缺，在故紙堆裡翻找那些陳腐的論調作為理論支撐。
神祇牌
是現在的學生變壞了嗎？是學生缺失家庭教育嗎？是學校教育水平下降了嗎？是社會環境不好了嗎？
都不是。所有的這一切，都在隨時社會經濟的飛速發展，變得一天比一天更好。問題的癥結其實在於：舊的秩序已經被打破，新的秩序卻尚未建立。
不能體罰學生，但如何約束學生，卻沒有相應的規則。
不尊重教師，卻對教師實施道德綁架。
前腳已經跨進新世紀，後腳卻仍留在舊時代。
不想拿某些西方國家作比較，免得有人說我跪舔。我們可以設想這樣一種理想的社會：
法律至高無上，任何人不敢輕易踐踏；人與人互相尊重，基本不存在職業鄙視鏈；信用體系完善，信用記錄不好的人，在社會上寸步難行；學生違紀行為進入個人信用記錄，嚴重違紀會受到第三方懲罰。
如果是這樣，老師根本不需要體罰學生，因為在一個法制健全的社會里，學生本身就有很強的規則意識，老師也有足夠的手段要求學生遵守規則。
老師不體罰學生，不惡意批評學生，學生也不太可能攻擊老師。
尊師，是指教師像所有其他勞動者一樣，受到同等的職業尊重，也不會被額外地附加無限的責任。
重教，是重視知識，重視個人的成長，更是對規則的尊重與敬畏。
建立這樣的新秩序，不是在教育領域進行局部改革就可以完成的，更不是對教師提出過高的師德要求就可以解決的。需要制度的頂層設計，需要全社會共同努力。
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