作者（右一）與部分墾荒隊員合影
1956年1月29日，溫州市機關幹部送別墾荒隊長王宗楣
歷時三年，整整三年，《崢嶸歲月稠——大陳墾荒精神口述史》一書終於面世了。
當初，台州市委宣傳部佈置我採寫這本書的任務時，可能是基於我那本《仙居無骨花燈口述史》的影響。在此之前，台州大概沒有人寫過口述史，可能大家對口述史的瞭解也不是太多。
口述史亦稱口碑史學，在國際上是一門專門學科，即以蒐集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法，或由此形成的一種歷史研究方法學科分支。2015年諾貝爾文學獎，就給了白俄羅斯作家斯韋特蘭娜·阿列克西耶維奇的《切爾諾貝利的回憶: 核災難口述史》。
我首先感謝宣傳部門對我的信任，接著我卻不無擔憂：這本書意義之重要，題材之重大，我一個肩膀能扛得動嗎？何況，當時我已和義烏有關部門簽了合同，為他們寫一本《非遺文化說義烏》的報告文學，我的時間週轉得過來嗎？
但是“艱苦創業、奮發圖強、無私奉獻、開拓創新”十六字的墾荒精神激勵著我，鞭策著我。這十六字精神，是數百名墾荒隊員用青春和汗水澆灌出來的，是各級領導人培育出來的。和義烏那本書比，孰輕孰重，我心裡清楚，只好把義烏那本書往後挪挪了。
但是大陳墾荒時間跨度之長，情況之錯綜複雜，人物之眾多，故事之千姿百態，不是那麼容易把握的。尤其對上世紀中期的社會狀況，政策方針，我非常陌生，某些關鍵問題恐怕很難駕馭。
六十多個春秋過去，當年生龍活虎的墾荒青年、墾荒少年，不少已經作古；而健在的，也都是耄耋老人，有幾位甚至近期頤之年了。他們分佈在全省各地，多與子女們生活在一起。我們先後驅車數千裡，一家一戶地去尋覓這些老人。
都說是“少小離家老大回，鄉間無改鬢毛衰”，特別是溫州籍的墾荒隊員，還是滿口的甌越語言，我擔心聽不懂，事實上我也真聽不懂，溝通起來非常困難。我母親（錢國丹）是溫州人，於是她放下手頭的長篇小說，自告奮勇地陪我去。
在整個採訪過程中，我們接觸了太多的英模人物，聽到了太多可歌可泣的故事，那些驚心動魄的日子，那些九死一生的場面，讓我的心絃為之顫慄，我的血脈為之僨張，總之，墾荒人把我們帶進那崢嶸歲月裡去了。
這本書原計劃寫25—30萬字。我們遵循口述史的原則，以實錄的形式，實事求是、原汁原味地反映墾荒精神和墾荒人，不杜撰，不拔高，也不迴避一些矛盾和糾結，力求述事清楚真實，人物形象立體豐滿。可是隨著被採訪人數的增加，精彩的細節又不忍捨棄，寫著寫著，文字就超過了一倍。交稿時間迫在眉睫，我一個人顯然是忙不過來了，母親她老人家又主動出手幫忙了。
感謝所有接受採訪的墾荒人，他們無條件地、有的還是強撐著病體和我們聊了很久；感謝台州市委、椒江區委的宣傳部門，給予我的大力的支持和幫助；同時感謝市檔案館，攝影協會，給我們提供了寶貴的圖像和照片。
因為時間緊，篇幅長，雖然我們做了最大的努力，估計謬誤和遺漏還是在所難免，敬請行家裡手不吝指正。
祝願墾荒隊員長命百歲！祝墾荒精神萬古長青！
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