唐僧的徒弟都是觀音菩薩提前安排好的，但是我們看《西遊記》會發現孫悟空+豬八戒+沙僧的組合其實並不是最強的，在離始發地較近的地方有兩個厲害的妖怪黑熊精和紅孩兒，他們兩個比起八戒、沙僧要厲害的多。那麼觀音菩薩為何不讓這兩個妖王參加取經隊伍呢？
今日內容：觀音菩薩給唐僧選徒弟為何不選孫悟空+黑熊精+紅孩兒組合？
如開佛祖在取經工程立項時，交給了觀音菩薩五件法寶，其中三個聲控箍的使用就說得很明白：
假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
觀音菩薩用這三個箍確實箍住了三個神通廣大的妖魔，但只給了取經人一個，自己卻用了兩個。也就是說觀音菩薩昧走了兩個法寶，觀音菩薩為何如此安排呢？這麼大的工程難道她是存了私心嗎？其實這麼安排也是有原因的：
一、三個和尚沒水吃
需要用箍來約束的的妖王，都有野性，都有自己的驕傲。
孫悟空是天庭冊封的齊天大聖，雖然被鎮壓，爵位並未擼掉，在下界又是花果山水簾洞的猴王；黑熊精在黑風山也有自己的勢力，周邊一些弱小的妖怪都要向黑熊精進貢；紅孩兒在號山不但有自己的隊伍，他還敢驅使天庭在地方上的公務員土地和山神。
戰鬥力上也都不弱，黑熊精和孫悟空鬥到紅日沉西，不分勝敗。紅孩兒的三昧真火差點把猴子燒死。這三個湊到一塊，就打妖怪方面來說肯定是輕鬆多了，但在內勤分配上肯定是誰也不服誰。
就挑擔子這個活來說，不好分配。都是妖王，一個的時候還好說，沒得選有活得幹，人多了自然要分個主次高低。使喚人慣了的，誰肯幹苦力？
豬八戒就不一樣了，豬八戒下界前雖然貴為天蓬元帥，但是下界後倒插門過，體力活沒少幹過，只要能吃飽，這點活計根本算不了什麼。雖然他也有撂挑子的想法，但是他惹不起孫悟空，這體力活還是一干到底了。沙僧本就是照顧玉帝生活起居和安全的，這次是幹回老本行，上手性是一點問題都沒有。
除了幹活還有管理方面問題了，孫悟空和唐僧初期就鬧過很多的矛盾，孫悟空受過大難，多少還知道珍惜，黑熊和紅孩兒野慣了，弄不好能把唐僧吃了。
再者說，三個妖王都造反的話，唐僧是念緊箍咒呢？念禁箍咒呢？還是念金箍咒呢？完全顧不過來啊！
二、參與取經的願望是否強烈
參加取經隊伍的不管是唐僧的徒弟，還是小白龍所變成的馬匹，都是由需求的。
一個是解決自身的問題，孫悟空是為了脫困，豬八戒是為了吃飽飯，沙僧是為了擺脫每七日的穿心之苦，小白龍是為了活命。
當然還有一個共同的需求，修成正果。妖怪和神仙的區別就是有沒有正果，有正果的可以獲取長生資源，比如參加王母娘娘的蟠桃會，比如參加如來佛祖的盂蘭盆會。
不管是相同的需求還是個人的需求，為了實現這個需求，他們就需要全始全終。
黑熊精和紅孩兒在這方面的需求相對來說就低多了。首先他們是妖王，自由更重要，其次他們不缺長生的資源，黑熊所在的妖怪圈會煉丹能增壽。紅孩兒的父親大力牛魔王就已經躲過了至少兩個天災，壽命在1000歲以上，自然有長生的辦法。
所以求正果的需求是非常低的，這就很難約束他們，哪怕是帶了個箍。
三、作戰方式多樣性
西行路上，不只是陸戰、空戰，還會遇到水裡的妖怪，沒有水性是不行的。
遇到水裡的妖怪，孫悟空就很少下水，因為不習水戰嘛。黑熊精和紅孩兒雖然文中沒有交代會不會水，但一個是黑熊一個是玩火的，怎麼看也不像是水性有多高。
豬八戒是原天蓬元帥，掌管天河的水師，捲簾大將一直在流沙河為妖，水下的戰鬥力不說是拔尖，但也是中上之能，水戰肯定沒問題，自由泳、仰泳、蛙泳、狗刨自然不在話下。
猴、熊、孩的組合如果在水中妖怪這塊熄了火，這笑話可就鬧大了。
四、觀音菩薩從自身考慮
就佛教職稱來說，觀音菩薩不算高，只是個菩薩級別，但是就天庭地位來說，觀音菩薩可不低，她可是五方五老之一，這在原著中是有交代的。
請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。
觀音菩薩是南方一老，但是她的勢力是五方中最弱的，看她手下的力量，只有一個徒弟木叉和一個龍女，最多再加上一個金魚精，別說比老牌的勢力，就是比西方的佛老（當然她也是佛教的）差的也不是一點半點。
所以菩薩藉著這個機會增強一下南方戰鬥力量也是人之常情，
更何況我們前面分析菩薩為何收黑熊精做守山大神的時候說過，黑熊精是觀音菩薩正在考察中，打算收為己用的對象，而袈裟原是觀音菩薩之物，算起來以袈裟換倆箍也不算過分。更何況如來佛祖的話中也沒說死，他說的是不伏使喚，戴上這箍，選中的八戒和沙和尚實力也算不錯，也服管，就用不用戴了 。
另外也沒說不用必須交回去，在沒有影響取經工程的情況下，挪用算不上忒嚴重的事情。更何況兩個聲控箍的口訣，原主人如來佛也會，說起來也算是增添的佛教力量。如來佛祖幫助手下鞏固一方勢力也是應該的！
下章說一說東西走向的黑水河為何擋住了取經之路？
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