詩人由於謀求仕途、探親訪友、遊歷山河等原因，往往一離開家鄉就是數年之久。而長期客居他鄉的艱難，漂泊無定的辛苦，也引發了詩人對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我處境的感慨等。當詩人將眼中所見、耳中所聞、心中所感寫成詩篇，便成了一首首經典的羈旅詩。
譬如，孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新”，李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等，無不是抒發羈旅愁思的千古名作。本文向大家分享的這首詩《商山早行》，便是唐代詩人溫庭筠很經典的一首羈旅詩。
對於《商山早行》，相信大家都比較熟悉，畢竟在小時候的語文課本上，我們就曾學過。但是當時我們並沒有確切的經歷，自然也就不能真正理解這首詩。如今我們都成了中年人，或多或少都曾有過客居他鄉的經歷，才對這首詩理解得更深刻。可以說是溫庭筠很經典的一首詩，小時候不理解，理解後卻已是中年人。
《商山早行》
晨起動徵鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
首聯“晨起動徵鐸，客行悲故鄉”，溫庭筠便概括描寫了封建社會一般旅客早行的典型情景。即清晨我起床的時候，旅店裡便傳來了其他旅客震動出行的鈴鐺聲。自從我踏上這漫漫長途，就常常會情不自禁思念故鄉。俗話說：在家千日好，出外一時難。所以自古至今，“客行悲故鄉”這句詩，都能引起讀者情感上的共鳴。
頷聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是千古名句，歷來被世人所稱讚。宋代梅堯臣就曾經對歐陽修說過：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”。當歐陽修請他舉例說明的時候，他便舉出了溫庭筠這兩句詩。那麼，這兩句詩究竟有何高妙之處呢？
首先，它的意思是說，在殘月高掛蒼穹，在村野客店雞鳴聲聲，在板橋上瀰漫清霜的時候，就已經能夠看到先行旅客的足跡了。從這兩句詩中，我們可以得知溫庭筠在雄雞報曉、殘月未落之時上路，但是卻已經是霜上有人跡了，說明比早行的詩人還有更早上路的。從這裡的景物來看，它們無不是具有特徵性的景物，都象徵著早。由此可見，無一“早”字，卻將“早行”之意表達得淋漓盡致。
頸聯“槲葉落山路，枳花明驛牆”，則是溫庭筠對自己開始上路後的景色描寫。即槲樹枯葉飄落，悄然鋪滿了靜寂的山路，枳樹白花綻放，映亮了原本暗淡的店牆。商山一帶枳樹、槲樹很多，因此這裡也有點明地點的意思。另外，題目是“商山早行”，很明顯這裡的“明”字，所突出的依然是一個“早”字。
尾聯“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，即此情此景，令我不由想起了歸鄉之夢。夢中故鄉已經是野鴨大雁擠滿了曲岸湖塘。夢中故鄉的景色，與早晨旅途的景色形成的鮮明對比，所流露的正是溫庭筠身為遊子，客居他鄉的孤寂之情和濃濃的思鄉之情。
綜觀溫庭筠的這首詩，它的取勝之處無疑是通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的共同感受。即使在千百年後的今天，交通和通訊如此發達的今天，我們依然也會有這種感受。只是當初學習這首詩的時候不理解，可一旦有了客居他鄉的經歷後，便很容易觸動內心了。
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