9月20日，阳光明媚、微风轻拂。
清早，笔者就和班利教会的段牧师、还有其他两位弟兄一起，驱车一个多小时，前往糯福教堂。
一路上，丛丛绿树、低矮的平房、起伏的山坡和玉米庄稼地一一从眼前掠过，尽管小路崎岖、山路十八弯，但清新的空气、山乡村野的美景让人沉醉。
到了糯福乡，笔者和教会同工去探访了一户拉祜族信徒家庭，那个村宛如世外桃源，民居依山而建，四周树林茂盛，均为一层半的木质小楼，是竹木结构的木桩斜顶房。
靠近地面的半层为堆放木材等杂物的地方，上楼后有客厅、卧室和厨房，饮食起居都在一层，客厅的一侧是居室，另一侧有火塘，以便做饭和取暖。
他们都是讲拉祜语，笔者听不懂，只在主人家热情的招呼下喝了茶水、吃了山上摘的野果，了解到当地人在山脚种很多柠檬来为生。
在一位拉祜族小姑娘的带领下，我们在村里走了走，地上有成群的小鸡在啄食，屋前种着蔬菜和花儿，村政府前的场子上晒着稻谷。
沿着一个陡坡往上走、再登台阶，就会到当地的教堂，它在较高的山上，站在那里，整个村庄的景色尽收眼底。这位姑娘十分健谈，在聊天中得知，她曾在拉祜族基督教培训中心读书，成绩优异，有舞蹈天赋、又活泼开朗，很想去云南神学院继续读神学又担心自己考不上，更难的是，她的母亲不希望她离开家。这也是段牧师和同工前去探访的原因，想鼓励这个家庭，带着信心让女儿出去深造。
“你可以去学建筑学，回来后把村里的建筑改建成更高档的民宿，发展旅游业，这地方环境多好啊。”一位弟兄这样建议，他很希望这位拉祜族的小妹妹能走出去，改变自己的命运，也能给这个村带来改变的可能。
离开了那个信徒家，我们在路边吃了午饭，随后就去糯福教堂。这座教堂也是建在山上，沿着台阶上去、穿过树林，就看到了那座传说中的拉祜族建筑风格的教堂。黄色的外观在蓝色天空的映衬下显得更加耀眼，但四周十分安静，野草和绿树丛生，能听到鸟鸣。在野外，小虫子也很多，和笔者一同前去的摄影师就被蚊子咬了几个大包，但看到这么美的教堂，惊叹之余，他最开心的时刻就是拿着相机、选取不同的角度拍个不停。
糯福教堂位于澜沧拉祜族自治县糯福乡政府西北小山上，于民国11年(1922)由美国浸信会牧师威廉·马库斯·永 (William Marcus Young)，（中文名为永伟里）来传教时建。
据悉，中缅甸边境地区澜沧、西盟、耿马、双江各县的基督教浸信会，都是美国传教士永伟里传教所及，他在数十年间建立的传教网络，中心是糯福教堂。
该教堂总建筑面积为506.6平方米，平面布局呈纵向双十字形相连之木构架，平挂瓦屋面，内有礼拜堂、拉祜文教室、牧师休息室，曾在战争时期遭到部分破坏。
这是座拉祜族杆栏式围廊建筑，平面呈纵向双十字形。百余根一米高的梅花形脚柱支撑底部，四周为木板壁，中为礼拜堂，左右四面耳室为拉祜文教室。教堂内部装修为欧美教堂风格，有欧美式三角形窗子，半圆形门。建筑风格独特，雄伟壮观，隐匿在小山之巅的丛林之中。
教堂内有圣台，上面摆着花和圣经，前方贴着信仰主题的画，整个会场十分宽敞，摆了一排排长木椅后还剩下很大的空间。
可是，四围空无一人，见不到守望者的痕迹。“令人感到难过的是，教堂里没有专职负责人，只是偶尔有位同工去打扫一下，平时都锁着门，尽管礼拜天也有人聚会。真的无法想象，如果那不是省级文物保护单位，会被别人怎样对待。”后来讲起糯福教堂，摄影师也略带叹息地说。
1985年3月，该教堂称为澜沧县县级文物保护单位。1987年12月，云南省人民政府公布为省级文物保护单位。1989年经云南省文化厅拨款作过一次修缮。
“拉祜百年教堂，拉祜族、佤族福音发源之堂。”在参观间隙，段牧师于朋友圈发了一张教堂照片，写了这句话。
澜沧县是云南省普洱市下辖县之一，县境位于云南省西南部，因东临澜沧江而得名，其中基督徒最多的地方为糯福乡和东回乡班利村。
内容来自 福音时报
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