現在書法界，田蘊章和田英章兩位老師是爭議很大的人物。書法不應該百家爭鳴嗎，為什麼這兩位老師的爭議越來越大？是水平真的不行，還是遭一些人的嫉妒！
這兩位老師書法現在可以說是兩極分化，認為好的奉若神明，認為不好的嗤之以鼻。對於這點筆者認為，首先要肯定兩位老師的能力，他們的書法雖然有缺點，但是絕對的功大於過。現在很多人說田英章和田蘊章書法不行，其中不乏中書協的支持者，因為我們知道“二田”兩位老師不止一次的說中書協的楷書不行，這無疑就會得罪人，那些現在中書協那邊的人自然對二田書法嗤之以鼻。
田蘊章楷書欣賞
見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
仔細想來二田說的有錯嗎，中書協有幾個能把楷書寫好的，有幾個能靜下來好好去寫楷書的。田蘊章老師曾說中書協大多人都不會這楷書，這也是事實，大家通過國展的楷書作品就能瞭解，可以說明此話不假。
中書協在前幾年好不容易搞了楷書項目，還是所謂的“今楷”，說要對楷書創新，結果沒有蹦躂兩年就銷聲匿跡了！
我們分析田蘊章和田英章兩位老師爭議大的原因！
第一點我想是因為和中書協的矛盾，眾所周知，中書協和二田一直合不來，原因也是這兩位老師曾多次在公開場合說中書協楷書不行，雖然說的是實話，但是實話得罪人，這也算是一個開端。
第二點是千篇一律，我們大家用搜索引擎找書法作品，網頁彈出來的大多數都是田楷的作品，看的多了人們自然審美疲勞，慢慢就有點厭惡了。這也是二田兩位老師楷書的缺點，都是一個味道，他們教過的學生，一看就是田楷，而且很多時候都分不清是老師寫的還是學生寫的，這也從側面說明田楷相對比較容易上手，加上二位老師教授學生用筆單一，缺乏變化的原因吧。
閱讀更多 原居士 的文章
