通吴表圣，问老探真。三千弟子，五百贤人。亿龄规法，万载嗣禋。 洁诚以祭，奏乐迎神。——郊庙歌辞
孔子，生于公元前551年9月28日（农历八月廿七），卒于公元前479年4月11日（农历二月十一），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。孔子祖父字孔，以其为氏，原籍河南省商丘市夏邑，先祖是商朝开国君主商汤。孔子在家中排行第二。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。与其最为卓出的徒弟孟子统称为“孔孟”。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，主张依照礼仪和本分行事，“敬鬼神而远之”。
孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。
孔子精通《周易》，据说是《十翼》的作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。
孔门十哲
孔门十哲系指孔子门下最优秀的十位学生：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。《论语·先进》载，子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
孔门七十二贤
01、颜回（前521～前481年），春秋末鲁国都城（宁阳鹤山）人，字子渊，亦称颜渊，孔子最得意弟子，十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。回极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，回死，孔子哭之极恸。
02、闵损（前536--前487），春秋末期鲁国（鱼台县大闵村）人，字子骞。，以字广为人知。比孔子小十五岁。在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
03、冉耕（约前544～？），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（见《雍也》）。唐元宗开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
04、冉雍（前522年－？），春秋末年鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字仲弓，冉耕之宗族。乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。其父不肖。孔子以其为有德行，说雍也可使南面。”
05、冉求（前522-前489），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字子有，通称冉有。前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求与以上二冉同族，以政事见称。多才多艺，尤擅长理财。曾任鲁国权臣季氏之管家，以政事闻名。
06、仲由（前542~前480），鲁国卞（泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路。又字季路。性鄙，好勇力，性伉直，敢于批评孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言、顶撞孔子，孔子容而爱之。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。
07、宰予（前522~前458），鲁国（济宁嘉祥）人，字子我。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
08、端木赐（前520——前456年），春秋末期卫国黎（河南省鹤壁市浚县）人，字子贡。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，为孔子弟子中首富。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。
09、言偃（前506年-前443年），春秋吴国（常熟）人，字子游，唯一南方弟子，小孔子四十五岁。以文学著名，做过武城宰的官，管理得不错，他当是孔子晚年的学生。
10、卜商（公元前507年--?），字子夏，春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。
11、颛孙师（前503-?），春秋末陈国阳城（今河南登封）人，字子张。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。
12、曾参（前505～前432），春秋末年鲁国南武城（平邑县魏庄乡南武城村）人，字子舆。黄帝和夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。为人极孝，曾做《孝经》。战国初期政治家，军事家吴起的老师。生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人，被后世尊称为宗圣。
13、澹台灭明（前512 -?），鲁国武城（平邑县魏庄乡土桥村）人，字子羽。春秋末年鲁国人。其年龄“少孔子四十九岁”（《孔子家语·七十二弟子解》）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人率直重诺，从游弟子达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气以貌取人，失之子羽。
14、宓不齐（前521年－前445年），字子贱。鲁国（济宁市单县）人。《史记·仲尼弟子列传》说他：“少孔子三十岁”。曾经担任单父（今山东菏泽单县）宰之官职，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。
15、公冶长（前519-前470），齐国（诸城市马庄乡先进村）人，字子长。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。
16、原宪（前515~?），原氏，名宪，鲁国（平邑县仲村镇南屯）人，字子思，通称原思，亦称原思仲。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。
17、南宫括，生卒年不详。一名适，字子容，通称南容。又称南宫韬。春秋时期鲁国人。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹其为真君子，把哥哥的女儿嫁给了他。
18、公皙哀，生卒年不详。字季次，一说字季沉。春秋末齐国人。《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。”据此推测，他出身于平民之家，一生潦倒。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣，孔子特叹赏之。
19、曾蒧，春秋时期鲁国南武城（平邑县魏庄乡南武城村）人，字子皙，曾参之父。孔子曾使诸弟子各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想象得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！
20、颜无繇（前542～前480），一作颜无由，春秋时期鲁国卞（今泗水县泉林镇卞桥）人，字子路，又字季路，颜回的父亲。《史记·仲尼弟子列传》云：“路者，颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里，而受学。少孔子六岁。”颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁，孔子没给。
21、商瞿（前522~?），春秋末鲁国（山东济宁）人，商氏名瞿，字子木。对《易》极有兴趣，得孔子真传。
22、高柴（前521-?），齐国（太康县高贤乡）人，高氏名柴，字子羔。亦称子高。长得比较侏儒，身长不足五尺。据《史记·仲尼弟子列传》云：“少孔子三十岁”。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郼宰的官，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。
23、漆雕开（前540—？），漆雕氏，名开，《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁人。字子开。《孔子家语·七十二弟子解》则云：“漆雕开，蔡人。字子若，少孔子十一岁。”春秋时蔡国（河南上蔡县华陂乡鸿隙湖村）人，字子开，又字子若，又说作子修。习《尚书》，不乐仕，孔子以是悦之。卒于何年，史料无征。
24、公伯寮，春秋末年鲁国人，生卒年不详。《史记·仲尼弟子列传》称“公伯寮字子周”，而且名列第二十四，作为孔子的重要弟子加以介绍。
25、樊须（前505或515～？），春秋末年鲁国（鱼台县张黄镇武台村）人，字子迟。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问仁，孔子答：爱人。问智，孔子答：知人。
26、有若（前508～？），春秋末年鲁国（平邑）人，字子有。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。
27、公西赤（前509～？），鲁国（东明县渠村乡公西村）人，字子华。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说'宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。孔子认为他很谦虚。
28、巫马施（前521-?），春秋时鲁国（济宁市单县）人，字子期。一说陈国人。姓巫马，名施，字子旗，亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称，《韩诗外传》卷一载，他为单父宰时，“以星出，以星入，日夜不处，以身亲之”，而使单父治。唐开元二十七年（739年）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期）。
29、梁鳣（前522-?），春秋末齐国（山东高青县北）人，字叔鱼。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。梁鳣四十二岁才生骢，取名赎字子襄，为曾子门徒。父子皆祀孔庙。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”；宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”；明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。
30、颜幸（前503-?），春秋末年鲁国（临沂）人，字子柳。颜幸春秋末年鲁国人。《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”，少孔子四十八岁，卒年不详。
31、曹卹（前501-?），春秋末年蔡国人，字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁，卒年不详。
32、伯虔（前501—？）春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析，少孔子五十岁”，卒年不详。
33、公孙龙（前498—？）春秋末年楚国人。姓公孙，名龙，字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。生于鲁定公十二年（前498），卒年不详。
34、冉季（前498—？）春秋末年楚国人，字子产。卒年不详。
35、公祖句兹，复姓公祖，名句兹，字子之。春秋末期鲁国寝丘（今河南固始）人，《家语》作公祖兹，生卒年不详。
36、秦祖，春秋末年秦国上邽（今甘肃省天水市秦州区）人，字子南，生卒年不详。
37、漆雕哆，春秋末年鲁国人，漆雕氏，名哆，字子敛。“武城伯”《家语》作侈。
38、冉孺 （前501—？）春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年（前501），卒年不详。
39、司马耕。司马氏，名耕，字子牛。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。
40、壤驷赤，春秋秦国人，复姓壤驷，名赤，字子徒。《家语》作字子从，古'从'字与徒字相近，疑为笔误。生卒年不详。
41、商泽，商氏，名泽。春秋末年鲁国人，字子秀，一作子季，邹平侯。
42、石作蜀，字子明，春秋秦国冀县（今甘肃省天水市甘谷县）人，《家语》为石子蜀，生卒年不详。
43、任不齐（前545-前468年），春秋时期楚国（今山东省济宁任城）人，字子选，当阳侯。
44、公良孺，公良氏，名孺，字子正。陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。
45、后处，齐国人，字子里。“胶东侯”。《家语》中作字里之，应谬。
46、公夏首，字子乘，春秋鲁国人。孔子弟子。见《史记·仲尼弟子列传》。
47、奚容蒧，春秋末年卫国人，字子皙。
48、公坚定，春秋末年鲁国人，复姓公坚名定。字子中，《家语》作子仲。
49、颜祖，鲁国人，字襄，字子商。《家语》无此人。
50、句井疆，春秋末年卫国人，字子疆。
51、罕父黑，春秋末年人，字子索，《家语》作宰父黑，字子黑。
52、申党，春秋末年鲁国人，字周，《家语》作申续，字子周。
53、颜之仆，春秋末年鲁国人，字子叔。
54、荣祈，春秋末年鲁国人。字子祈，《家语》作子祺。
55、县成，春秋末年鲁国人，字子祺，《家语》作子横。
56、左人郢，鲁国临淄人，字子行，《家语》无之。
57、燕伋，春秋末年人，字子思。
58、郑国，春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言“郑国，字子徒”，《孔子家语·七十二弟子解》无郑国，而有“薛邦，字子徒”。唐司马贞认为《史记》作“国”而《家语》称“邦”者，盖避汉祖讳而改。“郑”与“薛”，字误也，故郑国与薛邦实为一人。
59、秦非，春秋末年鲁国人，孔子弟子，字子之。
60、施之常，春秋末鲁国人，字子恒，《家语》作子常。
61、颜哙，春秋末鲁国人，字子声。
62、步叔乘，春秋时期，齐国贵族，字子车。
63、原亢藉，《家语》作原（忄亢），字子藉。
64、乐欬，春秋末年鲁国人，字子声。
65、廉洁，春秋末年，卫国人，字子庸。
66、叔仲会（前501—？），鲁国人，字子期。
67、颜何，字冉，《家语》无此君。
68、狄黑，春秋末年卫国人，字皙，《家语》为字皙之。
69、孔忠，春秋末年鲁国人，《家语》作孔弗，字子蔑。
70、颜何，字冉，《家语》无此君。
71、公西舆如，春秋末期鲁国人，字子上。唐朝时期赠重邱伯，宋朝时期封为临朐侯。
72、公西点，字子上，应误，《家语》作字子索。
73、秦冉，字开（亦作子开），蔡国人。
74、秦商（前547--），鲁国人，字子丕，《家语》作丕兹。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。
75、颜高，鲁国人，字子骄，琅玡伯。《家语》无此人。
76、枭阝单，字子家，《家语》无之，居山东聊从学。
77、琴牢，字子开，一字张，卫国人。
78、陈亢，字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。
79、悬亶，字子象。
80、邦巽，姓邦名巽，字子敛，东周鲁国人，为孔子弟子，孔门七十二贤之一。《孔子家语·弟子解》作"邦选，字子钦"，亦作"字子饮"。《史记·仲尼弟子列传》索隐注"邦巽"，义作"国巽"，乃避刘邦讳字而形成。唐开元二十七年，追封为"平阳伯"；宋大中祥符二年，加封为"高堂侯"；明嘉靖九年，改称为"先贤邦子"。
以上比七十二贤多出了八人。因年代久远，而资料极乏，已难考证。这八十人中，除了极有影响的数人，姓名每有差谬，且显系抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。
工笔画作者戴敦邦（1938年－），中国现代著名国画家，自号民间艺人，江苏镇江丹徒石马乡人，曾任《中国少年报》、《儿童时代》美术编辑，后担任上海交通大学人文学院教授直至退休。其创作的国画、连环画备具平朴、真诚风格，国际上享有人物画大师声誉。1988年名列英国剑桥《世界名人录》。其画有口皆碑，影响深远，系公认摹画中国古典文学作品之卓然大家。
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