“天人合一”是唯物主義還是唯心主義?

崑崙奴王富貴


可以肯定地說,“天人合一”是唯物主義的思想,而且具有辯證法的理念。

“天人合一”思想,最初由莊子提出,莊子說:“有人,天也;有天,亦天也。”在道家來看,天是自然,人是自然的一部分。

“天人合一”,是中華文化中重要的哲學思想。天指自然,也指自然規律,人指人類。意思是,人類應該回歸自然,歸根大道或天道,與自然保持平衡與和諧。

宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。這是符合唯物主義思想的。人是自然界的產物,所以,應該與自然界協調一致、和平相處。

當代國學大師季羨林先生,對“天人合一”解釋為:天,就是大自然;人,就是人類;合,就是互相理解,結成友誼。西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然掠奪自然,而東方先哲卻告誡我們,人類只是天地萬物中的一個部分,人與自然是息息相通的一體。

“天人合一”可以理解為人與自然應和諧相處。這種思想無處不在,甚至在中國特有的茶文化中,由蓋、碗、託三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統一、缺一不可。

自然界是客觀存在的,是物質的,人也是物質的,中國的古代哲學崇尚自然和外部客觀世界,所以,“天人合一”具有樸素唯物主義的思想。

“天人合一”,要求人類要與自然保持和諧平衡的關係,不要產生矛盾,要遵循自然規律,“順天者昌,逆天者亡”,否則要受到懲罰;同時,人類是自然界的產物,人類一直在認識和改變世界,人類具有主觀能動性,世界是可以認識和改變的。這具有樸素辯證法的思想。

總之,“天人合一”是唯物主義的思想,而非唯心主義。


山會長


形容詞跟唯心唯物不挨也不靠。


何安華168


物為人立,人為物存。

人是一堆沒有靈魂的肉嗎。

西方的唯物,唯心是西方人不成熟的思想,兩極分化,但是適合西方人。

西方的唯物論下的科學,讓中國人丟失了自己的靈魂,陷入了西方的思維當中。

西方人信仰著上帝,還研究的科學科技。

中國這些高學低能的傻逼,卻信仰著科學科技,卻丟失了自己本民族的靈魂。

西為中用就夠了,一天天的,唯什麼心?唯什麼物啊?

西方的哲學如果有大智慧,西方不早就成精了,統治宇宙世界了。

不要在給我們,用西術洗腦了。

因為清朝閉關自守,沒能與西方的工業發展融為一體。我們只是科技暫時落後一點兒,未來也會全面發展,達到,或超越。

什麼東西都可以用外來的,唯獨自己的腦子不行。你不是你,你是什麼東西?

撿起自己的骨頭吧。

一定要用批判的思想,來看待西方的問題,才能找出精華,為我所用。

自己國家的文化都沒弄懂,你用什麼來辨識西方的問題?

學了西醫就不相信中醫,你們的腦子是漿糊做的嗎?為什麼會出現這種情況?我們都被誰洗腦了。

我們中國有太多高學低能的廢物。


炎黃子孫純正中國人


天人合一,不是唯心主義,而是辯證唯物主義的論證。主觀思想符合客觀實際運動發展的規律。如練武的人,做到人劍合一,已到了爐火純青,登峰造極,人既是劍,劍既是人。

易經中毛主席借用人定勝天,當該如解釋,若是人掌握了自然循環運動發展的規律,叫高山低頭,河水讓路,這總是人在改造自然,對地震的預測,天氣未報的未測,這不正對自然運的掌握和發現嗎?儘可能把自然界災害對人的傷害和財產的損失降到最低嗎?比如衛星上天不是對宇宙和星球的觀測和研究嗎?

為什麼古今中外,除了睿智和對真理的掌握,人類有史以來偉大公正無私,僅毛澤東一人,一心為人民服務的皇帝和領袖,請問歷史上又誰能做到,以前沒有,以後也未必有,毛澤東的出現是歷史的偶然還是必然呢?


真理的追隨者789


“天人合一”既不是唯物主義也不是唯心主義,具體是指人在做某事時,個人的行事與思維達到的某種境界的一種形容。


閒雲野鶴段克468


在哲學層面,唯物主義和唯心主義一直是哲學的兩個對立又統一的範疇。但作為客觀的宇宙自然規律來講,唯物和唯心其實是一個整體。在中國自古就有整體觀思維,所以,在中國的哲學思想體系中,從未出現兩級思維。而西方的哲學就會有這種兩級思維,這種兩級思維帶給人的思維方式,是非此即彼,非善即惡,非好即壞的分裂式思維模式。這樣的思維模式,在中國不存在。因為中國永遠有第三個選擇,那就是中庸之道。

所謂中庸之道,實際上就是對宇宙自然規律整體的把握,以最恰到好處,不偏不倚,執兩而用中。所以,無論是儒家還是道家,其對宇宙自然,萬事萬物,乃至人事,都會尊重這種中道規律。天人合一的思想,早在伏羲畫卦時期,就已經有了。這種思想也是中華思想體系的核心,經歷幾千年的傳承,依然是我們中華民族內在血脈中塑造血脈靈魂的文化靈根。

所以,對天人合一這一思想,我們不能站在西方哲學體系的兩級思維角度和層面來做定論,以非此即彼的結論來給天人合一定性。若非要說天人合一的思想是屬於唯物還是唯心,那麼我們可以這樣定性,即天人合一既屬於唯物,又屬於唯心。或者既不屬於唯物,也不屬於唯心。而是屬於唯真主義。


心能智慧文創


天人合一不是唯物主義,也不是唯心主義。唯物主義和唯心主義是西方的哲學概念。天人合一是中國的哲學概念。兩個系統是並行的,平行的,對等的。用這一方的概念是不能定義另一方的概念的。比如用西醫是定義不了藏紅花的,用中醫也定義不了青黴素。也就是說兩套理論當中只有其中具有共性的部分,他可以定性。二者之間的交集的部分是可以定性的。在有些的觀點和基本的方法方面,二者其實是一種相反相成的關係。可以發現,東方和西方有很多衝突。兩方面都對,但都有不足。中國人不認為一是可以用來唯的。一陰一陽之謂道,中國人唯陰陽,同時也是是唯二的。通過唯二的方式為唯一。中國的唯一就是天道。中國的天道更具有形而上的意味。但是和唯物唯心完全是不同的概念。中國人既唯物與唯心,心物是兩個方面。兩個方面為一體。手心手背都是肉。唯物主義和唯心主義的劃分在中國哲學看來是不可以被理解的。二者為一體,為什麼要分開?人們主要看到了唯物主義和唯心主義的對立,但是沒有看到唯物主義和唯心主義共同的東西。只有這些共同的東西才可以和中國的古典的天人合一的理論以及陰陽五行理論進行對比。


巨祿在子


看你怎麼理解了,即是唯物又是唯心,兩者之間存在互相交叉而行的結合


我是博清


毛主席說:"徹底的唯物主義是無所畏懼的"!天人合一是唯物主義的,是無神論的另一面!


梅花雪4689


當然是唯物主義,這裡的“天”不是神仙裡的神,其實指的就是大自然,天人合一的意思是人要順應自然,不可逆自然規律生活。

由於人口增長過快,許多自然生長的農作物已經無法滿足人類生活的必需,所以逆季節生長的作物到處都是,現在想吃一口純天然的番茄都很難了。所以,人們得的疾病五花八門傳統的中醫和消炎的西醫已經力不從心了,現在人類正掙扎在這種惡性循環中。

都是利益集團打著科學的旗號幹著破壞自然規律的勾當,什麼生物工程,基因改造,轉基因技術,這些都是違反天人合一的。必定沒有好結果,因為天命不可違!


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