俗语:“笑贫不笑娼”,下一句才是至理名言,古人的处世格局

我们常常感叹古人的智慧,他们创造出了许多珍贵的隗宝,而中华五千年的历史,积累下来的东西也很多,俗语便是其中之一,通过人们口口相传,一直到了今日,还被人们说起。

俗语:“笑贫不笑娼”,下一句才是至理名言,古人的处世格局

在任何的年代,钱都是非常重要的,为了钱,部分人选择了铤而走险,走上歧路,昧着自己的良心做一些事情,像杀人夺财之类。慢慢的科技在进步,一些人为了钱财贩毒做贼等。

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在物欲横流的现象中,这种行为却没有获得很大的谴责,反而是他们通过非法的行为获得的巨额财富,引起了人们的羡慕,似乎贫穷是最应该谴责的,因为穷困让人寸步难行,也失去了道德心。

“笑贫不笑娼”的后面还有一句,是精华所在,那就是“救急不救穷”,意思是宁肯把钱给急用的人,也不给穷人。这就要讲到孔子的一位弟子公孙赤的故事了,他奉孔子的命出趟远门。

公孙赤的母亲觉得路途遥远,非常心疼自己的儿子,就希望孔子能给一些盘缠和粮食,但她又不好意思直接跟孔子说,就找到了公孙赤的好友冉求,冉求不仅是孔子的门徒,而且才华横溢,公孙赤的母亲便向他说了自己的请求。

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冉求也是一个热心肠,立即找到了自己的老师孔子,说公孙赤路途辛苦,风吹雨淋,应该备上一些粮食。孔子听了觉得有理,于是带着冉求去仓库拿粮食,孔子先是给了冉求五两大米。

冉求出于对好友公孙赤的考虑,觉得这些不太够,孔子便再给了他二两,冉求还是觉得不够,就自己在仓库拿了较为满意的大米数量,不过这就引起了孔子的不满。

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他对冉求说:“公孙赤出行的场面壮大,而且骑着大马,穿得十分体面,我不过是让他出去执行人物,又不是摆看,君子可周济穷迫的人,而不使富有的更富有。”这也是说君子做的事情一般是雪中送炭,周济即刻需要帮助的人,而不是为了满足的对方的虚荣心。

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