河南有幾個歷史文化名城，頗有些神奇仙氣，比如豫北淇縣。
古代的淇縣，稱朝歌，它是商朝後期的首都、周朝最大諸侯國衛國的首都，也是封神榜故事的發生地，屢見於《詩經》。林姓、衛姓、康姓、殷姓以及韓國康氏、琴氏等姓氏均起源於此，這裡也是戰國四大刺客之一荊軻的故鄉。
如今的淇縣，百度時卻必須帶上前綴“鶴壁”二字，不然就很難查找到詳細的介紹。從前威名赫赫的國都，淪落為現在的寂寂無名，朝歌聲名不再，淇縣變得不起眼，這名字改得比帝辛被稱紂王還要窩囊。
雖說地名變更是人類社會發展中常見之事，是朝代變遷、社會進步的必然結果，但因涉及政治、經濟、歷史、地理、語言文字的發展變化，涉及到民眾生活和社會交往，更涉及萬千百姓對家鄉的深厚感情，因此，很多地名的變更都不成功。
對於坊間盛傳要撤縣設區的淇縣來說，朝歌時代的繁華和改名後的尷尬，讓這個人口不足30萬的小縣，憋足了勁兒想要證明自己的實力，或許每個淇縣人，都希望能有一天，再叫朝歌。
張生麗丨文
當淇縣還叫朝歌的時候 雲夢山中都是神仙
12歲那年，在爸爸的書櫃裡，我翻到一套《封神演義》，書中那些神仙百官、妖魔鬼怪，個個道高神奇、法力無邊，讀起來驚險有趣。就連今夏最火的魔童哪吒，我也是從那本小說裡認識的。
在我幼年想象裡，封神榜的故事一定都發生在天上。
直到22歲那年參加工作後，去鶴壁找大學同學玩，她帶我遊覽淇縣雲夢山，才知道3000多年前，姜子牙輔佐文王武王伐紂的那段歷史，大多就發生在腳下這片土地上。
位於豫北鶴壁的淇縣，以前叫朝（zhao）歌，是商朝的繁華首都，也是紂王末日狂歡、酒池肉林的奢靡樂園，“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。
摘星臺
但據《水經注》記載“山海經有朝歌之山，當是以此得名，非樂也。”
當時我就挺納悶，為何要將朝歌這個光彩照人、聲威赫赫的名字，給改成灰頭土臉、平淡無奇的淇縣呢？
莫非因為這裡是煌煌600年殷商的終結之地、滅亡之地、傷心之地？莫非把亡國之君帝辛改稱帶有蔑視之意的紂王還不夠，還要把朝歌之名也覆滅陪葬，讓它永世不得再繁弦急管、朝暮歌舞？
胡適說過歷史是個任人打扮的小姑娘。其實，從小我們在教科書和《封神榜》裡讀到的紂王，和真實歷史人物也存在著很大出入。
紂王原名帝辛，自幼聰敏過人，《荀子》記載其“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。” 《史記》裡也說“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。
他在位初期重視農桑、發展國力，打退東南夷入侵、討伐徐夷，統一東南，把當時中國的國土擴大到山東、安徽、江浙、福建沿海一帶，是個很有本事、能文能武的人。
晚期窮兵黷武、沉湎酒色、寵幸奸佞、殘殺忠良的紂王，激起了天怒人怨，遠在陝西的表弟武王率諸侯討伐，一直從西安打到朝歌，牧野大戰紂王兵敗，他換上鑲滿金銀的寶玉衣裳，登鹿臺自焚。
商朝社稷就此崩塌。但現存的古城垣依淇河、傍太行，裡外三層，仍展示出《詩經》裡“邦畿千里，維民所止”的巍然壯觀。
紂王陵、妲己墓、鹿臺遺址、摘星臺等都在淇縣境內。到了周朝，這裡是最大的諸侯國衛國都城。
仙境朝歌是怎樣變得失落
衛國出了個好鶴亡國的國君衛懿公，但他的妹妹姬如雪，貌美聰慧、文采非凡、膽識過人，因嫁許國公子，後世稱許穆夫人 。
她是中國文學史上有記載的第一位女詩人，《詩經》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》，相傳皆是她的作品，她還以一己之力，拯救國家於危亡，從而成為流芳千古的愛國詩人。
淇水湯湯。發源于山西陵川的淇河，在淇縣淇門匯入衛河，因水質清澈見底而被譽為“北國灕江”，它不僅是詩歌之河，也是一條愛河。
《詩經》三百首中，有42篇源於淇水衛地，6首直接詠及淇河，如《桑中》、《氓》、《有狐》等。《詩經》裡發生在水邊的愛情故事，無論幸福或悲傷，則幾乎又都和秀美淇河有關。
有狐綏綏，在彼淇梁
送子涉淇，至於頓丘
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣
我最喜歡那首歌頌君子美德的《淇奧》。
為此，前年一個週末，特意從鄭州跑到淇河邊遊走了兩日，盡情悅賞了“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”的勝景，一路上聽名字有古意、為人豪爽有古風的本地文友，講述淇縣那些古老的風俗傳說，相與切磋琢磨。
淇縣還是刺秦俠士荊軻的故鄉。陶淵明、柳宗元、于謙等人都到過這裡並作賦題字。
唐代王維在《淇上田園即事》中寫到：屏居淇水上，東野曠無山。羅貫中也曾在淇河邊，挑燈夜著《三國演義》。
這樣的從前，註定了淇縣是一座歷史文化名城，旅遊資源十分豐富。
被稱為青巖仙境的雲夢山，因春秋時鬼谷子王蟬在此傳道授業，培養出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂等人而被譽為“中華第一古軍校”，有全國字數最多規模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵書。
《鬼谷子》摩崖石刻
雲夢大草原是太行山脈上極為罕見的山頂草原，起伏舒緩、空曠開闊，春來山花爛漫，夏時綠草如茵，秋季金黃耀眼，冬日銀裝素裹。
位於淇縣城西5公里朝陽山半山腰處的懸空寺，為中國三大懸空寺之一。城西北的靈山抱妙寺，神泉滌心埃。
淇縣的交通優勢也十分明顯，北距安陽58公里，南距新鄉42公里、距鄭州120公里。京廣鐵路、京港高鐵、107國道、京港澳高速均穿境而過。
但如此良好的地理條件和旅遊資源，卻並沒有為淇縣贏得遊客青睞。
它的知名度很低，存在感也很弱，不要說和河南其他縣域相比，就連鄰居浚縣，都比它名氣大、運氣火、風光得多。
究其原因，或許正在於它那被改丟了的響亮名字朝歌。
放著如此高端大氣有前途的名字不沿襲，卻先後改名為無厘頭的雅歌、沬（mei)、汲郡、衛州、臨淇等。曾聲聞於世的朝歌古城，也在多次改換名字後，漸被世人遺忘。
前些年好不容易有人投資拍了部電影《封神榜》，還把地名誤念做“朝chao歌”。可見朝歌這個名字被人淡忘到了何種地步。
說來也怪，很多歷史上原本好聽的名字，都被改得莫名其妙惹起民怨，比如琅琊改臨沂、常山改石家莊、蘭陵改棗莊、幽州改保定、徽州改黃山、汝南改駐馬店，當然，還包括朝歌改淇縣。
改名之後，不但外地人對淇縣生疏，就連很多河南人，提起它來也是一臉懵逼。因為這個名字，太容易顛倒眾生、造成聽覺上的混淆不清。
本省之內發音相同的有開封杞縣，鄰省有山西祁縣，發音相近的還有從前新鄉汲縣，不過汲縣30年前改名衛輝了，淇縣哪一天能找回消失已久的本名朝歌呢？
就連很多淇縣人民，也覺得自己家鄉縣名，遠不及舊日的朝歌氣派，呼籲要改回去。
尤其前段時間淇縣因摘瓜事件登上熱搜後，再次顯示出朝歌之名深遠的歷史感和廣泛的號召力。
義憤填膺的網民，或許壓根沒到過河南、也不知淇縣是哪裡，但很多人都能十分專業地跟帖評論：“朝歌那地方啊，從前有紂王摘星送妲己，摘忠良臣子比干的心為美人治病，現在居然有人又把瓜給摘走了，是可忍孰不可忍?”
迫於吃瓜群眾強大的網絡輿論壓力，摘瓜一事，最終還了瓜農一個公正說法。
淇縣完全有實力說：我就是朝歌
言歸正傳，被摘去朝歌美稱的淇縣，雖籍籍無名，有幾樣特色美味卻聲名遠揚。
淇水滺滺，檜楫松舟。籊籊竹竿，以釣於淇。
《詩經》中的這些詩句，都讓人聯想起淇河的地理標誌產品“雙背鯽魚”，古詩有“以其食魚、唯淇之鯽”的評語。據說紂王讓兒子把他葬在淇河，正是因為貪戀淇鯽之美。
另一種地理標誌產品淇河纏絲鴨蛋，個大雙黃，煮熟後，黃紅色的蛋黃恰似一輪初升的朝陽，切開後可見裡面纏繞著一圈圈不同的色環，猶如金絲伴銀線，故稱“纏絲鴨蛋”。
淇河纏絲鴨蛋
同樣是鴨蛋，淇河裡鴨子下的蛋，吃起來口感細膩，鮮而不腥，蛋白質含量更高、脂肪含量更低，且富含鈣質。據說也是因為鴨子吃了淇河鯽魚的緣故，明清時為宮廷貢品。
記得有一年同學從鶴壁來鄭，送我一箱鴨蛋，吃過之後，別處鴨蛋便再難入我這個吃貨法眼。
淇縣還盛產竹筍和冬凌草。前些年焦作研製開發了一款冬凌草茶，據說常喝對咽喉炎、食管癌有神奇療效，但後來市面上卻悄聲匿跡尋不見了。
現淇縣冬凌草年產量達上萬噸，太行一寶為當地藥農帶來可觀收入。
悶聲發財的淇縣，人口不足30萬，是河南人口最少的縣域之一，但它的GDP和人均收入，卻名列鶴壁全市第一，屬省內發達縣。
冬凌草
這裡也是全省率先實現村村通油路、村村連國道的縣城，是河南23個對外開放重點縣之一。
淇縣還是先進製造業的領跑者。在鶴淇產業集聚區裡，有國內唯一生產安全氣囊絲、高鐵專用工程塑料的民族企業中維化纖；河南億網光電生產用於高鐵、機場、大數據交換等領域的通信電纜、信號數據線纜、新型高速光纜。
悅能大尺寸光電功能材料LBO晶體則可用於軍事高功率激光、醫療領域，產品遠銷英、俄、哥倫比亞等20多個國家地區。
方周瓷業成為國際上繼日美后的第三家也是國內唯一全面掌握核心技術且有完全自主知識產權的企業，開發的新型大直徑密集型多孔陶瓷超濾膜，可配套軍用野戰車淨水裝置等。
聰明能幹的淇縣人，利用本土豐富農產品資源，發展中高端食品加工業，並帶動上萬畝無公害蔬菜基地建設。
這裡是肉雞出口基地，畜產品暢銷全國100多個城市和日本、沙特、馬來西亞等國；飛天農業生產的果葡糖漿，通過第三方向可口可樂供應原料。
近幾年，淇縣以大旅遊的工作思路開發建設、管理轄內旅遊資源，形成了以軍事文化為主題、女媧文化為靈魂、殷商文化為主線的整合思路。
對於坊間盛傳要撤縣設區的淇縣來說，未來的發展前景真心不錯，或許它缺乏的正是臨門一腳的宣傳和推介。
正如整個中原沃土上，從來不乏資源和人才，欠缺的是精準營銷和高調吆喝一樣，淇縣也無需太過含蓄低調，完全可以憑藉雄厚的文化底蘊和經濟實力，任性驕傲地向世界廣為自薦：
我就是朝歌，朝歌就是我！
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張生麗
生活在鄭州，業餘碼字，只為留住生活中的點滴美好記憶。
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THE END
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