在古城扬州运河畔，坐落着一座百年老宅——吴氏宅第，也称吴道台府。
吴氏宅第，是光绪年间浙江宁绍道台吴引孙花费40万两纹银，聘请浙江工匠仿造宁绍道台府，在扬州修建的一座私人宅府。其规模宏大、结构精巧、雕工精湛，是扬州唯一一处浙派古住宅建筑群，也是扬州最大的官宅建筑。
吴氏宅第门外的草坪上有一组雕塑，四位老者或站或坐，皆是深思状，看上去儒雅干练，这便是“吴门四杰”。
雕塑西侧一块长条形大理石上写着吴氏家训：“有福方能坐读书，成才未可忘忧国”。
这里原为吴家的花园“芜园”。日军侵占扬州时被铲平，作为日军的练兵场。如今，只剩下刻有“芜园”的巨石隐在杂草中。
古代规定民间房子不能超过100间，所以宅主用了最大允许数，造了99.5间房，在扬州俗称“九十九间半”，今剩86间。对外开放的是东部门厅、洋楼、测海楼等建筑，西部原为内宅，三进院落，现为扬州长乐鸿禧酒店。
吴氏宅第，与杭州胡雪岩故居、无锡薛福成故居并称为“晚清江南三大名宅”。
门前的石狮造型独特，上面是两只小狮子，底座四角还各有一只。
因吴氏宅第里曾走出了“吴门四杰”，吴氏家族也因此被人尊称为院士家族。
第二进门，称为“大门厅”，门额上题着“院士博物馆”。
大门厅正对的原是宅第的侧门，门旁挂着一块写着“鸿禧” 的大牌子，彰显洪福的气势。
入大门西行数十步，便至“门堂”。门堂坐北朝南，两侧门柱上题着对联：“处事无他，莫若为善；传家有道，还是读书”。吴家对读书的重视可见一斑。
仪门的左右有一对约1.5米高的抱鼓石，青石制成，表面非常光滑，有“明镜高悬”的寓意。圆形抱鼓石普通百姓是不能用的，民宅商宅门前，只能用长形或方形的抱鼓石。
门厅内悬挂的“传胪”金字红匾，为吴引孙之弟吴筠孙所书。吴筠孙在光绪二十年殿试时得二甲第一名，紧随一甲状元、榜眼、探花之后，称之为“传胪”。
门厅和轿厅之间是天井，天井的墙壁上挂着“福”字。
轿厅，是旧时官宦士绅停放轿子的厅屋，现为《吴引孙、吴筠孙展厅》。
厅内悬挂的“力矢勤慎”牌匾，是慈禧太后所书。吴引孙离京赴甘肃、新疆任布政使前，受到了慈禧、光绪的召见，慈禧懿训“力矢勤慎”，光绪赐“福”字。
轿厅与爱日轩之间的天井里摆着出行的仪仗。
爱日轩，原为接待普通宾客的场所，现为《吴氏四杰展厅一》。
“吴氏栋梁材，一门四人杰”：
吴征铸，著名诗词作家、剧作家、南京大学教授，江苏省文化厅前副厅长；吴征鉴，著名医学家，中国医学科学院前副院长；吴征铠，著名核物理学家，中科院院士，曾参与我国第一颗原子弹的研制；吴征镒，著名植物学家，中科院院士。
从爱日轩东侧的小门进去，就是“洋楼”。
洋楼是主人接待贵宾或政客商议大事及留宿的地方，在整个浙派建筑风格的宅院中，惹人注目。
洋楼北面，以一个花园隔开的是“观音堂”，堂内有佛龛和供桌，现为《吴氏四杰展厅二》。
观音堂北面有一个小花园，花园里树木葱茏，东西两侧各有一亭，称为“双亭”。
在两座亭子之间有一组铜像，是“吴门四杰” 聚在一起学习的情景：有低头沉思的、有记笔记的、有提笔写字的、有边走边背诵的，栩栩如生。
花园与测海楼之间是“金鱼池”，金鱼池由花岗岩砌成，四周是镶花的铁质围栏，池水与宅外运河相通，鱼儿在碧水中悠然自在。
测海楼，是我国现存最完好的个人藏书楼，藏书最多时达24万卷。与宁波天一阁，虞山铁琴铜剑楼，聊城海源阁并称晚清海内四大藏书楼。
测海楼，取“以蠡测海”之反意。吴引孙反其意而用之，告诫子孙要以“精卫填海”的精神和毅力，奋发读书，积累知识，报效国家，光宗耀祖。又因为书是纸张做的，怕火，用水命名藏书楼，取其灭火避火之意。
如今这座历经沧桑的百年建筑，已书去楼空、人去楼空。
“有福读书堂”位于测海楼一层，中堂匾额是吴筠孙题写的。
吴道台简介：
吴道台本名吴引孙（1851-1920），先祖世居徽州歙县，高祖来扬州经商，并定居于此。吴引孙二十九岁中举，光绪十四年升任浙江宁绍台道道员。吴引孙到浙江任上，做的第一件事是创立崇实书院。他首先教学生实学，而以文艺居其次，所以他的学生大都是实干家。吴引孙在做宁绍道台之时，同时负责海防事务，而这时发生了中日甲午战争。吴引孙在国家存亡关头上，表现出了特别干练的才能，他亲自规划海防，建筑要塞，加固炮台，购买军械，训练新兵，沿海一带井井有条。十多年后因政绩显著，升任广东按察使。他针对广东民风好斗的弊病，编写通俗歌谣教化民众，收效显著。因为国事日非，他又在广东创立武备学堂，深得李鸿章的赏识。后来，他又迁任甘肃新疆布政使，大刀阔斧的惩治腐败，引起朝野震惊。辛亥革命后，吴引孙弃官而归。
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