李白是個官迷嗎?

窗外的白楊


說起李白的求官之路,就不得不提及在盛唐時代風靡一時的“干謁”。所謂“干謁”指的是文人士子們為尋求入仕門徑而向當朝達官貴人或者有名望的人呈送書信、進獻詩文賦作,以求得他們賞識援引,擢拔重用的一種手段。

就形式而言,這種入仕途徑並沒有好壞之分,比賣官鬻爵高級多了,但“干謁”在文人士子嚴重是一種不太光彩的行為,畢竟就途徑而言,不太那麼光明正大。


“干謁”之舉雖然不是始於唐代,但在盛唐卻大為風行。那時候相當一部分的詩人們都有過這樣的行為和經歷,李白同志就是其中的代表人物之一。

文人們讀書,詩詞歌賦一定程度上而言是入仕的敲門磚,畢竟古代文藝界,創作文藝作品沒有什麼收入,不能發家致富,加上當時的價值觀,讀書不僅代表的社會地位,也是提升政治地位的基礎,讀書與做官,是相連接的。

盛唐時期的科舉還不完善,入仕的途徑依然以達官貴人、豪門世家推薦為主流。寒門士子們想要入官,在這樣的時代背景下,“干謁”是一個不錯的選擇,儘管看起來是那麼一件不太光彩的事情。

李白是天資聰穎且又追求個體獨立、自由人格的浪漫主義詩人,從小就讀書不倦。但凡書讀得多的人,讀得好的人,難免不會想著再政治上有所作為,很多時候,入仕做官代表的是實現社會價值最好的途徑。作為一個文名在外的大詩人,李白同樣具有“安社稷”、“濟蒼生”的政治理想。

按道理在盛唐時代,科舉也算是一條不錯的入仕路線,只是起點不高,成就也不太高。(對於寒門子弟而言)而李白同學從一開始就沒有想過走科舉的路子,因為他覺得自己的才華,完全可以效仿戰國時期蘇秦、張儀等人的做法,遊說人主,遍幹諸侯,談王說霸,從而一鳴驚人,一飛沖天。

不得不說干謁確實是一條比科舉更快,效果也更好的路子,只要自身有才幹,找到個影響力足夠大的干謁對象,或許真能達到一飛沖天的效果。

本來李白是一個擁有獨立人格,“不屈己,不幹人”的狂生,但就是這樣一個驕傲的人,卻為了做官,不惜厚著臉皮去曲意逢迎,干謁權貴。在岷山的時候,他干謁過廣漢太守,在成都的時候,他干謁過益州長史;在蜀中,他干謁過渝州長史;在安州,他干謁過都督馬會正,長史李京之等;在襄陽,他干謁過荊州長史韓朝宗。

同時,李白還奔赴東都洛陽,向玄宗進獻《明堂賦》,干謁過玉真公主和秘書監賀知章等等,真的可謂是“遍幹諸侯”“歷抵卿相”。李白的目的不言自明,就是想著通過這些王公巨卿的舉薦、援引而引起玄宗皇帝的重視乃至重用,實現自己直取卿相的目標。

然而,事與願違,儘管李白頻繁在王侯公卿勉強陳述自己超卓的才能和遠大的志向,多次表白自己求仕的心跡,他那“懷經濟之才 ,抗巢由之節 ,文可以變風俗 ,學可以究 天人”的才華並未引起他們的足夠注意和欣賞。

雖然通過干謁,最後在玉真公主的引薦下,李白被玄宗徵召入京,授官供奉翰林,實現了直步青雲的夢想,然而好夢不長,因為玄宗不太欣賞他的“王霸大略”,故不委他為卿相,只把他當作倡優和文學弄臣來看待。對此,李白大失所望,三年後便憤然辭京還山了。

李白是一個十分驕傲的人,但是在他前半生求官的道路上,卻一度孜孜以求地把姿態放到最低“干謁”顯貴,由此可見其做官的心態是多麼的急迫。然而就跟他選擇干謁這一捷徑一樣,李白的政治思想,或者說他的政治才華大話遠多於實幹,註定他並不能腳踏實地從事實做起。或許,一個人在一定的領域取得巨大成就後,都難免以為自己才華無雙.......

李白的好基友杜甫也曾經走上過干謁之路......


文話史


長安城有這麼一個人,他元年(701年)出生與古劍南道綿州,字太白,號詩仙。

而這個人就是我們今天的主角-李白

豪邁奔放,想象豐富,浪漫主義,立意清晰這些標籤是如今的人們為李白在詩詞歌賦中所下的註解。

而在現實生活中,李白的人生卻盡顯跌宕起伏。其中《將進酒》《蜀道難》等詩詞更是體現出了其鬱郁不得志的人生。

作為被賀知章破格提拔進入翰林院的李白,很早便體現了其詩人的豪放性格。而這種性格在官場上,自然處處碰壁。

於是,李白在長安城的故事遠沒有他的詩歌精彩。也正是因為如此,李白相作為一個官迷。更多的仍舊是希望在自己的世界中活的逍遙自在。

也正因如此,李白也為後世留下了諸多的優美詩詞,而不是在史書上被豐功偉績的記上一筆。

所以,最後讓我們用一首詩來總結李白的一生。

大道如青天,我獨不得出。

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨慄。

彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?

行路難,歸去來!


歷史那些趣人趣事


李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

李白大詩人,給人們的印象是高傲不屈,輕蔑權貴的品格,被世人稱讚。

然而,李白一生幾乎一直在攀附權貴,渴望走向仕途。從青年時期開始,李白就走訪四川的官員,或是有京城來蜀地的官員。得到益州長吏蘇廷頁的賞識。後來,自己躲進岷山隱居。被廣漢太守慕名看望後名聲在外。

李白二十五歲時,娶了唐高宗時宰相許圉師的孫女為妻。先後向各地官員上書拜見,希望能引薦給皇帝。卻是失望而歸,他自己說“酒隱安陸,蹉跎十年”。

十年後,李白到了長安,寄居在玉真公主的別館,拜見了宰相張說的兒子駙馬張土自,期望自己能“攀龍見明主”,然而也沒有結果。只有失望的離開京城。這期間憤慨中寫下了《蜀道難》《行路難》等名篇。

李白失望中又選擇了隱居生活。卻結交一些與皇室有關係的道士。742年,由於玉真公主和道士吳均的引薦,李白被召入京!李白一下高興至極“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。

李白感覺良好,覺得自己會被重用。果然,見了皇帝,被供奉翰林。這一年多時間裡,李白風光之及,有“七寶床賜食”,“高力士脫靴”,“楊貴妃磨硯”,“飲酒眠鬧市”等韻事傳說。那些曾譏笑他的人很多邀他吃飯喝酒。李白滿面春風,十分光榮。寫了許多獻媚王公大臣的詩歌。

好景總是不長,李白沒有被皇帝當做治世的人才重用,充其量也就是個會寫詩的文化人,或者是藝人一樣,娛樂一陣後,就被驅離京城了。李白很委屈,他寫了那麼多的讚揚皇室的詩歌,甚至把皇帝比作太陽,把自己比作阿諛獻媚的精衛鳥,也無濟於事,

李白含淚離開了京城,此時已是四十四歲了。775年,李白曾執筆代替宣城太守向權傾朝野的楊國忠上書,多有言詞卑微。安史之亂後,李白被永王李嶙召喚,一心想實現人生抱負,重新創業,不料李嶙被平叛了。李白被判流放夜郎。李白本想效忠皇室,卻站錯了隊伍。

李白被御史中丞宋若思解脫,要不然是死刑。被大赦時已走到了白帝城。李白隨宋若思到武昌幕府協理文案,卻又以宋的名義上書朝廷,希望能有京官來坐。向宰相張鎬投詩,希望能踏上士宦之途。761年,李白聽說太尉李光弼出征東南。六十一歲的他,自動向朝廷要求打算投軍,可惜由於有病半路不能回家,只好在當塗靠從叔縣令李陽冰,不久就病死在那個小縣城了。

李白一生想走向仕途做官,追求功名,這或許是古代知識分子的統一思想。李白一生沒有功成名就,但是他的詩裡面透漏出的超然個性,卻與他渴求功名的心態,形成了鮮明的對比。

我們看到的多是詩人李白,他的傲岸與風流,讓後人仰慕。我們看不到的是文人李白,他凡人一樣的庸俗!


路遙lgy


李白是傑出的浪漫主義詩人,他是詩仙、酒仙。

縱觀李白的一生,命運多舛,曲折坎坷。他失敗而狂他胸懷大志想當官,但是他卻不適合當官,也許和他“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”有關,也許和研墨脫靴有關。

他通過賀知章的推薦終於被破格面試錄取進了翰林院,但是他進去後才發現和他的理想不一樣,他想參政,為國家出謀劃策,他想馳騁沙場為國家建功立業,他毛遂自薦說出他的政治主張,但是唐玄宗並不接受。為什麼不接受他的政治主張呢?也許和他恃才而狂,傲視權貴有關,有一天胡人使者送來一封無人能看懂的國書,而剛好李白能看懂,於是唐玄宗把在酒館喝酒並且喝醉了的李白叫來了,你說讓你翻譯你就翻譯唄,偏偏開啟了作死模式讓楊國中給他磨墨,讓高力士給他脫靴,因此李白被這倆人記恨上了,得罪了這倆紅人,於是這倆人動不動就說他的壞話,唐玄宗對他愛答不理,所以李白飽受排擠,於是李白被“賜金放還”

他結束了三年的官場生涯,李白滿懷憤懣於是他這下了《行路難》

金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

這是他的有人在他被“賜金放還”時,友人設宴為他踐行時所做,這個時候他內心不甘寂寞,苦悶。這首詩充分顯示了官場的黑暗,這李白壯志未酬內心的苦悶,他羨慕姜子牙遇上了明主,但是他還沒有完全喪失信心,他相信“長風破浪會有時”,自己也會有“直掛雲帆濟滄海”的一天表達出李白的倔強自信對自己理想追求的鍥而不捨的精神。

後來已經是花甲之年的李白,覺定從軍,但是又被定性為叛軍,被上面給滅了,滿懷大志的李白不但沒有為國殺敵,反而被扣上了造反的帽子,被判了死刑,後來被人相救剛好有趕上大赦天下,從獲自由之身,又過了兩年李白駕鶴西去,有人說他是喝醉酒水中撈月而死,也有人說李白是病死。至於是撈月還是病死,就不得而知了。

與其說李白是個官迷不如說他是胸懷天下想為天下人做事,但是他沒有靠山,並且他傲視權貴,恃才傲物,因此只能處處碰壁。


小戚七27


如逢渭水獵,猶可帝王師’,李白用直率的語言告訴我們,他在等待時機,渴望一舉成名天下知,實現自己‘申管晏之談,謀帝王之術,奮起智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一’的宏圖大願。李白背叛了‘安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏’的個人信條,先是自我拔高地自薦,轉而採用吹捧的方式巴結權貴,以求舉薦。如用貶義性詞語評價:他是典型的官迷。”

李白官迷之說根據何在?翻閱李白著述,在《與韓荊州書》一文當中,似有上文所說的自我拔高與吹捧巴結之嫌。再看李白一生當中,四處奔波,上下求索,低過頭、彎過腰、入過獄,在跌了“賜金放還”的跟頭之後,還錯誤地上了永王的戰船,險些丟了性命,不能不說李白在創造了一筆無與倫比的精神文化財富的同時,也一直在政治生活中謀求進取,以求兼濟天下。然而,僅以一篇《與韓荊州書》就貶李白為官迷,似有不妥。

官迷者,官迷心竅也。《現代漢語詞典》解釋官迷為一心想作官的人。李白如果官迷心竅,一心想作官,一生當中何得寫下萬餘首詩文,僅傳與今人的就有1 050首,這無可爭辯地證明李白是一位前無古人、後無來者的偉大天才。就是這篇為人所垢的《與韓荊州書》,也被當做膾炙人口、受人喜愛的文章選入了《古文觀止》這部書。今讀《與韓荊州書》,仍不失為一篇絕好的求職信,極佳的自薦書。以李白之才之志,投書自薦,無可厚非,何錯之有?孔子也說過,“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”(《論語·述而》)諸葛亮也唱過,“大夢誰先覺,平生我自知。” 至於臥薪嚐膽的勾踐和受辱胯下的韓信,不也都是在一種進取精神的推動下,不避險、不計嫌地一往無前嗎?

現如今,很多級別的領導崗位都要通過報名申請考試競爭上崗,這已成為例行之舉,能說參與者都是官迷嗎?依我看,該批該貶的,不是敢於競爭以求進取者,而是那些存非分之想、謀不義之爵的真正的官迷。換句話說,可恨的,是行賄買官者;可惡的,是投機鑽營者;可怕的,是志大才疏者;可悲的,是怨天尤人者。做一個好官,起碼要知榮辱,明進退,少私心,不計較。要相信是非成敗自然會有公論,進退榮辱任由後人評說。“省吾心”時捫心自問但求與心無愧;退休後回首往事唯願無憾人生。該進取時積極向上,絕不存非分之想,絕不做違心違規之事;該離去時當識時務,絕不能心有不甘,絕不再駑馬戀棧 豆。

孔子說:“盡人事,聽天命。”這話應該包含了主觀努力和客觀條件兩方面的因素。所以,要做好官先要修身做好人,還要看客觀條件是否具備,二者不可缺也。否則,迷有何用,迷又何益。


安徽最美藝考生


《自由體詩》

——(論李白確實無有當官之才)

想當官又當不成,無謀無略一狂生。

只會幾句荒唐話,滿朝笑看他死人。

——)註解,死人,這裡指,不靈通,蠢,笨,傻。

——)不要以為李白很聰明,實際上,李白在很多方面都是很蠢,很傻,很笨的。



如若天風


想當官,但是又不想被限制啊,因為生性就是一個灑脫,狂傲的人


不哭天使瑤薹


不是,以詩仙的境界當官是他實現大道的捷徑。更說明李白的大氣魄!


三皇五帝神聖事


李白斗酒詩百篇!!如果想當官,評李白那麼大的才華。怎可能喝酒無度那?!!


手機用戶唅笑


不是,是個詩仙。


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