台州市委書記陳奕君發文：懷著美好看世界 帶著夢想去奮鬥

懷著美好看世界 帶著夢想去奮鬥

——寫在紀念“五四”運動100週年之際

中共台州市委書記 陳奕君

在“五四”青年節來臨之際，市委書記陳奕君專門撰文紀念“五四”運動100週年，寄語青年繼續發揚“五四”精神，不負期望、不辱使命，與新時代同行，為中國夢壯歌。

今年是“五四”運動100週年。在4月30日的紀念“五四”運動100週年大會上，習近平總書記深切緬懷“五四”先驅崇高的愛國情懷和革命精神，寄語新時代中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任，樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇於砥礪奮鬥、練就過硬本領、錘鍊品德修為，不辜負黨的期望、人民期待、民族重託，不辜負我們這個偉大時代。

青年是整個社會力量中

最積極、最有生氣的力量

國家的希望在青年

民族的未來在青年

青年人的成長

要行得正、走得遠

就要有高遠的夢、求真的眼、

勤勞的手、善良的心

要追求更有高度、更有境界、

更有品位的人生

青年與國家

自中國近現代以來，特別是“五四”以來，“青年”這個詞就和國家的命運緊密相連。青年有擔當，國家就有前途，民族就有希望。從青年人的鏗鏘腳步中，我們可以看到國家和民族的未來。

1

愛國是最深沉的情感

青年是愛國者中最活躍的力量

愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感。

孫中山先生說過，“做人最大的事情，就是要知道怎麼樣愛國。”

在所有愛國者中，青年人愛國之心尤為濃烈。每當國家危難、民族存亡之際，總有一大批熱血青年挺身而出、捨身報國。

寫下《與妻書》的林覺民，是黃花崗72烈士之一，就義時只有24歲，妻子懷孕8個月。他面對晚清喪權辱國、中華危如累卵的局面，立志“中國危在旦夕，大丈夫當以死報國”。他在參加黃花崗起義3天前，給妻子寫下了一封絕筆信。在這封信中，他表達了自己對妻子的深情和對處於水深火熱中的祖國深沉的愛，他說“吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”

他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯繫在一起；

把對妻子親人的愛和對國家人民的愛連為一體，闡述了一個深刻的道理：沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。

一百多年來，這封為天下人謀幸福的《與妻書》，被稱為“天下第一情書”“20世紀最偉大的情書”。

作家蔣勳曾說：“我相信我們那一代有很奇特的背景，就是我們從小就是讀林覺民的《與妻書》、秋瑾、文天祥的《正氣歌》長大的，中國所有最悲壯的東西在我們身上發生影響，我們的英雄就是這種殉難的人。”“他們是中國當時的大夢想。”

當代青年人要從中讀懂這種為家國天下奉獻一切的情懷，真正理解“家”和“國”的意義。

2

每一代青年都有自己的使命

每一代青年都在推動中國不斷向前

從“五四”運動開始，“青年”這個詞，在中國的近現代史上，就超越了群體的概念，成為“愛國”和“進步”的代名詞。

從那時起，青年的角色在中國經歷了百年的演變，從“五四”青年、“抗戰”青年、“民主”青年、“進步”青年，到“革命青年”、“知青”、“80後、90後”，再到現在的新時代青年，每一代青年的傳承接力，成就了中國從苦難走向輝煌。

“五四”運動由北京大學等13所學校的3000多名學生掀起，廣大愛國青年在運動中爆發了巨大的能量和勇氣，青年人第一次擔當先鋒推動國家前進。中國共產黨成立之時，一大13名代表平均年齡只有28歲，恰好是毛澤東當時的年齡。這一年輕的“史上最強創業團隊”，以青春、熱血與生命開天闢地，書寫了不朽的傳奇。

“長征”路上，參加長征的9位元帥當時平均年齡36歲，8位大將31歲，48位上將25歲，157位中將只有23歲。這些共和國的將帥，就是在青年時代走過了兩萬五千里長徵，經歷了革命最嚴酷的考驗。

八年抗戰，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”，黃埔軍校在抗戰期間入校受訓20萬學生，在抗戰勝利後只剩下11000多人。

新中國成立之時，全國共產黨員約300萬，而已犧牲的黨員烈士，有名有姓的卻達到了370多萬，而且多數為青年。這些犧牲的青年，正如魯迅先生在《紀念劉和珍君》中所寫的那樣，是“為中國而死的中國的青年”。

新中國70年來，60後、70後、80後、90後、00後等一代一代青年人不斷成長，成為我們國家發展的棟樑和中堅力量。

回望歷史，新中國取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻。

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“愛國”是當代青年的必答題

我們要以實際行動來愛國報國

90後、00後是充分感受祖國強大的一代人，民族自豪感都很強，對祖國自信、為祖國驕傲，愛國主義情感早早紮根在心裡。

根據中國青少年研究中心的統計，90%以上的“90後”愛國主義意識非常強烈。當愛國心都很強烈的時候，更要回答好“怎麼樣愛自己的祖國”這個問題。

愛國不是口號，不是一種無意識的衝動。愛國是負重前行。

“沒有什麼歲月靜好，只是有人在為你負重前行。”在四川涼山火災中犧牲的消防隊員，有24位90後，2位00後。他們在這麼小的年紀，就肩負起了責任，赴湯蹈火，做最勇敢的“逆行者”，用他們的犧牲換來人民的安全，這就是愛國。

愛國是誓言無聲。

在我國的國防工業戰線上，流傳著一句口號：“祖國終將選擇那些忠於祖國的人,祖國終將記住那些奉獻於祖國的人！”

一代又一代國防人，以“什麼也不說，祖國知道我”的堅守，詮釋著對祖國的愛。

一輩子搞核試驗、隱姓埋名的林俊德，52年堅守在羅布泊，參與了中國全部的45次核試驗任務，用一生打造“大國重器”。在生命最後幾個小時，他還9次要求下床工作，反覆叮嚀資料要整理，要保密。在生命的最後時刻，林俊德只留下一句話：“死後把我埋在馬蘭”。馬蘭是我國唯一的核試驗基地，是一片茫茫大漠的戈壁灘。在他走後，中央軍委將其列為全國掛像英模。

愛國是實幹報國。

航天領域是大國競爭的角力場。中國航天的快速發展，就是靠青年人的實幹苦幹撐起來的。“長征五號”運載火箭的研製團隊平均年齡只有35歲，其中首發試驗隊的平均年齡只有30歲，他們將大好的青春奉獻給了中國的航天事業，用自己的努力為航天事業建功。去年，中國年度航天發射次數首次超過了美國。

夢想與選擇

夢想是人生的啟明星。

青年人要認清夢想對人生的價值，以及夢想在人生選擇中的作用和意義。

1

夢想給予人生支撐

決定我們選擇“主宰命運”

還是選擇“被命運主宰”

現實生活中，很多時候人的確是被生活推著走的，命運給予我們選擇的自由很少。越是這樣，越要有夢想，越不能隨波逐流。只有夢想的牽引，才能走出命運的沼澤，做命運的強者。

2017年，44歲的農村婦女、月嫂範雨素把自己的苦難寫成書，用樸實的文字打動了無數人，成為網絡文學的現象級人物。她在《我是範雨素》開頭的第一句話，就寫到“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。”

她來自社會底層，家裡一貧如洗，有五個兄弟姐妹，一個比一個艱難，範雨素很早就輟學了，但她從小就有寫作的愛好，在打工的過程中，雖然承受著生活的困難和艱辛，卻依然沒有失去夢想和尊嚴，用寫作發現生存的意義。她說“活著就要做點和吃飯無關的事，滿足一下自己的精神慾望。”她參加了城中村的打工者文學小組，有人嘲笑她，說“月嫂也想當文人”，她不為所動，寫了十萬字，用自己的筆觸寫下人生的故事，寫下對命運和尊嚴的想法，讓百萬讀者為她點贊。

《人民日報》評論說，“誰是範雨素？在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時，也給予扁平化的時代以深度。”範雨素是命運的強者，她貧而不屈，用她的文學夢想點亮自己的人生，完成了對自己苦難生活的救贖，也把自己的人生寫成了一本勵志的人物傳奇。

2

夢想衡量人生格局

決定我們選擇“小確幸”

這幾年，“小確幸”這個詞很流行，指的是生活中簡單的幸福。一些年輕人覺得有穩定的工作、和睦的家庭、買得起房子，這就是穩穩的幸福。同時，還有一些年輕人有更大的抱負，希望擁抱這個大時代。

大時代與“小確幸”並不對立，大時代的每一次前進，於細微處都讓每個人擁有更多幸福感。

新時代，我們都要有“中國夢”，“中國夢”就是千千萬萬個人的夢想匯聚起來的。廣大青年應當在其中找到連接點，既要珍惜“小確幸”，更要敢於到更大的舞臺上實現自我的價值。

李書福的“汽車夢”從台州出發，敢於第一個吃民營造車的螃蟹，敢於對世界知名汽車品牌開展“世紀併購”，成長為世界500強企業，書寫了中國民營企業造車的輝煌傳奇，也成為“台州人的驕傲”。

他的故事，為“心有多大，舞臺就有多大”這句話作了最好註釋。如果李書福沒有一個大大的“汽車夢”，也就不可能成就今天的吉利汽車。

願每個青年都敢於夢想、追逐夢想、成就夢想，願台州再出幾個“張書福”“王書福”“陳書福”。

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夢想彰顯人生追求

決定我們選擇“小我”

還是選擇“大我”

通讀中國革命史可以發現，無論是辛亥革命的革命者，還是我們黨的早期領導人中，有很多人的家境都很好，比如，林覺民、瞿秋白等，不少人出身名門，家產雄厚，個人也是留學海外，學富五車。他們甘願放棄自己所有的一切，為了心中的理想，去拋頭顱、灑熱血，這就是信仰的力量，是犧牲“小我”、成全“大我”的選擇。

中國共產黨的重要創始人陳獨秀家裡早年非常殷實，出生在一個大家族，家裡很有錢，尤其是他二叔。但他二叔當時沒有後嗣，所以打算將來把資產都留給陳獨秀。但陳獨秀知道後很不高興，堅決和他二叔劃清關係。當時的陳獨秀就是一門心思要革命，那時候的革命者真的是為了心中的主義和心中的理想，義無反顧地追求。

金一南在《苦難輝煌》一書中是這樣評價的：“任何偉大的事業，其中必然包含有理想，這種理想使人超越現實，使人超越物質，使人能夠穿透時空。

4

夢想定義人生價值

決定我們選擇“得到”

還是選擇“付出”

人生的成功，不在於物質，不在於功名，而在於是否賦予了人生以積極的意義。

最近，我看了玉環市教育局物理教研員鄭青嶽的先進事蹟後，深受觸動，作出批示，要求全市黨員幹部特別是教育工作者向他學習。

鄭老師紮根教育40多年，始終滿腔熱情，始終滿懷激情，一門心思做自己喜愛的教研工作。在婚後長達八年的時間裡，家裡沒有購置電視機。他說：“八年沒看電視並沒有使我少了什麼，反而讓我有更多的時間用於讀書和研究。”

由於業務工作非常出色，省教研室和省城高校曾幾次調他去，他卻一直不為所動。工會安排的勞模療休養，絕大多數都被他推掉了。他說：“以前我會認為這是一種放棄，一種犧牲，可現在認為，這只是一種選擇，是選擇了一件更有意義的事。”

正因為他的選擇，不僅帶出了4位省特級教師，還負責編寫了馬來西亞《科學》教科書的初中物理全部內容，在業內享有很高的地位，抵達了常人難以企及的事業境界和人生高度。鄭老師所從事的崗位是平凡的，他將自己的青春融入到平凡的崗位中去，甘為人梯、潛心鑽研，為當地教育事業奉獻心力，這就是對夢想的堅持，這就是對成功的註解。

求知與做人

青年的第一要務，就是“求真學問，練真本領”。

年輕人都要學習青年習近平的讀書之道，讀好人生的三本書，即“有字之書、無字之書、心靈之書”。

1

讀好有字之書

早在幾十年之前，在知青時代，那個時候的青年沒有現在這樣好的條件，卻如飢似渴地看書學習。

習近平總書記在青年時代就是“書迷”，他說過：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”他在陝北農村插隊時，“帶了沉甸甸一箱書”“邊吃飯邊看磚頭一樣厚的書”。為了借一本《浮士德》，有過“30裡借書，30裡討書”的故事。

在當年那樣艱苦的條件下，青年習近平在梁家河博覽群書，進行著知識的儲備、精神的砥礪，思考著個體的命運、國家的命運。

習總書記在接受俄羅斯電視臺專訪時，一口氣列舉了11位俄羅斯作家的名字。在美國的時候說“我青年時代就讀過《聯邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識》等著作，也喜歡瞭解華盛頓、林肯、羅斯福等美國政治家的生平和思想，我還讀過梭羅、惠特曼、馬克·吐溫、傑克·倫敦等人的作品。”

青年習近平的讀書之廣博，由此可見一斑。對當時天南海北的知青們而言，打開了書本就像打開了另一個世界，書本就像一盞明燈，照亮了腳下的土地，也把思想的光芒投向廣袤的世界和無窮的未來。

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讀好無字之書

人們常說，“讀萬卷書、行萬里路”，而無字之書就是“行萬里路”，就是社會生活和實踐。

青年習近平15歲就來到梁家河，在這裡七年，人生最寶貴的青春年華，都是在陝北艱苦的農村度過的。在這裡，他學到的遠不只是書本上的知識，而是深深紮根於黃土地，在艱難困苦中閱讀人生的“無字之書”。

七年知青歲月，他同農民吃在一起，住在一起，幹一樣的農活，過了跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關等“五關”的歷練，體味了最苦、最難的生活，讓他知道什麼叫農村，知道中國最苦的農村的生活狀態，並在苦難中完成了人生的一次昇華。

15歲來到黃土地時，少年習近平迷惘、彷徨；

22歲離開黃土地時，青年習近平已經有著堅定的人生目標，充滿自信。

習近平總書記曾經說過，“七年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛鍊很大。一是讓我懂得了什麼叫實際，什麼叫實事求是，什麼叫群眾。二是培養了我的自信心。”

他還說，“陝北高原給了我一個信念，也可以說是註定了我人生過後的軌跡。經過了陝北這一堂人生課堂，就註定了我今後要做什麼，它教了我做什麼。”

今天，習總書記表現出來的為民情懷、求實作風、穩健風格、非凡氣魄，都可以從他陝北七年的插隊歷練中找到答案。每個人的人生經歷都是一本書，不同的是有的人厚重，有的人輕薄。

每一個青年人都要感謝自己經歷過的困難、經歷過的挫折、經歷過的摔倒，只有被現實教育、在挫折中前進，才能堅強，才能成長，才能讓自己的人生變得厚重。

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讀好心靈之書

讀書是一種心靈的旅行、心靈的修復，可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然之氣，還可以讓浮躁之心變得沉穩。“腹有詩書氣自華”，在一個人的氣質裡，藏著這個人走過的路、讀過的書、愛過的人。

有一位女作家曾經說過，“讀書，讓我即使沒有富庶的生活，仍有富庶的生命，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也強大至今，甚至日後嫁人，此生智慧和善念就是我的嫁妝。”

從讀書開始，我們才可以更加深入地瞭解自己的人生，才能夠更好的挖掘屬於人生當中的光明和美好的部分，成為一個有溫度、懂情趣、會思考的人。

楊絳先生翻譯蘭德《生與死》時寫到，“我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”楊絳先生是真正找回“心靈之書”的人，她的“心靈之書”有一種安靜的力量，這種力量讓她成為世人眼中閃亮的星。

奮鬥與執著

青春是用來奮鬥的，可以說“無奮鬥，不青春！”奮鬥的“奮”字，就好像一個人在希望的田野上邁開大步、甩開雙臂，用力奔跑。

但現在社會上有種說法，叫“70後油膩，80後焦慮，90後佛系”，特別是“佛系青年”，形容一些年輕人一切隨緣、得過且過、不大走心、不思進取的活法。這個“佛系”，本質上就是“懶系”。

青年們千萬不要在該奮鬥的年紀成為一個“佛系青年”，如果要當“佛系”，也要當“鬥戰聖佛”，

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時間從不會虧待努力的人

最近有個網絡熱點，叫“工作996，生病ICU”。我認為，“996”是奮鬥者的常態，《勞動法》是上班者的寶典。法律保障勞動者不被強制工作，而作為年輕人，就個人成長而言，在該奮鬥的年紀要積極主動地去努力。

現實中，比“996”工作時間更長的勞動者大有人在，

凌晨2點，路邊還有小販擺攤；

凌晨3點，外賣小哥還在騎行；

凌晨4點，出租車司機還在路上；

凌晨5點，清潔工人已經在清掃大街。

每個人都在努力，青年人想要成就任何一番事業，不付出超越別人的時間和努力，怎麼能夠成功？

我到台州工作後，經常看到各級幹部“5+2”“白+黑”地主動大幹苦幹實幹。

比如為了解決溫嶺、玉環群眾喝水難問題，我們啟動了台州南部灣區引水工程，去年年初，我市相關單位的幹部和國有企業的工人連續3個月一天不休息，實現了平常需要一兩年才能完成的從工程規劃到項目開工的目標，用大家的付出換來了群眾的滿意。

台州的幹部是這樣的，台州的企業家也是如此。

我在去年世界台州商人大會上總結了台州商人扛得起大旗、經得起大浪、擔得起大義、吃得了大苦、成得了大事的“五大”精神，特別是“吃得了大苦”，台州企業家一路走來很不容易，賺的每一分錢，都是辛苦錢。老一輩的台州商人，很多都是白手起家，通過“吃別人吃不了的苦，賺別人不願意賺的錢”，一步步把企業做大，其中的艱辛和付出，常人難以想象。

83歲企業家池幼章，在1979年就創辦了利民皮鞋廠，榮獲全國“五一”勞動獎章和“全國勞動模範”稱號。但後來，池幼章的鞋子被名氣更大的溫州鞋子打敗了。他選擇重振旗鼓，東山再起，轉型生產汽車配件，如今已經成為黃巖區首屈一指的汽摩配生產商。他說：“只要一息尚存，就要繼續奮鬥。”

台州幹部、企業家的事例，給台州的青年人立下了奮鬥的標杆。想想那些比我們起得更早睡得更晚的人，想想那些已經成功了卻還在拼命努力的人，青年人還有什麼理由不拼一把呢？

年輕時吃過的苦都不算苦，年輕時經受過所有的磨難之後，我們一定能離想要的生活更近。

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奮鬥著是快樂的

台州有一座奮鬥的島、青春的島，叫大陳島。

1955年初，國民黨軍隊從這裡敗退臺灣，留下了一個滿目瘡痍的荒島。

1956年，467名台州、溫州青年響應團中央“建設偉大祖國的大陳島”的號召，登上大陳島墾荒。

當時，島上條件非常艱苦，什麼都沒有，唯一有的就是埋著幾千顆地雷。但是墾荒隊員以苦為樂，其中一位墾荒隊員叫張壽春，為化解島上食物短缺，一個人在草料豐富的鄰近小島放羊，他挖山洞、住破屋，淡水靠的是山坡巖縫的滲滴，看不到報紙，聽不到廣播，每隔十天半月才能得到補給，生活十分艱苦單調。就在這樣的條件下，他硬是把山羊從20只繁殖到400多隻，成為最成功的“孤島放牧者”。

有人問，張壽春在那樣極端的困難條件下是怎麼堅持下來的？最根本在於當他把墾荒作為奮鬥的信仰、作為終生的事業時，他的內心是充實的、快樂的。

一生奮鬥的人，從不會感覺空虛和迷茫。

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一生用心做好一件事

年少時，我們覺得可做的事情很多，每一扇機會之門都如同大海般敞開著。

長大後慢慢才懂得，真的能做成一件事，做好一件事，就足以慰平生了。

因為那一樁你傾情投入的事，必定是你熱愛的事，必定是你願意用最大的專注度去完成的事。把生命託付給這麼一件事，不是很幸福嗎？

從歷史上看，偉大的人物被人銘記的往往也就是因為一件事，司馬遷十三年創作《史記》，李時珍二十七年完成《本草綱目》，馬克思四十年寫出《資本論》，無一不是傾盡時光與精力，把一件事做到極致。

溫嶺的已故畫家郭修琳先生，一生都在畫萬里海疆。他彌留之際，在自己的臨終畫稿上寫了一行絕筆：我要再畫三天也。 對一個直到生命最後一刻都專注於畫畫的人來說，詩心有所寄，匠心有所託，此生可以無憾。

從台州這座“製造之都”來看，“一生做好一件事”，還有另一個內涵，就是“工匠精神”。

吉利集團的技術達人呂義聰，他以工匠精神練就一手絕活，單憑耳朵就能準確辨別汽車40多種故障聲音，一輛汽車1200多個整裝配件，每個配件位置他都清清楚楚，成為全國勞動模範、中國青年五四獎章獲得者和全國技術能手。

青年人都要學習這種“工匠精神”，內心篤定，用心做好一件事，就像汪國真的詩裡所寫那樣，“既然選擇了地平線，留給世界的只能是背影。”

詩與遠方

“生活不只是眼前的苟且,還有詩和遠方。”我認為，詩就是對美好的憧憬，遠方就是對未知的渴望。

對於青年人來說，追求“詩與遠方”的過程，就是用美麗的心靈認識世界、用善良的心靈創造世界的過程。

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走向遠方

是為了感知世界的博大

青年人要勇敢看世界，要對這個世界充滿好奇和探索精神，要有宏大的眼界和格局。

電影《後會無期》中有句臺詞，“你連世界都沒有觀過，哪來的世界觀”。

奧斯卡·王爾德說過“生活在陰溝裡，依然有仰望星空的權利”。

霍金在《時間簡史》中寫到“我們生存在一個奇妙無比的宇宙中。只有憑藉非凡的想象力才能鑑賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗。”

著名科幻作家劉慈欣在閱讀《時間簡史》時曾問過兩個終極問題，“宇宙是什麼？”“宇宙有目的嗎？”

南仁東是我國著名天文學家，是“中國天眼”FAST的發起者和奠基人，他歷時22年在貴州深山中建起球面射電望遠鏡，讓人類有了望向宇宙深處的“天眼”，也有了以他名字命名的“南仁東星”。

正是對這種未知的求知、對未來的探索，激勵著人類不斷向前。

青年人在生活中不只是有自我的小世界，不只是有明星網紅、娛樂八卦，當我們打開眼睛看這個世界，抬頭仰望這個星空，這個世界很大很大，這個宇宙很大很大，大到激盪我們的內心、震撼我們的心靈。

青年人要讓自己的格局大一點，用好學、求知、思考去感知這個世界。

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走向遠方

是為了遇見更好的自己

法國著名雕塑家羅丹說過:“世界上的一切事物都很美,如果你有一顆美好的心靈,你就能發現美的所在。”

因此，只有我們自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅。

青年人要永遠保持對美好的嚮往，在生命中始終追求成為一個善良的人、一個能夠發現美的人、一個有良好品格的人，讓自己變得更好。

在臺州大地上，每天都有美好、感人的事情在發生。

玉環有位“誠信老爹”王小先，11年前，王小先老人為了治好兒子的尿毒症，欠下親戚朋友46萬元債務。親戚朋友借出錢時，有的連張借條都沒要，甚至有人把這當作捐款了。

王小先不識字，不會記賬，卻把這些債牢牢記在了心裡。兒子離世後，70多歲的王小先一人幹3份工，節衣縮食，用了7年時間將46萬債務全部還清，把做人的“信”字立了起來。

天台有位“最美義工”袁曉恩，她有一副熱心腸，儘管收入不高，但積極參加公益活動。在癌症病重之際，她決定做人生中的最後一件公益——捐出自己的眼角膜，留下美麗雙眸繼續看世界，替她繼續關愛這個美麗世界和自己愛的人。

這些事蹟，就是年輕人成長的養分，要把善良、誠信、感恩作為我們的人生底色，以後不論走多遠，都能夠“歷盡千帆，歸來仍是少年”。

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走向遠方

是為了幫助更多的人們

魯迅先生曾說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。”這是一種博大的襟懷，是一種普度天下人的悲憫。

在今年4月12日的東京大學開學典禮上，世界著名社會學家上野千鶴子對全體同學說：“請不要把你們的努力只用於自己的成功，而是要用來幫助沒有你們那麼幸運的人。”

青年人不要把個人利益當作人生唯一驅動力，不要做一個精緻的利己主義者，而是要更多地幫助別人。

溫嶺的老水手龔桂方家境貧寒，靠收破爛在5年間資助了8名貧困大學生完成學業。在確診肝癌後，他連房子都賣了，但對學生的資助，卻始終未停。後來因病情惡化醫藥費增加，龔桂方被迫停止了繼續資助。當躺在床上見到資助的學生時，第一句卻是“對不起”，他說：“對不起啊，叔叔病得很重，沒法繼續資助你了。”龔桂方帶給我們的，是人間的溫暖和大愛。我們每一個人如果都像他一樣，那麼這個世界就沒有“孤島”。

當代台州青年人生逢風鵬正舉、

勢如奔騰的新時代

無比幸運，也重任在肩

我們要進一步傳承和弘揚五四精神

讓青年成為

生氣勃發、高歌猛進的持久風景

讓青年成為

推動台州發展、驅動中華民族加速

邁向偉大復興的蓬勃力量

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