近些年，抖音紅了一批又一批的人，這不，又有一位“沈大師”爆紅網絡，他衣衫破露，頭髮凌亂，儼然一副乞丐模樣，你說他是乞丐嗎？他不是，他不但不是而且曾經還是一名公務員。這不禁讓人們好奇，是什麼讓他放棄自己的鐵飯碗選擇這樣的生活呢？是想要遠離喧囂追求一份寧靜，還是摒棄世俗的苟且去追尋詩和遠方？人們紛紛稱讚他為“流浪大師”，在這我們不討論他的初衷，而是要談論一下他是否當的起“大師”二字。
在我看來，大師不僅僅是指那些在某些領域具有巨大成就或者是地位很高的人，而且要有獨立之人格，自由之思想，最重要的是得有情懷，一種怎樣的情懷呢？胸懷天下的責任擔當和位卑未敢忘憂國的時代使命。像蔡元培，陳寅恪皆可稱為大師，而被稱為最後的大師的季老都不敢自稱大師，沈先生又有什麼學問備受人們追捧？難道僅僅翻看幾本四書五經？孔子曾說過:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，都到了知天命的年紀了，如果沒有自己獨立之思想，沒有經驗之所得，那豈不白活？
由“沈大師”援引出來的的一句話，“大師在流浪，小丑在殿堂”。一句多麼具有諷刺意義的話，諷刺了什麼現象？
一.現實的浮躁拉低了人們對大師的理解
在這浮躁的生活中，越來越多的人在追逐名與利，而真正沉潛下來的人越來越少，不得不說沈先生做到了，他有獨立的思想和超然物外的境界，他做到了這個社會上很多人都不敢想象的事情，也正如此，人們心生敬仰之情，稱他為大師，但事實上他並非稱得上大師二字。
二.對所謂的專家學者表現出的失望與質疑
小丑在殿堂指的是誰？不得不說，現在的專家學者越來越引起不少的質疑，自很多學者爆出學術論文抄襲等的負面影響的時候，人們更是對其表現出失望，不禁要發問現在的所謂專家學者大拿到底有幾人是真才實學呢？對社會的公平正義產生的不良影響可以說深入人心。
三.在喧囂的塵世中做本真的自己是一種奢求
如果你不做一隻小丑，那就算你是大師，也終將在人海里被埋沒。這是一個選擇題，沒有對錯的選擇題，而大多數人選擇前者。
雖然我認為稱沈先生為“大師”非常不妥，但我還是很敬佩他的，不管他的初衷如何，能夠放棄一切追尋自己所喜歡的事情，是一種豁達，一種隨性，現實生活實在是有太多束縛，我們改變不了現實，以至於我們每個人都在社會中被迫改變。
而沈先生帶給我們另一種選擇，既不改變現實，又不改變自己，而結果就是“流浪”。而你又想做哪一種呢？
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