玉皇大帝叫什麼？他曾經是什麼人？如來與孫悟空的對話中就有答案
玉皇大帝在國人心目中的形象一定是能和西方上帝齊名的人物，且不管我們佛道兩教中到底有多少位佛祖和神仙，玉帝絕對是其中獨一無二的存在。只是熟悉86版《西遊記》的朋友也一定都還記得那個被齊天大聖嚇得躲到桌子底下的玉帝，說實話真的有點磕磣。戲劇的加持讓我們認識到另一個完全不同的玉帝，那麼原著中的玉帝到底又是怎樣一個人物？是不是真如電視劇中那般懦弱、沒有主見呢？
作為三界的領袖，他又是如何做到這般成就的？首先原著第七回如來就曾怒懟過想"輪流當皇帝"的孫悟空，當年玉帝也是經過自幼的修持，經歷一千七百五十個劫難才修來的這個地位。要知道這一個劫難就是天地一個輪迴，正好十二萬九千六百年。如來反問孫悟空他一個初成人形的精怪，有什麼資格質疑玉帝和覬覦他的地位？由此可見我們的玉帝也是從一個名不見經傳的小人物，一步一步勤苦修煉才到達如今的地位。
從這也很好的解釋了玉帝有時表露出的猶豫和膽怯，畢竟從小沒有什麼可以依靠的人，也許還要過寄人籬下的日子，因此他怕孫悟空到那種程度也可理解。而在民間的傳說裡，玉帝原名叫張友仁。
故事還得從姜子牙封神說起，那時他幫別人都封好了神，唯獨自己沒有，本來他是想把玉帝這個獨特的位置留給自己的，只是毛遂自薦這種事他一張老臉又有點做不來。當別人問他玉帝這個位子到底誰來坐時，他只好答"有人坐，有人坐"。
而這時站在他身後的張友仁一把出來說道"我就是友仁，我來坐"，說完一屁股做下去就不起來了。這事辦的姜子牙氣得牙癢癢，可是又不能馬上發作，如是隻能在一旁咒罵他的子孫後代如何如何（莫非神仙也流行罵街？）結果玉帝的後代真的被姜子牙言中，全部下凡和凡人走到了一起，而且更狠的是我國曆史上後來再無一個姓張的皇帝。不過按照姜子牙的行事作風，這種事發生的概率應該是沒有的，因此這個傳說也不太可信。
除了這個民間傳說，明清時期的話本《玉皇寶卷》中也有說道一位叫張友仁的普通農民由於為人心善好積德，加之特別善於忍耐而最後上天成了玉帝。這位被百姓親切的稱為"張百忍"的人，《舊唐書》中真的有他的記載，原名張公藝的他，子孫九代同堂就沒任何一人鬧過分家，唐高宗問他是如何做到一大家子這麼和睦溫馨又幸福的，高宗看著沉默的張公藝在紙上寫了一百個忍字時，才終於明白他的良苦用心。百忍能不能真的成仙我們不知道，但是它真的能幫助我們家庭和諧的確不假。
這個農民張百忍的形象也的確很像我們西遊記中的玉帝，說不定作者就是以這個人來當做玉帝的原型來寫呢？那麼這件事有沒有什麼依據呢？還真有，在書中孫悟空曾與如來有過這樣一句對話:"綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當",在這裡，孫悟空稱呼玉帝為張大帝，這也就證實了玉帝本名姓張這件事。
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