和尚在流浪
首先，這個問題真的很大，似乎無從答應。然而我到是反推著試著回答下。在這個問題下我們首先還是要搞清讀書的目的是什麼？所謂博古通今，學以致用，言傳身教這是不同的讀書目的。首先，博古通今之人的目的是可以知前後之事，但不一定用在社會關係之中，可以是啟迪自己，瞭解生命，探究生死。其次，學以致用，不一定要博古通今，只要把有限的知識用在適當的場合即可。最後言傳身教，則更多是個人的思想行為，最大的目的是想把自己所學傳承下去，不一定要博古通今，也與學以致用有所不同。不過單做到這一種亦然很難，若要三種都做更是難上加難，世上沒有絕對完美之事！我想，老子，孔子，莊子，孟子，韓非子，程朱陽明估計也不感自詡博古通今，學以致用，言傳身教吧！不過現今流傳的一句話到是貼切:大師在民間，小丑在殿堂！
人間丹書
首推孔子，儒家思想開創者，影響國人數千年，有教無類，因材施教，教學相長等兩千年前的教育理念，育人思想仍然熠熠生輝。鬼谷子，“雖不在江湖，但江湖處處有他的傳說”，名下門徒閃耀，蘇秦、孫臏等俱影響了那個時代。朱熹，儒學集大成者，其理學不僅對當時產生重大影響，其後元明清三代更是奉之如圭臬。最後一位，當屬明中期王陽明，其知行合一理念，是對幾千年來儒學的一次重大修正，王陽明思想在日本，韓國等亦有眾多追隨者。
牧場咖啡
自己讀，透徹讀，明晰自己，或可言書。
伍增傑書法詩詞工作室
應該說是沒有的。而咱們文化領域內孔子孟子老子之類的聖人，亞聖，都是後人為紀念他們對文明發展以及傳播傳承做出的努力。這個話題有點大，而人本身只能從微觀角度完善自我，宏觀統籌是不現實的，每一個人都是獨立的個體，不同的思想。所以古人多講立身立志立德立書，只是為了讓自己的思想，傳承下去。因為歷史。時間會給每個人以公平的判決。
夜雨寂北風
學以致用煉真技，言傳身教汲精華！
張鈞強
中國文化，博大精深，如何作用全靠自身的條件和事件，還有利益
