首先，王朗在两军阵前被诸葛被诸葛骂死，应该是罗贯中杜撰出来的，正史并无记载。
从《三国志》的记载中，王朗的形象是一个尊师重道、学问深厚、恭俭节约、体恤民情、善于讽谏的良臣。
其一、王朗早年从师太尉杨赐，杨赐身死，王朗弃官服丧。此后，王朗在曹丕称帝后，位列司空，不忘师恩，积极推荐杨赐的儿子杨彪，并称疾，让位杨彪。
王朗博学多闻，尤以注解《周易》出名。此外，后世将其注解的思想称为“王学”，王朗著作颇丰，有文集三十余卷。有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等。《全三国文》还收录有《冬腊不得朝表》、《论乐舞表》、《上求正贷民表》、《谏行役夜表》、《答文帝表》、《劝育民省刑疏》、《谏文帝游猎疏》、《谏东征疏》、《谏明帝营修宫室疏》、《屡失皇子上疏》、《上请叙主簿张登》、《上刘纂等樗蒱事》、《奏贺朔故事》、《奏宜节省》、《劾刺史王凌不遣王基》、《四孤议》、《兴师与吴取蜀议》、《改元议》、《遗针御衣议》、《议不宜复肉刑》、《议》、《对孙策诘》、《答太祖遣谘孙权称臣》、《遗孙伯符书》、《与魏太子书》、《与许文休书三首》、《与锺繇书》、《论丧服书》、《相论》、《杂箴》、《贫窭语》、《塞势》。
其二、王朗在任会稽太守之时，废除邪祀，“居郡四年，惠爱在民”。此外，曹丕称王时，王朗上书减轻刑法、与民休息、恢复生产等建议。
曹丕喜欢打猎，常常深夜方回。王朗劝诫曹丕，深夜回归、恐有不测，且违背常法，非万乘之至慎也。曹丕纳之。
夷陵之战，有人认为应该举兵支援称藩的东吴，并一举吞灭蜀汉，但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持，并派持重的将领攻蜀军要害之处，一举决胜；而当时东吴尚未起兵，而且经常下雨，不利于行军，于是反对。曹丕听从。
明帝时期，曹睿修建公室，王朗又再次劝谏，希望与民休息、储存国力，尽快完成全国统一的目标。
明帝皇子多夭，王朗又以周武王、周成王之事去安慰皇帝。
其三、陈寿在《三国志》中评价王朗说:“王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！”
曹丕也说:“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”
诸如此类，不胜枚举。由此见之，王朗应该不会是诸葛亮口中的“断脊之犬”、“皓首匹夫，苍髯老贼”和“如此厚颜无耻之人”
王朗观其生平，虽说不如荀彧、荀攸等坚守汉节之人，但也不至于是贾诩那种人。平生体恤民情、劝讽君主，虽小节有失，但无碍大节。为人不迂腐，可善言劝谏，也不失为一代人杰！
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