峰大大123
單從財富來說，可能一兩年能成就一個暴發戶，但可能要一代人才能成就一個豪門，幾代人成就一個貴族。
而從文化角度來說，幾十年成就一個文人，兩三代人成就一個書香門第，幾代人才能成就一個世家。這個事情其實更是難上加難了。
中國有句有老古話“富不過三”，說得就是家族傳承之難，郭德綱算是相聲界新貴，未來要真有成為相聲世家之野心，那我認為至少得滿足以下三個條件；
第一，是否守得住現在的陣地
郭德綱現在如日中天，但是這一行也是風雲變幻，德雲社的一些原本的得意弟子如曹雲金、何雲偉現在都與其分道揚鑣，甚至在 後面使勁的黑老郭。那麼未來會不會還出現更多的某雲金，某雲偉呢？他們的黑會不會真的哪一天將德雲社捅破呢?猶未可知。
再者相聲這一行也是十分複雜，觀眾的口味會變，行業的前景會變，大佬之間的關係會變，這些都是不穩定因素。郭德綱能夠受得住一生，德雲社能夠保得住傳到下一代麼？
第二、是否能一代代不斷出現挑大樑者
目前，郭麒麟非常不錯，德雲社也培養了大批年輕的相聲演員。但他們能不能在守住這行的同時，又成為挑大樑者，不說完全超越郭德綱，將德雲社弄到新的高度，至少讓其長盛不衰吧。能做到麼？即使郭麒麟做得到，郭麒麟的下一代能做到？這也需要時間驗證啊。
第三、德雲社內部的文化能不能為其打下百年世家的基礎
這個內部的文化，包含了掌門人文化，師徒傳承的文化，遵守行業道德的文化，利益分配的文化，創新創變與時俱進的文化等等，這都是能否締造一個世家的基礎。往往容易一不小心，千里之堤潰於蟻穴，如果德雲社內部因為利益或者理念問題，出現了嚴重崩裂，又沒有力挽狂瀾之人出現，那世家就只能成為一個幻夢。
最後，我覺得，還是把當下做好，做到極致吧，世傢什麼的夢想，夢裡想想就好，順其自然，水到渠成吧，現在追求，反而成為負累。
李藝泓
在我看來很難，幾乎可能性為零。因為世家的傳承，一定要有一個上升的趨勢，否則人才一旦斷層，整個家族會垮的比雪崩還可怕，並不是說一輩強然後後世子孫就福澤千秋高枕無憂了。
比如《大宅門》裡面，杜雨露飾演的老太爺為什麼把家中大權交給斯琴高娃，就是因為她不但強過所有兒子，還強過自己，為了家族的延續，必須讓這個外姓人當家。而後來的白老七是個生意天才，當家管事一點問題沒有，但他娶窯姐回家，二奶奶就容不得他，因為玩歸玩，一家之主不能有汙點讓人揪著。所以直到去世，白周氏也壓著白老七不讓他當家。到了白老七之後，家族迅速沒落，一方面因為時代更迭，另一方面就是人才斷層，白敬業純粹是個紈絝子弟，白佔元倒是個橫主兒，敢跟爺爺頂牛，但他的心思在革命事業上，沒心思繼承家業，最後白家就徹底敗落了。
在相聲行裡也有同樣的例子，侯門世家如今什麼樣子，侯寶林先生一代宗師，但現在當家的侯耀華可謂是家族之恥，而侯震跟著外人打工，就這樣下去再過十來年還有人提侯門嗎？馬家五代說相聲，但其實到了馬志明先生，就已經開始淡出相聲界了，少馬爺本來就喜歡戲曲多於相聲，兒子馬六甲就靠著老爹名聲，孫子輩幾乎已經沒人知道了。常家號稱中國最大的相聲世家，但僅僅落一個人丁興旺罷了，如今的常遠也走小品綜藝路線，根本沒有傳承相聲世家的打算了。
而郭德綱能夠做到今天，實際上是他自己人生的大爆發，但要繼續傳承下去就難度極大了。現在的德雲社，相當於有一個白景琦當大掌櫃，而且還有一個堪比白周氏的王慧掌握內政，兩人一起把整個家族運營的風生水起。但郭德綱之下呢，郭麒麟倒是乖巧懂事，情商極高，但各方面放到老郭面前一比，就只剩下乖巧懂事而已了，說了歸齊也就比白敬業稍微強一點點，郭汾陽也不可能超越郭德綱，甚至他會不會參與德雲社管理都成問題。再到郭麒麟的下一代，德雲社是不是還存在都是個問題，頂級人才給品牌留下的空檔，絕對不是一個世家字號可以彌補的。像郭德綱這種百年難得一見的人才創下的基業，作為後代只能一點點敗光，沒有其他辦法，畢竟無論怎麼努力，也達不到他的水平。
估計老郭百年之後，郭麒麟勉強靠著岳雲鵬、張雲雷、張鶴倫這些人才勉強維繫德雲社格局，等這些人都淡出行業之後，下一代估計只能轉行，因為那時候中國相聲界可能都面目全非了。
鹹魚茶館
一個社會的階層、行業都是流動的，不論是說相聲、還是當皇帝、種地，都不會一成不變的傳下去。
百年之後會不會出現一個郭世家，我們看看相聲行業公認的三大世家的現狀就知道答案了。
一、常家
常連安創立的常氏相聲，兒子“小蘑菇”常寶堃成就最大，可惜英年早逝。另外常寶豐、常寶霆、常寶華在相聲界都有一定名氣。
到了孫子輩，最知名的是常貴田，國家一級演員、少將軍銜。還有常貴生、常貴德也從事相聲，但不被大眾熟知。
第四代，大家最熟悉就是常遠。他拜了師勝傑為師，入了相聲門，但基本都在影視界發展，與相聲沒啥關係。
二、馬家
馬三立大師兒子馬志明，人稱少馬爺。在相聲界身份和影響都很大，是馬派相聲的正宗傳人。
馬志明的兒子馬六甲在消防所工作，業餘說相聲。
馬志明侄子馬小川，是電視臺主持人，平時也說相聲。還上過2014年的笑傲江湖，水平實在不敢讓人恭維。
三、侯家
侯寶林大師有三個兒子，大兒子侯耀中是工人。二兒子侯耀華2009年才拜常寶華為師，在相聲上基本是外行，他表演得最多的是小品、電視劇還有廣告。
三兒子侯耀文才是正經的相聲演員，在八九十年代有較大影響力，算是一代名家。
侯寶林的孫子輩，只有侯震還在說相聲。他在德雲社是一個特別的存在，安於現狀，知足常樂，有一個女兒。
侯耀華的兒子候軍是電視臺主持人。
這就是相聲三大世家的現狀，從第一輩說相聲到現在，最多也就百年有餘。他們的後人大多都沒有從事相聲這個職業，再過幾十年，恐怕要消磨殆盡了。
郭德綱也是，他可能是相聲大師。郭麒麟在相聲上超過他爸的可能性幾乎為零。並且看郭麒麟的一些訪談，他現在有意朝影視方向發展。百年之後，郭德綱的後代還說相聲嗎？按照歷史趨勢來說，可能性很小。
于謙老師在信中這樣說，無非也就是些客套話。君子之澤、五世而斬，舊時王謝世家也才三百來年，何況郭德綱。他的本事再大，也無法改變歷史潮流，無法控制家族的興衰命運。
一鍋魚三樣
分享下自己查詢和自己的看法。
從這個問題來說：問題提取關鍵字為百年之後，郭世家；
從世家這個詞來說：世家指的是舊時候指門第高貴，世代為官並且世代相沿續的人家，後泛指世代貴顯的家族或大家。從後代泛指來說，關鍵字在於家族，世代，貴顯，；後面從這三個關鍵字結合郭家對應來說。
家族：家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會群體，通常有幾代人。從德雲社家譜出現，德雲社家譜，每三年重修一次，增添清除盡皆記錄。從96年德雲社前身北京相聲大會算起，至今有23年的時間，也就說德雲社家族有23年。
世代：泛指至少三代以上，而前面提到德雲社家族只有出生只有23年，郭德綱初代，郭麒麟二代，未到三代，但在百年後，郭麒麟有兒女起，德雲社則算世代。
貴顯：初代郭德綱的德雲社，北京德雲社以天橋劇場為總部，在北京還有三里屯劇場、三慶園劇場、廣德樓劇場和湖廣會館劇場，以及東北的黑龍江德雲社、吉林長春德雲社，位於南方的南京德雲社。還有首個海外分社德雲社墨爾本分社，輝煌十五個春秋，從工人俱樂部到中和戲院；從廣德樓到天橋樂茶園，可謂顯貴。
二代郭麒麟，繼續規規矩矩說相聲。規規矩矩出現在各大綜藝喜劇類節目的舞臺上、德雲社的巡演上雖有文化底蘊，表演作品有自己成熟的風格，但卻沒有成為真正的角，依然在父親的光環下，並沒有過多的成就。
總體來說:百年之後，在穩定的情況下，會出現一個郭世家，首先德雲社家譜起本身為一個家族其次百年之後，郭麒麟有兒女後德雲社為三代，稱得上世代，最後初代郭德綱的成就可謂顯貴，而郭麒麟和其下一代，父代的成就穩定繼承或發展，顯貴得以繼續。
論史者
所謂世家，古代指出身高貴，幾代為官的家族，現代意義就是一家好幾代人從事傳承一個職業並且被人認可。這個世家應該是指三代往後都是幹這個職業的，郭德綱創立德雲社，兒子郭麒麟子承父業，其第三代還沒有出生，所以現在還不能稱為世家。比如相聲世家公認的常家，創始人是常連安，其子常寶堃、常寶霖、常寶霆、常寶華、常寶慶、常寶豐。第三代則有常貴田、常貴生、常貴德。第四代常亮、常遠等。幾代裡都有名人代表，這才是經典世家。
至於郭麒麟師傅于謙給他的回信，你"你出身世家，位立長兄，寵於叔伯，尊於兄弟，逢於盛況，繼於德雲。天之驕子，好自為之"！這裡的世家估計是于謙指德雲社人才輩出，所有的一大家。
以目前德雲社火爆程度來看，郭德綱有實力，經營有方，教子有方，兒子聽說是一個努力謙虛的人，想必發展好的話，後代也會傳承下去，郭德綱也是朝著這個方向努力發展的，就目前來看，很可能出現一個郭世家，不過世事難料，成事者天時地利人和，往後事誰也說不清。
氧氣閱讀
據目前的行情來看，只要老郭穩紮穩打，不觸及紅線，是極有可能的。
想當年，北京天津團結一致的想要封殺郭德綱，就連北京衛視都來湊一把熱鬧，到最後不還是不了了之了麼。
這種小劇場的大威力，很早之前就展現出來了。
郭德綱的眾多粉絲，往往保證了德雲社的正常收支平衡。
再加上現在崛起的雲字輩、鶴字輩和即將崛起的九字輩，德雲社再數十年內基本不會垮掉。
但是，世家這個稱呼，往往需要好幾代人的傳承。
就像侯震，人家說他是長子長孫，這就是傳承。
單是長子還遠遠不夠，需要更多的相聲文化來積澱。
不過，百年時間，已經足夠長了。當個相聲世家，還是綽綽有餘的。
喜歡的小夥伴點個關注喲，愛你們。
蝦仁兒談娛樂
首先，就算是德雲社可以屹立不倒百年，也只能算一個百年企業，沒辦法說出一個郭世家，目前德雲社是企業制的，雖然很多都是郭德綱的徒弟，但是仍是以企業模式來運營的，以後郭德綱的八字徒弟都能獨當一面，也只能說德雲社一支獨大，不能說郭世家多厲害。
其次，想要成就郭世家，必須有一個開創者，郭德綱目前正在開創者的路上，依照現在的水平來看，只要郭德綱不出現大問題，疾病，事故或者犯罪，基本可以成為大師級的人物。這樣的人物必須開創一個風格，比如說相聲門裡有侯派，馬派，梨園行有李派、少白派。所以郭德綱還需要在獨特風格以及相聲藝術上繼續前進才能真正的成為世家的開創者。
再次，要想成為世家，傳承必須要有2~3代的文化積累，甚至兄弟都要算上，郭德綱想要成就郭世家，在自身努力的同時，還必須要培養好下一代，乃至下下代。只有這樣才能出現聚集效應，郭氏有著相聲大師，幾位知名的相聲演員，兼之相聲大師徒弟的幫襯，成就世家之名。
最後，也是最關鍵的，要想成為世家，必須要有可傳承的東西，對於相聲的創作，相聲的基本功以及未來符合人們娛樂偏好的相聲元素，都要不斷的積累、發掘和傳承，這樣才能不能的獲得粉絲的關注和支持，畢竟郭德綱說過：對於演員，觀眾才是他們的衣食父母。
純手打，希望各位看官，不吝點贊，評論和關注。謝謝！
有郭有綱
我對百年之後出現一個“郭世家”持懷疑態度，現在的相聲雖然是曲藝，但是也漸漸向娛樂圈發展。像郭德綱主持綜藝，于謙演電影，郭麒麟參加綜藝，他們的知名度雖始於相聲，但是卻漸漸不專注於相聲。雖然于謙在回郭麒麟《一封家書》中說到“相聲演員對其他藝術門類的涉獵是隻有好處沒有壞處的”，這點我也承認，早期的演員經歷確實讓于謙在相聲的表演中更進一步，但是術業有專攻，由儉入奢易，由奢入儉難。溫軟的綜藝環境容易使人忘記初心，或者說是分心。
郭麒麟雖有嚴父慈師，但是他的天分確實不及郭德綱，更沒有少年郭德綱的辛酸經歷，我以為他能順利繼承郭德綱在相聲界的地位都很難，不過現在看來郭麒麟並沒有其他星二代的“紈絝”也是很不錯的，但是他還年輕，一切未有定數，或許經歷大舞臺多了會有質的變化也不盡然，不過我覺得很難。
郭德綱門徒眾多，魁首者為岳雲鵬爾，他的商演效果好，水平也很好。現在的表演儼有大師風範，但是在郭德綱百年後，假如他成為泰斗，會不會成為“嶽門”而不是“郭門”。
現代社會的傳承是大問題，競爭激烈的當今社會，大廈瞬傾的事時有發生，什麼“郭世家”，“嶽世家”。“郭世家”不是來自“侯世家”嗎？
我是狗頭哥
不用百年，從德雲社家譜問世的那一天，郭世家基本上就已經成型了。
郭老師其實是一個有野心的人，尤其是對相聲來說，他有自己的抱負。從他開始決定收徒，並最終確定以＂雲鶴九霄，龍騰四海＂作為徒弟輩分的時候就可以看出他對相聲傳承的重視。
郭老師為什麼修德雲家譜一是為了給徒弟立規矩，二就是以文字的形式記載下來，明確傳承。
什麼是世家？就是世世代代相沿襲一個大家族，又或是指在某方面有很大成就的大家，比如名門世家。郭德綱憑藉一己之力，讓日益沒落的相聲重新迴歸，並帶火大大小小多個相聲社團，讓相聲演員有口飯吃，僅憑這一點，他也一定會被載入史冊。
現在郭老師的徒弟都已經開始收徒弟了，那麼徒弟的徒弟收徒弟也不會遠了。更何況郭老師的兒子郭麒麟子承父業，現在也開始初出茅廬，嶄露頭角，郭家成為相聲世家指日可待。
有人說天下沒有不散的宴席，德雲社有一天也會樹到猢猻散，如果哪一天郭老師退了，或者是去了。他們這些徒弟們還會待在德雲社，那時候他們的羽翼早已豐滿，早已成角兒成腕兒，恐怕不會繼續留在德雲社。這種情況非常有可能發生，畢竟有有些徒弟投奔郭德綱，拜郭德綱為師就是想借德雲社這棵大樹乘涼。
就算是他們出去自立門戶也改變不了他們的師承關係，影響不了郭家成為相聲世家，因為他們是郭老師的徒弟，是從德雲社出來的。
聽相聲的於宇予
我感覺于謙老師說的不無道理，現在德雲社出了好多相聲人才，各大媒體平臺都有他們的印記。郭德綱也是個非常有魄力的人，他的徒子徒孫遍佈各地。2016年4月16日是德雲社成立20週年，在北京舉行了德雲社20週年慶典，不少明星大腕都去捧場，郭德綱在娛樂界曲藝圈集讚了不少人脈。現在的德雲社發展規模越來越大，全國的分部點也越來越多。看現在的趨勢，我自己認為，多年後能成為郭世家是很有希望的！
