順其自然82259
盡信書，不如無書，如果讓我理解這句，我會說很有道理或者沒道理，先說我認為有道理的，因為我沒有書的童年的那麼美好，讀書的時候我卻信了“它”，可以說是一種幼稚，感覺也是一樣侮辱，長大後才知道原來書的哪個“他”不是我，因為“他”沒有像我一樣能感受生活中的殘酷，也不是書裡的幾個字就能代替的。
在說說沒道理的！
盡信書，不如無書，也可能是錯的，古人都說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”意思是說讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。這句話從古至今也有很多人得到過，但從古至今又有多少人從書中得到過呢？努力了居然得不到，他們都認為是信錯了書，其實不然，現實生活中，只有1.2.3沒有4.5.6這就是遊戲規則。
我個人認為其實這句話包括的不只是這兩個意思，它還有一個重要的因素問題，心態。
1.盡信了書，卻被現實生活難倒了，要書何用呢？
2.盡信書，不如無書含有諷刺味道，恰恰現在生活中卻又離不開書裡的知識。所以個人認為它要表達的意思是，你認為念書沒有用呢？何必在唸的意思！
！以上內容 純屬娛樂個人愚見，請多指教！
玩世不恭的小農民
孟子留下來的這句古訓有道理，但是不宜奉為金科玉律。
盡信書，完全不打折扣地遵從書本，只會令人成為書呆子。【懷疑】是人類進步的動力之一，前人的理論也未必都絕對性地準確無誤。更何況，即便在著書人當時的環境中，著書人的意見是正確的，但是時過境遷，社會發展帶來的環境變革，也會影響到文化氛圍，即使曾經正確的理論也有落伍的可能，這也就是所謂的【時代意義】。
因此，【盡信書不如無書】確實是有一定道理的。
不過，多年以前，我曾親聆梁羽生先生的教誨，他老人家對我說過，看書不要總挑那些不好的地方，而要看到別人寫得好的地方。因此，也不宜把孟子的話過度認知。
讀書是個積累的過程，私心來講，都是為了【有所得】而讀，而不是為了抬槓才去讀書。書籍於人，總是有可取之處，能夠提供人思想上的養分。如果從一開始就打定了主意，帶著偏見用有色眼光去讀書，收穫一定會少很多。
所以，孟子的話似乎可以改一改，【偏信書不如無書】。書籍可信，但不可【偏信】，留給自己思考的空間，這就夠了。
純鈞LHGR
在這個高速發展的互聯網經濟時代，區別並不在於讀書多少，而在於有真讀書與偽讀書人之間的區別，小區停車場保安沒事拿手機看小說，一天10多萬字，大學教授反而讀書時間不多，都用在跑項目發表論文上了。我在經濟信息網上曾經看過這麼一個新聞，一個地級師範學院教師，花2個月時間，把一個初中輟學的農家女，培養為一個懂的明史的人，還超過名牌大學的歷史學者，這說明什麼問題？說明民眾很容易欺騙，文化人很容易冒充！比起目不識丁的文盲，言詐而偽明忠信實奸慝，在論壇上侃侃而談的偽學者，他們更危險，否定華夏民族先烈，替已滅亡的殭屍招魂，給不明真相的人灌輸反動錯誤的觀念，他們譁眾取寵發表出版其臭書，大發邪財！可毛主席說:人民群眾的眼睛是雪亮的！他們忘了現在不是95%的人都是文盲的時代啦！我們不懂，可以去網上搜索線下閱讀，自己去看去學！而最近網上爆紅的流浪學者沈巍，受大眾追捧的現象，說明了不少已經覺醒了的青年，對於那些拿了外國津貼，天天胡說八道的所謂磚家叫獸的厭惡與反感！
被動專家
《盡信書，不如無書》話不要這麼說，不要說得那麼絕，那麼死，書要讀但不能盡信，書要讀活，不能讀死；何謂活者，既要知其意，還會融會貫通，靈活運用，若能知其深意，用得巧，感悟深，心生靈氣，出神入化，化腐朽為神奇，書若讀到這個地步，你不是神，也快要成仙了。書要讀活，但不能盡信；要存疑，要質疑，更要會解疑；作者因水平之限或道義之異，書中難免沒有疑點，缺陷及不足，因此我們在深讀的同時要善於發現問題，敢於質疑，通過深思，及拜師請教，質疑能獲釋懷，思想便會得到昇華。還得提醒一下，讀書還得有所選擇，不能見書就讀；我們要博覽群書，更要精選，善選而讀之，將書中之精華轉化為我們的思想，豐富我們智慧，提升我們的靈氣。 019.4.26.13：21.
謝賢章1
書裡面的內容，準確表達有70%就不錯了，剩餘30%則要靠悟。
之所以如此，是文字的侷限性所造成的。
《道德經》說，“道可道，非常道；名可名，非常名”。
儒家說，“書讀百遍，其義自見。”
禪宗曰，“不可說，不可說！”
可見，讀書必不可少的是要有一點想象力，沒有說出那30%，可能反而會是其思想主旨，只是因為某種原因不便於明說。
河東來
孟軻老夫子的話，一直在迴響。
1、其他不說，僅是一個“盡”字，說話太絕對了，自然就存在問題。誰說的話可以盡信？每個人說話都是從自己的角度看問題，自有偏頗，哪裡可以完全相信？
2、書上的東西，自然都是一家之言，即便當時很適合，但是未必今天就合適，時代變了，很多東西所處的環境變化了，有的即便是正確的也會隨著環境的變化，變成謬誤。
3、盡信書的結果，就是人變傻了。
子木老師講語文
書上寫的東西大部分是經過修飾處理過，把好的讓人能接受的東西留了下來。你說的太過殘酷恐怕也沒多少人願意接受，當然也有某些和諧因素。其實社會現實是什麼樣子，只有經歷過才更懂。文人在敘述某些事情的時候都是帶有個人情感或者情緒的。比如三國演義，過於誇大某些人物或者團隊(姑且這麼叫吧)的能力。水滸傳紅樓夢在某些朝代是禁書，春秋時期百家爭鳴，為何能留下來的百家卻很少？說是自然選擇不如說是人為選擇的結果。人很多時候都會選擇性的忘記，忘記其實就是趨利避害的表現。其實這個特徵是動物界的表現特徵，但人一樣有，可是很少有書會記載。說白了人其實和動物沒有區別，叢林裡的生存法則從來沒有改變過。叢林裡的肉林酒池一樣在鋼筋水泥的大廈裡。
華裳LED
書是我的良師益友，我在書上學了很多的東西，感謝那些寫書的老師。
胡言亂畫
盡信書 不如無書，語出孟子，其實這就是告訴我們，讀書要辯證的看待，要有自己的主見，不要太拘泥於書本，書本授予我們知識，書本授予我們技能，但是也需要我們自己的獨立思考，取其精華，去其糟粕，一味的拿來主義，教條主義，那麼還會有發展嗎，現在我們倡導大家讀書，是要仔細讀書，認真思考，懂得借鑑書本知識，結合自身的智慧，尋求更好的解決方案才是正道。
Hello小巫
長篇大論的廢話少說，我就簡單說幾句。首先，大家都知道這句話的意思是讓我們有評判性、選擇性的讀書，但這句話字面意思是錯的，如果無書的話，靠什麼載體傳播？口耳相傳嗎？表達的意思有些極端了。我覺得還是應該多讀書，讀的多了才能分辨出什麼是可信的。
