赵海峰
我的初中是在“黑虎岔中学”完成的。那时，我十三、四岁，初中并不叫初一初二，而是六年级、七年级。代课老师有赵志敏、赵炎、有进、宋志秀、田中勤、俊武等人，个个胸藏锦绣，满腹经纶，不愧为人师表，德艺双绝，当时翘楚。
学校所在地，据说是前朝旧庙，我不知道是哪位尊神的道场。解放后，改为学校，原来神庙的模样早已不复存在，只保留了两座“戏台”，飞檐翘角，古色古香的样子。以戏台为中心，东、西、北面各建了一些土坯平房，东北面一间是食堂，只有老师可以去用餐；北面一排十几间是老师的办公室；东、西两面各有几排房子，照样是土坯房，大概有六、七间，一个年级占一间。我在那儿念书时，农闲季节，还动辄唱戏，都是秦腔，咿咿呀呀，哇哩哇啦，听不大懂，只记得有《十五贯》、《华山救母》、《铡美案》等等。俊武老师经常是组织者、演出者，装扮得惟妙惟肖，做派很是到位。现在学校迁移到“黑虎岔坪”，这个地方又恢复了昔日庙宇景象，气派胜于前朝。
学校背山临河。前面一大片树林，郁郁葱葱，有的树龄在五十年以上，是个纳凉读书的好地方！树林前有一条季节河，河中有“泛水”——地下泉，四季流淌，水量并不大，可满足牲畜饮用；冬天结冰后，宛如银练，小孩们溜冰嬉戏，欢快得像麻雀。最让人欣慰的是，学校前面有一口井，两三米深，井周用石块砌成，井水清澈甘甜，夏天喝上一口，沁人心脾。没有水桶时，徒手攀援上下，自带一小瓶、或茶缸， 汲满了水，大家分享。学校背靠一座大山，俗称“护山”，青草葱葱。乡约，不准任何人、任何牲畜涉足其地。常年以往，山的表面便有了一层苔衣，春绿冬干，绿而灰，灰而黑，远望整个山，黑黝黝的，仿佛一只“黑羝羊”！
七十年代，文化大革命如火如荼，学生们经常要接受贫下中农再教育，跟生产大队一起“三同”——同劳动、同学习、同生活。十几岁的学生娃，大搞基本农田建设，辛苦自不必说。在这种环境下，学习读书是一种享受。但我的家离学校十五华里，不能住校，只有走读。早出晚归，披星戴月。上学时，母亲为我们哥俩准备好干粮，一再催促，免得迟到。尤其是冬天，鸡鸣即起，手足皲裂；放学时，太阳早已西沉，半途中，漫天挂满繁星。回到家，母亲已经做好晚饭，等了又等，匆匆吃完，就看见父亲严峻的面孔：“今天都学了哪些课？会不会？”就是会的，这会儿也不会了。“把作业本拿出来！”封面工工整整写着“黑虎岔中学”的字样。躺在炕上，脑中总是闪现着“黑虎岔”三个字。
黑虎岔，以前有一只黑虎？现在怎么没有呢？岔，就是岔道。也许黑虎在有岔道的地方等着你？然而始终没有见到。见到的总是父亲像“黑虎”一样的面孔。那么，这个地名是什么意思呢？
一直到2015年，工作之余，读到明代张雨《边政考》，书中有“黑虎岔”的记载：靖虏卫……寨营堡四十有三 ：干盐池堡一百三十里，打剌赤堡八十里，平滩堡八十里，……焦家堡三十里，后所总堡二十五里，芦子沟赵家堡二十里，吴家水堡一十里，腰井赵家堡二十五里，黑虎岔赵家堡二十里，左所总堡二十五里，裴信堡三十里，羊营四十里，……野力麻堡六十七里，韩祥堡七十里，箬笠原堡七十里，叶家寨七十里，于现寨六十里，海剌原堡九十五里。
张雨，字惟时，江西万安人，嘉靖十七年(1538)进士，官至佥都御史。1547年任陕西巡按，据陕西各镇呈缴的图册编成《边政考》。因此，至少在明代“黑虎岔”这个地名就已存在了。“黑虎岔赵家堡”，遗址尚存。
明兴代元，大元统治中国近百年，很多地名是元朝遗留，带有浓厚的蒙古色彩，如“野力麻”、“打拉池”（打剌赤）、“海剌原”（海都塬）等等，仍然延续至今。现在，我再思考“黑虎岔”这个地名时，就不会再想象“黑色的老虎”了。
尝读《清史稿》，其“地理二十八”记载：察哈尔八旗 (东南距京师四百三十里。当直隶宣化，山西大同边外。)明插汉，本元裔小王子后。嘉靖间，布希驻收察哈尔之地，因以名部.天聪六年，征林丹汗，走死。…镶黄旗察哈尔(驻苏明峰，在张家口北三百四十里。东南距京师七百五十里。明，万全右卫边外…其山:东曰澳尔图山。南，哈石郎山。北，
青羊山，蒙名博罗虎插，红羊山，蒙名乌兰虎插.东南，阿哈鲁虎山、骆驼山。西南，额类山，东北，白鹿山，蒙名布虎图，西北，衣尔哈图山，东南:大红泉，蒙名伊克乌兰。西南:滚布拉克泉。北:小红泉。)考查《华夷译语》：灰色，蒙语“孛罗”；红，蒙语“忽剌安”，即“乌兰”；羝羊，蒙语“忽察”，即“虎插”。故，“博罗虎插”、或“孛罗忽察”，是灰色羝羊之意。“乌兰虎插”，是红羝羊之意。以“羊”名山，蒙古之俗。
《清史稿》，“地理二十八”记载：正白旗察哈尔(驻布尔噶台，…其山:南曰清凉黑山，蒙名魁屯喀喇。西，喀喇峨博图山，一名黑山。东南，伊克得儿山，一名大马鬣山。西北:翁翁泊、黑水滦，蒙名喀喇乌苏。)
“喀喇”、“合剌”、“哈喇”，一音之转。皆为“黑色”之意。戚继光《蓟镇边防》记载：凡夷语颜色，白为插汉，黑为哈喇，黄为舍喇，蓝为可可，红为兀郎。
那么，“黑虎岔”之名，就是“黑虎插”或“黑忽察”。“虎岔”、“虎插”、“忽察”，皆为一音之转。“黑虎岔”就是“黑羝羊”之意。
我想，我的祖先卜居“黑虎岔”时，按照蒙古习俗，将这个地方取名“博罗虎插”、或 “合剌虎插”，是完全有可能的。我的二世祖之一名字就叫“波罗”（博罗、或哱罗、孛罗）。联想“黑虎岔中学”，背靠的那一座大山，难道不正是一只“黑羝羊”吗？我寻找多年的“黑色老虎”，却原来是一只“黑色羝羊”！
现在我们只知道“黑虎岔”，而不是“喀喇忽察”或“合剌虎岔”，大概这是朝代更迭，文化流变的缘故吧！汉文化的同化，产出了这样的合璧型语言——汉语“黑”与蒙古语“虎岔”的结合——黑虎岔！
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