趙海峰
我的初中是在“黑虎岔中學”完成的。那時，我十三、四歲，初中並不叫初一初二，而是六年級、七年級。代課老師有趙志敏、趙炎、有進、宋志秀、田中勤、俊武等人，個個胸藏錦繡，滿腹經綸，不愧為人師表，德藝雙絕，當時翹楚。
學校所在地，據說是前朝舊廟，我不知道是哪位尊神的道場。解放後，改為學校，原來神廟的模樣早已不復存在，只保留了兩座“戲臺”，飛簷翹角，古色古香的樣子。以戲臺為中心，東、西、北面各建了一些土坯平房，東北面一間是食堂，只有老師可以去用餐；北面一排十幾間是老師的辦公室；東、西兩面各有幾排房子，照樣是土坯房，大概有六、七間，一個年級佔一間。我在那兒唸書時，農閒季節，還動輒唱戲，都是秦腔，咿咿呀呀，哇哩哇啦，聽不大懂，只記得有《十五貫》、《華山救母》、《鍘美案》等等。俊武老師經常是組織者、演出者，裝扮得惟妙惟肖，做派很是到位。現在學校遷移到“黑虎岔坪”，這個地方又恢復了昔日廟宇景象，氣派勝於前朝。
學校背山臨河。前面一大片樹林，鬱鬱蔥蔥，有的樹齡在五十年以上，是個納涼讀書的好地方！樹林前有一條季節河，河中有“泛水”——地下泉，四季流淌，水量並不大，可滿足牲畜飲用；冬天結冰後，宛如銀練，小孩們溜冰嬉戲，歡快得像麻雀。最讓人欣慰的是，學校前面有一口井，兩三米深，井周用石塊砌成，井水清澈甘甜，夏天喝上一口，沁人心脾。沒有水桶時，徒手攀援上下，自帶一小瓶、或茶缸， 汲滿了水，大家分享。學校背靠一座大山，俗稱“護山”，青草蔥蔥。鄉約，不準任何人、任何牲畜涉足其地。常年以往，山的表面便有了一層苔衣，春綠冬幹，綠而灰，灰而黑，遠望整個山，黑黝黝的，彷彿一隻“黑羝羊”！
七十年代，文化大革命如火如荼，學生們經常要接受貧下中農再教育，跟生產大隊一起“三同”——同勞動、同學習、同生活。十幾歲的學生娃，大搞基本農田建設，辛苦自不必說。在這種環境下，學習讀書是一種享受。但我的家離學校十五華里，不能住校，只有走讀。早出晚歸，披星戴月。上學時，母親為我們哥倆準備好乾糧，一再催促，免得遲到。尤其是冬天，雞鳴即起，手足皸裂；放學時，太陽早已西沉，半途中，漫天掛滿繁星。回到家，母親已經做好晚飯，等了又等，匆匆吃完，就看見父親嚴峻的面孔：“今天都學了哪些課？會不會？”就是會的，這會兒也不會了。“把作業本拿出來！”封面工工整整寫著“黑虎岔中學”的字樣。躺在炕上，腦中總是閃現著“黑虎岔”三個字。
黑虎岔，以前有一隻黑虎？現在怎麼沒有呢？岔，就是岔道。也許黑虎在有岔道的地方等著你？然而始終沒有見到。見到的總是父親像“黑虎”一樣的面孔。那麼，這個地名是什麼意思呢？
一直到2015年，工作之餘，讀到明代張雨《邊政考》，書中有“黑虎岔”的記載：靖虜衛……寨營堡四十有三 ：幹鹽池堡一百三十里，打剌赤堡八十里，平灘堡八十里，……焦家堡三十里，後所總堡二十五里，蘆子溝趙家堡二十里，吳家水堡一十里，腰井趙家堡二十五里，黑虎岔趙家堡二十里，左所總堡二十五里，裴信堡三十里，羊營四十里，……野力麻堡六十七里，韓祥堡七十里，箬笠原堡七十里，葉家寨七十里，於現寨六十里，海剌原堡九十五里。
張雨，字惟時，江西萬安人，嘉靖十七年(1538)進士，官至僉都御史。1547年任陝西巡按，據陝西各鎮呈繳的圖冊編成《邊政考》。因此，至少在明代“黑虎岔”這個地名就已存在了。“黑虎岔趙家堡”，遺址尚存。
明興代元，大元統治中國近百年，很多地名是元朝遺留，帶有濃厚的蒙古色彩，如“野力麻”、“打拉池”（打剌赤）、“海剌原”（海都塬）等等，仍然延續至今。現在，我再思考“黑虎岔”這個地名時，就不會再想象“黑色的老虎”了。
嘗讀《清史稿》，其“地理二十八”記載：察哈爾八旗 (東南距京師四百三十里。當直隸宣化，山西大同邊外。)明插漢，本元裔小王子後。嘉靖間，布希駐收察哈爾之地，因以名部.天聰六年，徵林丹汗，走死。…鑲黃旗察哈爾(駐蘇明峰，在張家口北三百四十里。東南距京師七百五十里。明，萬全右衛邊外…其山:東曰澳爾圖山。南，哈石郎山。北，
青羊山，蒙名博羅虎插，紅羊山，蒙名烏蘭虎插.東南，阿哈魯虎山、駱駝山。西南，額類山，東北，白鹿山，蒙名布虎圖，西北，衣爾哈圖山，東南:大紅泉，蒙名伊克烏蘭。西南:滾布拉克泉。北:小紅泉。)考查《華夷譯語》：灰色，蒙語“孛羅”；紅，蒙語“忽剌安”，即“烏蘭”；羝羊，蒙語“忽察”，即“虎插”。故，“博羅虎插”、或“孛羅忽察”，是灰色羝羊之意。“烏蘭虎插”，是紅羝羊之意。以“羊”名山，蒙古之俗。
《清史稿》，“地理二十八”記載：正白旗察哈爾(駐布爾噶臺，…其山:南曰清涼黑山，蒙名魁屯喀喇。西，喀喇峨博圖山，一名黑山。東南，伊克得兒山，一名大馬鬣山。西北:翁翁泊、黑水灤，蒙名喀喇烏蘇。)
“喀喇”、“合剌”、“哈喇”，一音之轉。皆為“黑色”之意。戚繼光《薊鎮邊防》記載：凡夷語顏色，白為插漢，黑為哈喇，黃為舍喇，藍為可可，紅為兀郎。
那麼，“黑虎岔”之名，就是“黑虎插”或“黑忽察”。“虎岔”、“虎插”、“忽察”，皆為一音之轉。“黑虎岔”就是“黑羝羊”之意。
我想，我的祖先卜居“黑虎岔”時，按照蒙古習俗，將這個地方取名“博羅虎插”、或 “合剌虎插”，是完全有可能的。我的二世祖之一名字就叫“波羅”（博羅、或哱羅、孛羅）。聯想“黑虎岔中學”，背靠的那一座大山，難道不正是一隻“黑羝羊”嗎？我尋找多年的“黑色老虎”，卻原來是一隻“黑色羝羊”！
現在我們只知道“黑虎岔”，而不是“喀喇忽察”或“合剌虎岔”，大概這是朝代更迭，文化流變的緣故吧！漢文化的同化，產出了這樣的合璧型語言——漢語“黑”與蒙古語“虎岔”的結合——黑虎岔！
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