《罗生门》是一本中短篇小说集，一共有13篇，写出了人世间的丑恶，但是是社会的缩影。
第一篇是《罗生门》，它的内容十分简单，人物也只有两个，仆人和老太婆。在灾难后，整个京城衰败不堪，仆人看到老太婆在拔头发想要做假发，仆人谴责她，并把她的衣服拔下了。整章小说到此结束。
这篇小说画面十分灰暗，叙事十分平淡，没有什么跌宕起伏，但却让人不寒而栗。“外面，唯有黑洞洞的夜。”不仅是小说是在夜晚发生，更是描写了当时的社会自然环境是黑暗的，像一个无底洞，吞噬者麻木的人。
由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味，故而后来演化成：当事人各执一词，使得事实结果在“真相”与“假象”之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。
看完《罗生门》，顿时感觉确实这是一个充满谎言与不真实的世界。联想到哲学的真理可知论和不可知论。真相真理可知呢，但是成本太大，当一个真相是很难找到或者没有必要找到时，就有统计上的论述推理和假设检验。那么我们生活的世界的那些不明所以的事件，它的真相与否很难找到，而且数量很多，谁都想要真相，可是真正能知道的真相又有多少呢？
我坚决相信真理真相是可知的，但是由于可知要付出的代价很大 所以导致的结果是我们生活的这个世界是一个假象横生的世界，一句话，我们看到的世界是一个假象，那不是原本的充满真理真相的世界，每个人看到的红色都不一样，每个人看到的世界也都不一样。
“善恶就在一念间”，这个永恒的人性母题被诠释的淋漓尽致，甚至让人忘了这是一篇仅有三千字的短篇小说，却仿佛道出了千百年人类社会中共有的哲理，恶人总有作恶的理由，荒唐的是，这个理由看上去又是如此合情合理！
相比于直接描述变态杀人狂无来由的作恶，由善到恶的描写更符合大多数人的理解力，这样的人才是隐藏在每个人身边的活生生的人——比如某件恶性案件爆发后，采访作恶者的熟人，大都会说，这个人平时待人和善脾气特别好——这才是大多数人的人性，所以才真实。人们还善于把自己隐藏到群体中，群体中恶的底线往往会变得更低，甚至于无。“大家都这样做的”这样的想法会消除自己对恶的不安。但恶是客观的，不同角度的解释并不能改变它的存在形式。既然这一切无可避免，我们能如何做呢？
正如译者序中说到的“无论得于史料之作，还是拾于现实之篇，其一以贯之者，大约是两条主线。一是对人性中的恶的暴露、揶揄和鞭挞。二是对人对人生的幻灭感，亦即厌世主义倾向所导致的对艺术的执着与痴迷。”
这边是对于芥川龙之介的《罗生门》的一点点感受，涉世不深，阅世不足。这本书仍有很多值得我们去发掘和探讨的地方。
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