曉曉筆記
如果非要刪除一部我選《水滸傳》。
小說大方向沒問題，人物刻畫也鮮明，可是一些東西實在接受不了。
比如貶抑女性。小說裡除了三個加入梁山的女子（那三個有兩個長相就不像女人，一個全家被殺了，她還嫁入梁山），其他如潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜，甚至王婆之流都刻畫得沒有道德底線。好不容易有個林沖娘子，還用她的死推動情節發展了。
比如好漢們，殺的興起常常濫殺無辜。
現在的孩子們讀《水滸傳》，一定要引導，否則三觀讀出問題麻煩了。
好風讀詩書也
其實回答這個問題，確實比較糾結。因為這四部名著都是我們中華文化的瑰寶，經過幾百年的歷史檢驗而證明其存在的巨大價值，而且對後世的影響都非常之大。但是如果讓我選擇，我選擇刪除水滸傳。雖然我對水滸傳招安之前的部分還是很喜歡的，本人也讀水滸多遍，但我強調一下，把水滸傳除出，在和其他三本書比較而言。
一、水滸好漢們“說走咱就走”一言不合就開打的江湖氣對青少年有一定的負面影響。
一部《少林寺》促進了中國幾十個的武術熱和武校熱，也使很多少年從少痴迷武功，到試圖通過練武走進影視，並想象李連杰那樣當明星。李邊傑本人就說過，如果時光可以倒流，他會選擇不拍《少林寺》，因為這部作品誤導了很多涉世未深的少年。
同樣，民間一直有“少不讀水滸”之說，因為正值血氣方剛年齡的少年，看了水滸之後，往往率性而為，學習“好漢們”忠義聚眾，大碗喝酒、大塊吃肉，一言不合就開打，迷戀“英雄”們風風火火行走江湖的快意恩仇。他們容易把打打殺殺、結朋聚毆當成“忠義”的行為，容易形成江湖痞氣。
二、《水滸傳》中存有與現代文明相佐的、大量過於血腥和暴力的情節
比如梁山好漢在江洲救了宋江後，把黃文炳活捉綁起來，眾多好漢們圍住黃文炳，殘忍地把黃文炳身上的肉切割下來煎了下酒，這種人吃人的情節，非常血腥暴力。
孫二孃的十字坡酒店賣人肉包子，酒店後面有人肉作坊，孫二孃用蒙汗藥把客人蒙翻，然後像宰殺牲口似的把人剝了做包子。要不是武松機警，差一點就成了十字坡的冤死鬼。武松戴的頭陀的行頭就是孫二孃害的一個和尚留下了。
三、《水滸傳》中所謂的一百零八英雄好漢，是否都是好漢需要考量
梁山“好漢”們除了少數幾個是被逼上梁山的，很多數人坑蒙拐騙、到濫殺無辜，甚至於後來上梁山的很多人，實非自願，而是被騙上梁山的，比如聖手書生蕭讓、玉臂匠金大堅、神醫安道全、金槍手徐寧等等，都是被騙上樑上，沒有辦法入夥的。
像鼓上蚤時遷，本就僅是雞鳴狗盜的樑上君子武功不行，德亦不行。他與楊雄、石秀去投奔梁山的路上，無端偷吃了祝家莊酒店的公雞，被祝家莊活捉，引得宋江率軍三打祝家莊。鼓上蚤時遷的這種偷雞摸狗的行為，由一隻公雞而引發一場戰爭，造成了很多無辜的人死於非命！
說到打祝家莊，我最為可惜可嘆的是扈三娘。扈三娘因梁山家破人亡，未婚夫慘死，整個莊除哥哥外，幾乎都被殺盡，自己被俘後被迫嫁給王矮虎，居然也憋屈在“賊人”的營地，成了所謂的“英雄好漢”。
四、《水滸傳》中，迷信、誇張成分與現實相交叉，使人難辨真假。
《水滸傳》是部現實主義小說，但它裡面卻有很多神話色彩的情節。
如宋江得遇九天玄女傳授天書；比如攻打高唐州的時候，公孫勝與高廉大斗道法，飛沙走石，天昏地暗，這都是在宣傳迷信思想。
再譬如，浪裡白條張順被殺死後，原著中寫他的魂魄一直在水裡，然後到了西湖龍宮當起了神仙。
《水滸傳》這種對迷信情節的描寫，與現實主義筆法相交叉，也會對青少年讀者產生誤導。
五、《水滸傳》對女性的歧視
《水滸傳》裡描寫的女子，要麼是潑婦，如一百零八將中的孫二孃們，要麼是蕩婦，如潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、以及盧俊義的老婆賈氏們，在小說中，她們多是紅顏禍水，是禍害的發端，且都沒有好下場。
還有就是，梁山好漢們若碰到尼姑，總是要啐一口罵罵咧咧地說不吉利。這反映出對女子的不尊重。
《水滸傳》塑造的好女子，真是鳳毛麟角。
六、《水滸傳》的主題思想有些模糊。
它描寫的行俠仗義，但又有很多地痞氣；說他們有反抗意識，但又沒有推翻當朝的腐敗統治，相反，最後是被詔安。若說他招安是輔國安邦，它打的最慘的是同為起義軍的方臘。
因此，這部小說一定程度來說，它傳達的中心思想有些模糊，或者這與農民起義的最終歸宿模糊不清有關。
我就是竹韻
以我個人來把這四部名著排名一下。
第一 《紅樓夢》，
這部小說的藝術成就和思想成就是四大名著中最高的一部。它是一部寫女人的小說，是一部以讚美女性偉大，美麗，維護女性的地位權益，抬高女性為中心思想的小說。同時也是一部可以用來研究中國傳統文化的百科全書。
第二《三國演義》。
這部小說又是一部描寫男人的小說。社會政治鬥爭就是男人之間的鬥爭。看那些政治集團在一個紛亂複雜的環境如何爭鬥，如何爭權爭利爭天下。真是突出了一個真理，天下合久必分，分久必合。這部小說誕生了多少偉大的英雄豪傑和政治人才，比如曹操，諸葛亮，孫權，周瑜，關羽等等，這是一部可以用來研究中國歷史政治的偉大小說。
第三 《西遊記》
《西遊記》是一部神魔小說，有男人有女人有各種妖魔鬼怪。以孫悟空為首，帶領豬八戒，沙僧，白龍馬保護唐僧西天取經一路降妖除魔的精彩故事。這部小說主要是小說思想上有重大的意義。這讚揚了勞動人民不畏惡黑勢力，勇於同惡黑勢力作鬥爭的大無畏精神。這部神魔小說有重大意義，所以排第三。
第四 《水滸傳》
《水滸傳》也是一部描寫男人打打殺殺鬥爭的小說。但它所表現的意義與《三國演義》很大的不同。《水滸傳》多描寫了普通市井小民的英雄氣概，江湖義氣味道太濃。其中暴力血腥場面太多。且宣傳的是“愚忠”和“金錢萬能”的思想。不值得提倡。仗著故事精彩罷了，意義不大。
所以，以我個人自以為是的排名，把《水滸傳》刪除，不喜勿噴。
影視壇主
如果硬要刪除一個的話，我選《西遊記》！
無論是從文學性還是故事的結構嚴謹程度上來說，《西遊記》都略遜於其他三部名著。之所以列為四大名著之一，很大程度上得益於書裡流傳已久的神話故事。因為裡面的故事實在太精彩。
實際上《西遊記》裡前後矛盾和不能自圓其說的地方非常多，作者編撰的也不是十分嚴謹。
舉個例子:比如孫悟空的授藝師傅，叫須菩提祖師。
但是佛教裡有一個非常有名的佛陀弟子也叫須菩提，這讓人很難理解，後人爭議非常的大。到後面又變成了菩提老祖，“須”字神奇的不見了。而且授藝過後，這個人就再也沒出現過。彷彿只是為了授藝而存在。更為奇妙的是，孫悟空學了這麼大的本領，後文裡竟然沒有一個人深究他的授藝師傅是誰！這太不符合小說的常理了。
而且《西遊記》嚴格意義上來說並不是由單一作者著作的。更多的是編撰整理。
因為早在元代就有楊景賢寫過雜劇《西遊記》，一直到明朝數百年的時間，出現過多種版本的《西遊記》，在吳承恩版的《西遊記》出現之前，就已經風行過一本《唐三藏西遊釋厄傳》。這本書比《西遊記》更早流傳，甚至遠傳東南亞各國。
七八十年代出生的朋友，小時候玩過一款西遊記的打鬥遊戲，是日本出品的，名字就叫《西遊釋厄傳》！這就說明了兩本書的流傳程度。
其實吳承恩在編寫這部書的時候，是強行把所有民間西遊故事都糅合到一塊，加上自己的拼接，湊成了一百回。雖然整體上是一部恢宏鉅製，但是在故事的緊湊性，邏輯性和文學性上，個人認為還是要低於其他的三部的。所以如果硬要排除一個，首當其衝是《西遊記》。
而我個人認為四大名著的排名如下:《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。
TK強哥
四大名著實至名歸，但我唯獨不喜歡《紅樓夢》，這些年下了很多次決心要讀完它，但皆以半途而廢之，不知怎麼回事，就是讀不下去，但說心裡話對其還是仰慕的，男人也許有此想法的很多吧？
臣本布衣51
不加思索留三國！
青山如是01
四大名著不可或缺，如可能再加一部，《儒林外史》還可。
美玉的光彩
選《三國演義》。因為該名著我已讀通、讀熟、讀精、研精、參透了。而其他三部，我還有好多不懂的地方沒有搞清。
蘋果黑莓
把射鵰英雄傳列入還是不錯的，正能量啊！
眼裡的茶
郭德綱相聲選
