西裝僧
孔子的理論一會兒耽誤了中國的發展，一會兒又沒耽誤中國的發展。
為什麼會這樣呢？
我們看：漢朝武帝時，罷黜百家，獨尊儒術。大漢強盛，所以孔子的理論促進了中國的發展。到漢朝後期，諸侯紛爭，百姓怨聲載道，所以孔子的理論就耽誤了中國的發展。唐宋時期，文學發達，科考人才輩出，孔學門生“文死諫”，敢於得罪皇帝，此時，孔子的理論又促進了中國發展。
到明清後期，國家還考“四書五經”，導致國家積貧積弱，孔子講究君臣父子，沒鬧革命，這又算成了“耽誤”，還耽誤得不輕。所以“孔子的理論”，就是“薛定諤的孔子”，一會兒耽誤中國，一會兒又沒耽誤中國，全憑看客的一張嘴胡唚。
薛定諤的搞孔理論：發展全靠自己，落後就怨祖宗
發展當然要靠自己努力，但如果很落伍，就得往前推。推給父親、祖父不夠，一定要推給老祖宗，這便一口氣推到了孔子那裡去。你看，當人們反對拾金不昧時，就拿出“孔子批評子貢拒金，表揚子路受牛”的故事來說理。當人們反對企業家鼓勵員工“紮實苦幹不要獎金”的理論時，就拿出“孔孟講究君臣倫理和忠君思想”來罵。發展全靠自己，落後就怨祖宗。兩千多年過去了，就不能讓他兩位老人家清靜清靜？
豆子人民藝術家
罷黜百家獨尊儒術，就是遺害千年的歷史錯誤，是完全把雞蛋放在一個籃子裡的行為。百家爭鳴，百花齊放，始終比一家之言，一枝獨秀強千萬倍。孔家是做學問的，縱觀歷史在各朝各代封建王朝的縱容加持下今天的孔府已經產業無數富可敵國了。盛名之下其實難副試問兩千餘年來孔家出了多少於國於民有益處的人？遠了不說，就說清朝，當政者閉關鎖國，狂妄自大，愚昧無知，自恃正統，中國之外皆是蠻夷，簡直就是獨尊儒術的畸形產物，受害者，並且當時的漢人受忠君思想影響真是跪久了站不起來了，奴性深入到骨頭裡去了。獨尊儒術是開歷史的倒車是阻礙國家，社會發展，遺害後世的封建糟粕舊思想。獨尊儒術，數學，英語，化學，物理，醫科……等，都不要學好了，可偏偏就是這些所謂的偏科才讓當今的中國飛速發展，國家富強，人民安康……。可以說我們正身處盛世，事實證明放棄儒術全面發展好處多多，反觀那些作學問的不過是中不中，洋不洋，自以為是的畸形老古董罷了。他們整天之乎者也，子日詩云，雲遮霧罩，自視清高，不知所為對社會一點用處沒有。縱觀世界強國哪家崇尚儒術了？他們講的是科學，科技，人才的培養，論禮儀我們不如日本，韓國，傳承的好，論科技不如美國，日本……等所以我說儒家思想已經成過去式了對今天的世界影響不大，哦，孔子還說了一句話，女子五體不全不宜學文。不知作為今天的廣大半邊天，白骨精的女性同胞們作何感想呢？
最美不止一面
孔子理論是指引人的思想，往正確軌道運行，根本沒有阻礙耽誤中國的科技發展。學任何學派的理論時，主要把各種理論的中心思想學好了足以夠用，何必學長扁理論還累心腦呢!孔子理論的中心思想是:忠孝仁義禮智信廉恥，忠國利民守正法，孝老報恩人心善，仁愛互幫共進步，義務盡責有道德，禮貌特人言行美，智技高超發展快，信益第一守協議，廉潔奉公人自律，恥辱自知能自強。自強守正呈吉祥，不守忠孝天難容，不守仁義沒人性，不學禮智人落後，不守信益人失敗，不守廉恥人變惡，惡人惡報必遭禍。批孔之人變愚昧，不學精華無智慧，是非不分人愚昧，德才具有人敬佩。
開心果165931305
不敢說孔子怎麼樣，也不敢說儒家文化怎麼樣，但是孔子只是個思想家，絕對不是一個教育家，第一，他沒有自己的理論學說，只是他的弟子彙總了他的話，至於真實性有待考究。第二，他的學說並不完善，很多都是自圓其說。第三，他的弟子並沒有再出過出類拔萃的思想家。第四，儒家思想禁錮了人類思想的開拓性。一個好的教育家，青出於藍而勝於藍，弟子不必不如師，儒家恰恰相反，儒家思想發展到現在，並沒有出現什麼新意，說白了，並沒發展，中間出了個孟子，也只是儒家弟子們在不停的解讀自圓自己的思想而已。本人覺得中國第一教育家乃是老子，隨便點撥了一下就出了個孔子，一部道德經，道出了自然之規律，生命之真諦，啟迪了無數人，闡述大理，卻沒有禁錮人們的思想，所有看過道德經的人，都有不同的見解，中國人如此善於學習，包容，變通，皆因此經的教化！
安
確切的說是儒家理論已經不適合近代發展，但絕不能說儒家耽誤了中國的發展--------尤其是在孔子本身的學術理論就跟後世“儒家”不同的前提下。
很多人說“罷黜百家，獨尊儒術”就是“就是遺害千年的歷史錯誤，是完全把雞蛋放在一個籃子裡的行為。”------這種就是不經過腦子、不學無術最典型的發言。初中上歷史課的時候總歸聽過一個詞叫“百家爭鳴”吧？法家、道家等等其實都被“選擇”過，只不是並不適用於維繫彼時的政權穩定、民生穩定罷了。
自西周後，戰國諸侯時代莫不是禮崩樂壞------什麼是禮崩樂壞？再說簡單點就是大家都不講道理，不守秩序。那麼這時候如果要讓時代維持正軌、穩定發展該怎麼辦？是老子的“無為而治”？還是法家的典律嚴苛？------更可況法家本來就是脫胎於儒家的好麼？韓非子是誰的門徒？商鞅又是誰的門徒？說白了都是“孔子門下”好吧？
孔子的核心理念就是“復興周禮”，談“仁愛”----但歸根結底是要恢復到“三王時期”的“和諧社會”罷了......這是耽誤了中國發展麼？這就是制度的補充和發展啊.....再往後，漢儒、宋儒紛紛把孔子當成一面“虎皮”，在模糊不清的“聖人云”之下加上自己的主教，並吸納陰陽家、法家的思想蛻變成維護皇權的統治工具--------你難道就認定儒家經過這麼多年的衰興還是一成不變？
再其次，僅憑一套理論就能顛覆一個國家、就能耽誤一個國家？這未免也太荒謬了一點吧？儒家的作用從最開始的“構架體系”到“焚書坑儒”的衰敗，在改進後的“外儒內法”再到最後的“鞏固皇權”-----很顯然儒家在維繫內部穩定性上是有非常重大的意義的。但是，這玩意再強就是一套理論，他又不是科技，你發展是要靠這玩意來發展的？
因此，近代被吊打並不是只是一個學派，一個理論一個思想的問題。而是多方面的，甚至是整個發展軌跡的“積累問題”-------不要總是想著甩鍋甩到一個人頭上，尤其是本身並沒有什麼過錯的孔子身上。
無聊到巔峰
孔孟之道在中國有數千年了。她伴隨著中華民族走過了可歌可泣的歷程。她的寶貴不在於華麗的外衣，而是實實在在中國心，是本土古老文明的文化遺產！
孔孟之道的儒家思想講禮儀、講文明，從來不是指導英雄豪傑打天下的思想武器，而是王朝用來規範行為的和平中庸之道。
孔夫子一生並沒大紅大紫，就如貝多芬.芃高那樣，死後才被後世後人所崇敬，並被歷朝皇帝所追捧。
中國歷史的沉浮，不能怨孔夫子，儒教從沒倡導侵略和剝削，歷朝皇帝用孔儒來感化我們的祖先，總比洋人鴉片、槍炮要文明吧？中國近代的墜落，不能怨孔儒，手無寸鐵的中國，被所有列強所欺凌，恰恰是被日本軍國主義所嘲諷，崖山之後無華夏。中國人自己都要把老祖宗的東西給予猜疑、拋棄和異議，怪不得要給外國人所利用和看偏。
中華文明的悠久傳統要發揚光大！
用戶5125891399925夏
不知道儒家思想踩了哪些人的尾巴，扣上耽誤中國發展這樣的高帽?中國確立儒家思想以來兩千多年的歷史長河中，試問強漢盛唐近千年的世界領先的發展咋就不說了呢?這個時期和儒家思想無關?就算是到了現在，忠(古為忠君，今為忠於國家民族)，孝，禮，義，廉的思想根基又是哪個當今發達國家所排斥反對的呢?哪條礙著發展大計了?反過來說，不忠不孝不顧廉恥不講禮節不顧道義就能快速發展了?傳統文化思想的糟粕可以摒棄，時代在發展，給儒家思想文化注入新時代的內涵才是正道，那些一味給民族文化扣帽子潑髒水的人究竟意欲何為?！
手機用戶58133839128
對待文化的態度不應該是好和壞兩字。而應該用實踐的態度去看。很多人貶孔孟是因為孔孟思想排斥唯利是圖。重實業輕商業。春秋戰國時期奴隸制崩潰，國家諸侯爭霸，百姓生存艱難。孔孟之道這種思想很快順應了歷史發展要求，使中國在兩千年的時間裡超前西方。很像中國現在的韜光養晦。美國實業起家，在殖民地獨立時期其農業工業已經超過英國本土。現在重商輕實業，唯利是圖，買空賣空，造成了各種危機，這是全世界都知道的。中國現在的樓市泡沫，美國的次貸危機再次說明了重商輕實業、唯利是圖、買空賣空的危害。證實了孔孟之道的正確性。
聽咯回家了
毛澤東主席在水調歌頭詞中寫道:子在川上曰，逝者如斯夫！中華民族幾千年的發展史，也如這大川之水，滔滔不絕地流到今天！在這條文明的江水中，儒學應是主流。雖然有漲有落，有汛有枯，但從未中斷過前行的流動！否定傳統文明，即為動搖民族根本，你能想象，中華民族離得開黃河，長江這兩條母親河麼？那將意味災難的來臨！所以，不要對自已的毋系文化說三道四，那是你的宿命，因為你身上的文化基因是祖先們遺傳下來的！如果覺得不夠洋氣，那就轉基因吧！不過，好像轉基因食品近來不太吃香了哈！你說呢？
太白山人5911
儒家思想提倡的忠，孝，禮，義，廉說白了就是讓人變成羊，讓當權者更好地管理，統治他屬下的百姓，(象關羽為什麼稱為武聖，神話中為什麼稱為皇權天授，為什麼有神仙，有地獄)這些都是封建王朝為鞏固政權而編的故事，缺點是同等兵力，我們的軍事作戰能力比周邊國家都弱，這也導致一個怪象，明明人數我們佔優，但敗的總是我們，有時甚至整個民族都被外來政權佔據，那假如拋棄儒家思想會怎樣？很不幸，我們單兵作戰能力強了，但國家卻很容易四分五裂，畢竟當皇權變成誰強聽誰的時侯，地區與地區的鬥爭會更加激，而百姓只會流離失所
