生活中的国学：美国博士和南怀瑾，天下无不是的父母？传统文化密码-11
我们先来讲一个故事。在数十年之前，有一位哈佛大学博士班的学生，他跟随着南怀瑾老师作关于中国文化的博士论文。在这位博士返回美国之前，南怀瑾老师叮嘱他，回到美国之后，要大力提倡我们中国文化的孝道的观念。这位博士说，这在美国是非常困难的。南怀瑾老师告诉他，宣扬和提倡孝道，并不是现世的功业，而是一项千秋事业。南怀瑾老师对他讲了孝道的真正的含义。
在我们中国传统文化里，孝悌是最主要的一种精神。南怀瑾老师说，我们中国人讲这个孝字，其实讲的是“父慈子孝”，这是一个相对的范畴。当父亲对儿子付出了慈爱的感情，儿子对于父母回报的就是孝道。还有一个层面，就是“兄友弟恭”，它的意思是说，哥哥对弟弟好，弟弟自然对哥哥恭敬爱戴。
这其实也和我们在生活中常常说的“人心换人心”“好是好换来的”是一个道理。但是，后来，我们提到孝道的时候，就变成了：“你应该孝顺，天下无不是的父母。”这就变成了一种愚孝的思想。在现实生活中，这个说法是存在着很多的问题的。因为我们从身边的很多事例上，也经常可以看到，天下确实有一些父母，是存在一些问题的，是有不是的，那么这“天下无不是的父母”这句话，又怎么能讲得通呢？
比如我们在新闻中经常可以看到，有一些父母并没有承担自己为人父母的作用。有些父母只顾自己的享乐，做出了一些违背道德和法律的事情，也很少对孩子付出关爱；还有一些父母，并不是为子女考虑，而做出一些有失偏颇的事情或者是比较极端的做法，对孩子造成很大的伤害；更有一些父母，甚至会做出遗弃孩子或者伤害孩子的举动，根本尽不到作为父母的责任。还有很多情况，让人不胜枚举。
如果遇到这种情况，如何来做到孝和悌呢？人是具有社会性的，也是感性的，具有自己的喜怒哀乐和分辨是非的能力，又怎么能做到“天下无不是的父母”这种没有任何情绪和缘由的孝顺呢？这和人的本性是相违背的。
其实，“天下无不是的父母”这种思想并不是孔子和孟子本来的思想，而是被人借用了他们的名义。所以，后来的人们对于那些人所提倡的这种愚孝，从本能上来说就是非常反感的，因此，这也成为大家要打到孔子的思想的一个重要的原因。这样看来，孔子确实是非常冤枉的。
（未完，待续）
更多精彩内容，请参看南怀瑾先生所著述的《论语别裁》。南怀瑾先生是一位国学大师，也是在海内外享有盛誉的著名学者。
本文为作者原创作品，欢迎个人评论和转发。欢迎对我加关注，我们一起去探寻更多好吃好看好玩的东西。
閱讀更多 一路伴你看天下 的文章
