今日元宵节，又逢雨水节气，不知不觉间已进入春季，路边的梅花悄然开放，迎接春天的到来。但气温仍不算高，手捧一碗热乎乎的汤圆，软糯的汤圆下肚，驱散了一时的寒冷。

上周离家时，刚下过一场大雪，在凛冽的寒冬中告别了家人，重新踏上征程。这些年，春节过得越来越仓促，也难再有年少时的快乐，幸而这些时光依然保留在脑海中，成为一段温情的回忆。

1 ·.

我出生在晋南的小农村。按照晋南农村的传统习俗，过农历新年（即春节），差不多始于腊月初。

腊月里，天寒地冻，时不时飘来一场大雪，更增添了冬天的寒冷。

常说“瑞雪兆丰年”。

生活在北方农村的人们，倒也时常期盼着冬雪的到来，那覆盖在麦苗上的厚厚积雪，意味着来年的丰收。“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，这带有调侃色彩的农谚，正是人们最淳朴的新年愿望。

进入腊月后，人们心中的头等大事，便是为过年准备；纵然此时是一年最冷的时候，也难减人们因过年而生的热情。

春种夏长秋收冬藏，在北方的农村里，一年四季各有忙碌的事，唯有冬季稍显清闲，但到了腊月，人们又忙了起来。

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”腊八的到来，拉开的春节的帷幕。

2 ·.

腊八在中国的传统文化习俗中，也算得上一个重要的节日：祭祖拜神。在中国的许多地方，这一天腊八粥是主角，但在晋南的农村里，人们更偏爱的是饺子。

在过去的岁月里，冬天的北方农村，往往食材短缺，家家户户储备的只有自家种的胡萝卜、白萝卜、白菜以及红薯，偶有秋天剩下的大南瓜。

单调的食材却五彩分明，若是烹制得当，便成为一道道美食，陪伴人们度过三九严寒。

说起这些食材的储存，经验老道的老农最是擅长。白菜最是方便，找个闲置的房间，只要不被冻坏即可。萝卜则会在一块空地挖个小坑，用袋子包好放进去，重新盖上土，这样便可保证一冬天都是新鲜的。红薯量多，则须专门的地窖方能储存住。我家便有这样一个地窖，地窖里冬暖夏凉。

腊八这天吃的饺子，选取的便是这些食材，或是胡萝卜鸡蛋馅，或是白菜猪肉馅。热腾腾的饺子驱散了冬日的严寒，温暖了人心。

过了腊八，年味便逐渐浓厚起来。每逢赶集日，街上开始出现年货摊，有卖春联的、卖年画的、卖瓜子花生糖果的，初见过年的热闹。

这时，又会出现此时才会有的年货摊——芝麻糖（又称为“糖瓜粘”），为了迎接不久后到来的小年。

3 ·

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腊月二十三便是小年（有的地方是腊月二十四），过年的气氛更加热闹。

晋南农村的传统习俗，腊月二十三又称为“祭灶日”。这天晚上家家户户要燃烧家里供奉的灶王年画，连带着还有财神爷、土地神年画，美其名曰“送灶”，又称“祭灶”。待到除夕日，又将新买的神像画张贴起来，谓之“迎灶”。

民间传说，腊月二十三这天，灶王爷要上天向玉帝述职，汇报这家人一年来的所有事情。中国人自古有“家丑不可外扬”的观念，这些丑事又怎能让神灵知晓！

于是，敬神又不畏神的中国人，想出一个法子：用麦芽糖制成糖瓜，供奉给灶王爷，一来用糖黏住灶王爷的嘴，二来吃人嘴短，这样灶王爷便不好再向玉帝汇报这家的坏事，待新的一年又会重新庇佑这家，即所谓“上天言好事，下界保平安”。

在我出生的小山村，还流传着这样的习俗：大人们讲，在祭灶这一天，一定要住在自己家；如果住在了别人家，就要拿筐子把你扣起来。

小时候，我多次听到这句话；直到有一年祭灶日，我依然住在外婆家，外婆嘴上说着这句话，也没见她真把我扣在筐子里。

果然，中国自古有一些话，是人们编出来吓唬小孩子的；但在当地，大家依然墨守成规地遵守着这一习俗。

过了二十三，人们更加忙碌起来，忙着准备过年的年货。

在家乡，每逢农历的二、五、八日为赶集日，远近人们都会来集上购买东西。腊月里的赶集日显得比其他时间段更为热闹。

过了二十三，只剩下二十五、二十八两个赶集日。这两天，街上人山人海，采买的人们挤着往前行，大包小包往家提。

除了要赶集采购，其余时间依然有许多事做，比如趁着天晴清扫房子，清除一年的尘垢，此谓“辞旧”；还要蒸馒头、大清洗等。此前，还要炸麻花，是晋南农村过年必备的吃食。

趁着这几天，还要将采买回来的食材做简单的处理，或烹或煮，或煎或炸，将一干食材准备妥当，只为新年享用。

在一番忙碌中，迎来了最热闹的除夕。

4 ·.

除夕是一年中忙碌的最后一天。若还有未处理妥当的食材，一定要在这最后一天处理好。除此之外，则要准备年夜饭的主角——饺子，和面、和馅、包饺子，一套宛若流水线的工序，总是耗时耗力。心灵手巧的女人们，以难以比拟的耐心，完成了这项繁复的工作。

幼时的我，在这一年里的最后一天，总是在爷爷带领下，打扫庭院、清除垃圾。若生活在城里，便可免除这些琐碎的事情，但总觉得缺少了几分年味。

除夕最后一项事情便是贴春联。从小到大，我们家的春联都是爷爷亲自手写，直到现在爷爷年纪大了，写不动了。而无论是父辈还是我，皆未能习会书法，自此，这手写春联的传统逐渐在家中消失。

曾经拥有时不会想着珍惜，如今失去了追悔万分，人世间的痛苦大抵缘于此。

贴春联则是年幼的我最为忙碌的时刻，爸爸或叔叔负责爬梯张贴，我则拿着抹了浆糊的春联满院子跑。贴完六七副春联，年夜饭也差不多熟了。

按照传统习俗，煮熟的饺子先要端去祭祖拜神，此时，还要点上爆竹。噼里啪啦的鞭炮声，预示着新年的到来。

如今，燃放烟花爆竹的禁令在城市普遍实习，不觉间少了过年的热闹。幸而，这项禁令还未蔓延到农村，还能感受到鞭炮带来的喜悦。倘若有一天，农村也开始禁燃烟花爆竹，这流传千年的文化习俗又该依何而存？

年夜饭或许不是一年中最丰盛的一餐，但却是意义最重的，若无意外，出门在外的人们，必定在年关临近之际，返回故里，与家人一起吃一顿团圆饭。

吃完饭收拾妥当，端出准备好的瓜子、花生开始守岁。说是守岁，也未必真能做到彻夜不睡，撑到十一点就熬不住。偶有邻居前来串门，大人们就会打起牌来。幼时的我和发小们无所事事，只好围观打牌，时间一长，倒也学会打牌，成了童年里为数不多的娱乐活动之一。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”大年初一，总是被一声声响彻云霄的爆竹声惊醒。

​5 ·.

新年伊始，仍免不了一番劳碌。天不亮，奶奶就起来包饺子，为了祭祖祭神。饺子煮熟后，爷爷在院子里喊我的名字，直到把我叫醒为止，为了让我跟他一起烧香祭祖。

自记事起，每年初一的上香，爷爷总是带上我，也许是他想让我获得祖先更多地庇佑。

能让我早起的动力不仅于此，更在于初一早上的饺子里包有硬币，大人总说，谁吃着硬币来年会发财；但事实是，我似乎没怎么吃到过包有硬币的饺子。

现在想来，抛却硬币的干净与否（当然，会事先用开水烫洗硬币），那时还在读书的我，哪有机会发财？反倒是有几次，为了吃到硬币，多吃了几个猪肉馅的饺子，结果消化不良，花了不少医药费。说到底，也只不过是为图个吉利罢了！

吃罢早饭，便开始拜年。晋南农村旧习俗，初一到初五是集中拜年的时间，规矩也颇讲究：初一在自家祭祖拜年，初二回舅家拜年，初三、四或是姨家或是姑家，初五则为稍远一点的亲戚。

小孩子最是期盼新年的到来，除了有新衣服穿，更高兴地是能收到大人的压岁钱。童年的我们总是易于满足，快乐来得亦是简单而又纯粹。

初一拜年的活动，虽是简单，却也从小懂得了不少道理。

我生活的小山村人口虽不多，我的本姓家族却有四支血脉。每年初一，最重要的事情，便是祭祖，我家虽无有宗祠，倒有一张祖宗神像画，每一年由每一支老大家轮流供奉。

祭祖之时，四支子弟聚集到供奉祖宗神像画的家里，磕头跪拜，追思为家族延续的先人们。

祭祖之后，便随同大人到自己这一脉的家里拜年。我家这一脉，共有六家，小时候还有三位曾祖。每当到他们家拜年的时候，除了要在这家的供桌前为逝去的先祖磕头，几位爷爷奶奶还要为几位在世的叔叔婶婶磕头，何况我们这些小辈。

孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，在这一次次的拜年中，敬老的道德观念得以传承。

初一的拜年活动，规矩虽多，一两个小时也能结束，吃过午饭，下午便无所事事、肆意玩耍，偶尔村子里会有打锣鼓的活动，震耳的锣鼓声宣告着人们迎新年的喜庆。

初二开始走亲访友，很少在自家用饭。到了初五，俗称“破五”，少不了又是一顿饺子。依照旧习俗，至此之后，之前的禁忌便可放开，商铺重新开张，上班的又重新回去上班，拜年的活动暂告一段落。

6 ·.

正月里的最后一个节日，便是自古以来最为热闹的元宵节。

唐人苏味道一首《正月十五夜》，道尽了古时元宵节的热闹。

元宵节的主题是灯会。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯、观灯，小时候会缠着大人来一个灯笼，手提着买来的灯笼，很是开心。

晋南习俗，元宵节到临之时，由当地政府组织举办大型庆祝活动，俗称“闹红火”，场面甚是壮观：锣鼓、舞龙等等民俗活动，在这一日尽得观赏。

夜晚，还有放烟花，所谓“火树银花”，夜空中绽放的烟花炫彩夺目，待烟花燃尽之时，这热闹了半个月的春节宣告结束。之后，人们又开始忙碌的一年。

曾经的除夕夜，家人聚在一起，一边观赏春节联欢晚会，一边聊天，也显得阖家欢乐。如今的除夕夜，人人手持一部手机，或是抢红包，或是忙着给远方的友人发去祝福，却忽略了眼前最值得珍重的人。

小时候，不谙世事的我们总是期盼着春节的到来，享受一段最为无忧无虑的快乐时光。长大后的我们，却害怕春节的到来，害怕那过年时的问候。曾经的快乐一去不返。

不光我们，大人亦是如此。如今过年，最常听到的是：“这年越过越没意思，越过越累”。

时代在变，生活也在变，过年的滋味亦在变，就连曾经人人观看的春节联欢晚会，如今也成了吐槽的对象。儿时记忆中因过年而有的快乐，如今也再难寻到踪迹。

年味在变，纵然有许多人不再期盼春节的到来，但总有一些人仍在期盼着过年：唯有如此，他们才能见到朝思暮想而不得见得亲人。这浓浓的温情，即是变化的过年方式中不变的唯一，是春节仍值得人们期盼的所在。

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