尛萘
商朝之前天庭還沒有統一，當時天庭有截教、闡教（道教）、釋教（佛教），女媧娘娘為了統一天庭，治理人間，需要發動一場統一戰爭，而戰爭需要藉口，故紂王成為這場戰爭的導火線。紂王是人間的最後一位人皇，地位極高，天生神武，截教弟子輔助紂王治國；女媧中意闡教統治天庭，釋教輔助天庭，故女媧娘娘讓紂王來給自己上香，並褻瀆她；因此發動了滅紂扶周的封神大戰。此戰的結果是天庭得到統一，人間的商朝被周朝取代，闡教與周朝分別成了天庭與人間的統治者。
史載紂王資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，可手格猛獸；智足以距諫，言足以飾非。也就是說人皇紂王是一位能文能武，能說會道的全能型國王，治國治軍能力十分突出。一次早朝有大臣說農曆三月十八日是女媧娘娘的生日，國王當去祭祀女媧娘娘；商紂本來不願意去，他認為自己貴為天子人皇，不能去祭祀其它神仙。大臣們一翻勸諫後，商紂王還是去了，商紂王看到女媧的雕像乳豐臀大，容顏絕世，富有性感，於是心旌搖曳，不禁心生愛慕。商紂王文采斐然，題詩一首：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝；曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳； 梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠煙騁媚妝；但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。商紂王的唐突狂妄之舉惹得女媧大怒，於是派蘇妲己去迷惑商紂王，發動封神之戰，再建天庭與人間的秩序。
帝辛繼位後為了維護商朝的統治，曾派兵東征西逃，對於反他的的勢力，不輪是商朝王族，還是諸侯，帝辛都殘酷處死。帝辛嗜好喝酒，特別寵愛妖姬妲己，他讓樂師涓為他製作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他橫徵暴斂，讓商朝國庫裡的錢堆得滿滿的，糧倉的糧食裝得滿滿的；又多方蒐集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裡面。帝辛對鬼神傲慢不敬，他招來大批戲樂，聚集在沙丘，還褻瀆女媧娘娘，最終眾叛親離，周武王率八百諸侯擊滅了商紂王。在這場戰爭中，截教協助商朝，闡教輔助周朝；牧野之戰即是人間大戰，又是神族互戰，這跟西方的特洛伊之戰類似。
女媧娘娘是上古正神，她創造了人類，還在共工撞到不周山後用七彩石補天，對於天界與人界都是元始大神。商朝十分流行祭祀，而且是人祭，他們將人慘酷處死，然後向天神祭祀，以求得天神們的保佑。截教門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形，因此他們需要人類的祭祀；闡教則是人類修煉成仙的，或者妖修煉成仙的，他們只需要人類的信仰力，而不需要人類的身體。女媧娘娘痛恨商朝的人祭制度，因為她的子民被當成牲畜用於祭祀；而截教支持商朝，故女媧娘娘需要消滅截教、消滅商朝。紂王去女媧宮進香，是命中註定的，也是被設計好的。最終商湯六百年的江山被周朝取代，天庭也歸於一統，玉皇大帝成為天庭之主。
大秦鐵鷹劍士
呵呵，這個問題，我估計許仲琳他老人家自己都回答不了…
在《封神演義》的開篇，作者就皆盡辭藻形容了一下商朝的威武，恰逢女媧壽辰，老臣商容就建議紂王去女媧宮降香，紂王對於商容的提議還是表示疑惑的，他問女媧何德何能居然得讓我這真龍天子親自去祭拜，商容就說女媧當年補天救萬民於水火，恰逢她的生日你不給買蛋糕也就算了，怎麼也得過去表達一下感激，這樣也可以為萬民祈福啊。紂王心想此言有理，就下旨讓人們準備一下，咱們去女媧宮降香去。
到了女媧宮時紂王看見了女媧的聖像，他頓時對一尊雕像產生了一見鍾情的感覺，於是春天盪漾，靈感迸發，隨即題詩一首，詩的大意是女媧你好美我要娶你回去讓你來侍奉我。商容看見這首情詩勸紂王趕緊擦了吧，讓百姓看見影響多不好，紂王表示我就不擦，女媧這種姿色得讓世人感覺到才行，這也是萬民之福啊。百官也不敢多言，眾人返程。
當女媧降臨時看見這首情詩覺得她的神格受到了侮辱，於是決定對紂王進行制裁。從這裡開始，許仲琳的邏輯就出現了問題，當女媧要對紂王發功時，卻被殷郊和殷洪的紅光所阻礙，女媧揉了揉眼睛，發現紂王還有二十八年氣運，氣數未盡自己也無法對其下手，於是十分不爽的放棄了行動。
那麼問題來了，以女媧的水平，想制裁一個凡人還得考慮到他自身的氣數？那我們是不是可以理解只要一個人的氣數未盡，就算頭被砍了也死不了呢？
所以這樣一來女媧當初要制裁紂王的“豪言壯語”未免太不縝密，身為大神的她居然會氣到連這麼重要的點都忘記？
或者說，女媧本身水平就很差…
接著往下看，女媧回宮時招來了軒轅墳三妖，讓她們下界去禍害紂王。那麼這裡就有出現了問題，小說中的紂王本就好色嗜殺，就算三妖不來，紂王就不殺不嫖了？更有意思的是，三妖下界美其名曰禍亂君心，但她們究竟怎樣禍亂的呢，呵呵，我想更多時候是和紂王歡愉在床榻之間吧。
妲己等人在宮中時長吃人，要報復紂王為什麼不直接把他吃了或者吸乾他的精氣，非要耗盡紂王這二十八年氣運。而女媧已經知道商朝僅有二十八年的存活時間，那麼就算不放三妖下去，二十八後紂王也一定會完。
所以，讀到這裡不知道是作者的邏輯出了問題還是女媧出了問題。
後來我們知道，商紂大戰其實就是在給截闡大戰提供陣營，在三妖的手段下，不是封神榜上有名之人得以歸位，或許以加速封神的角度去理解三妖作用的話比讓她們禍亂君心更能站得住腳。
但無論如何，許仲琳的《封神演義》開篇的一些列鋪墊實在是牽強的很，所以封神的故事看似始於紂王YY女媧，實則這個原因絲毫沒有說服力。
同樣是古典小說，《水滸傳》在這一方面的處理就比《封神演義》高明的多。我們知道《水滸傳》在開篇先是說了梁山108將都曾是伏魔之殿的妖星，由於洪信的倔強不小心把他們都放了出來，那麼妖星在人間轉世後定然要再次重逢。因此通過妖星互有感應的理論能解釋不少事情，在這個大前提下，秦明全家被殺可以妥協、扈三娘全家被殺可以妥協，甚至因為天滿星要和其他星宿聚合，讓一個四五歲的孩童白白斷送了性命，也是那麼的理所當然了。
《封神演義》固然精彩，但他確實和四大名著相比整體水平會有所差距。
邏輯文史游
紂王的命運其實在他走進女媧宮以前已經被註定了，他已經被眾神拋棄了，他走進或者不走近女媧宮都沒有分別，這事兒，讓紂王絕望。
殷商年間，因為天庭缺少服務人員，急需擴招天兵天將。
神和仙是不同的，神需要死後才能封神，天庭需要365位正神，怎麼辦，只有從人間想辦法。
365位正神的職位需要有365個有能力的仙或者人來擔任，但是誰活得好好的願意死了上天呢。尤其那些各個洞府的仙人們，他們壽命本就很長，生活過的逍遙自在，誰願意身死後去天庭幹服務業。
但是封神這事是硬任務，必須完成，所以才有了三教簽押封神榜這事兒。
簽押封神榜是在仙界開了次擴大會議，不但是三教聖人參加了，連趙公明三宵娘娘這些中層仙人都參加了大會。
《封神演義》上趙公明去幫助聞太師大戰西岐前，曾去三仙島上找三宵娘娘借寶，雲霄娘娘勸他說：
兄長，此事不可行。昔日三教共議，僉押‘封神榜’，吾等俱在碧遊宮。我們截教門人，‘封神榜’上頗多，因此禁止不出洞府，只為此也。
吾等俱在碧遊宮，說明這次簽押活動算是仙界的一次擴大會議，作為上古大仙的女媧肯定也在被邀請的行列，而且她知道的封神秘辛，應該比三宵娘娘還要多些。
作為上古大神，大約女媧娘娘參加這次封神簽押活動，心理肯定也挺不好受，自己好歹是上古大神，但是這次封神活動好像和自己沒有太大的關係，自己只是作為吉祥物，參加了一次會議而已，封神的操辦者和即將成為365正神的人和自己一點關係也沒有。
這些人多半都是闡教或者截教的門下。
作為上古大神，人，這個物種的創造者，女媧娘娘未免心裡有點失落。
不但天上神仙中自己的影響力越來越小，甚至在人間，自己親手創造的人，也快把女媧娘娘遺忘的差不多了，商朝新上任的皇帝紂王，當了七年皇帝甚至都不知道有女媧的存在。
當宰相商容奏請紂王去女媧宮降香時，紂王竟然問：
女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？
就這樣眼看著自己的影響力一點一點的被後輩們搶光嗎？女媧娘娘顯然是不願意的，所以乘著紂王拜謁女媧宮的時候，她施展一點小手段就能讓好色的紂王意亂神迷，為今後伐紂埋下伏筆。
因為紂王得罪女媧，女媧娘娘派妲己等人進宮禍亂也就變得順理成章起來。
女媧娘娘派遣軒轅三妖進入紂王宮中，這樣可謂一舉兩得。
其一，女媧娘娘可以藉助妲己等人提前結交一些進入天宮的人，積攢下一份香火情緣。
第二，最重要的是，女王娘娘藉助妲己等人的運作，把很多截教中人拉下了封神的戰場，間接搭救了闡教門人，賣了一個好大的人情給元始天尊。
封神榜原來的主要封神對象是元始天尊門下的十二金仙，讓他們進入天庭服務的：
話說崑崙山玉虛宮闡教道法元始天尊，因門下十二門生犯了塵凡之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天天主命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人性叄等，共編成叄百六十五位成神。
十二金仙本就有殺伐臨身，昊天天主，也就是老天爺策劃讓十二金仙去天宮稱臣效命，但是後來這十二金仙卻無一進入封神榜，反而是很多截教門成了封神榜上有名人。
所以紂王進入或者不進入女媧宮，他的命運其實早就被註定了，滅亡已經不可避免了，而他進入女媧宮，只不過為女媧娘娘添了一樁機緣而已。
不過讓他進入女媧宮是一種儀式的需要還是有人暗中策劃，就不得而知了。
天地不仁以萬物為芻狗，在天上神仙眼裡，紂王就是芻狗。
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薛白袍
如果看了《封神演義》這個問題就不是問題了，《封神演義》的開篇就說得很清楚，紂王為什麼要去女媧宮進香。《封神演義》開頭，描寫了紂王在早朝時，文武百官來朝賀。影視劇裡面的情節大家應該很熟悉：“有事請奏，無事退朝！”話音未落，主管禮樂的大臣商容就請奏，說明天三月十五日，是女媧的生日，讓紂王去女媧宮進香。當時紂王也好奇，就問商容：“女媧有什麼功德，讓我一個天子，率領百官去進香？”商容就說明了原因！
“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。”
商容給出了理由是，女媧是上古女神，有聖德，老百姓設立祠堂報答她。女媧補天有功於百姓，是福國庇民的正神，現在祠堂就在朝歌，應該遷往去進香火，祈求女媧保佑。是紂王聽後，說了一句：“準卿奏章。”紂王還宮，次日就去女媧宮進香了。商容是商朝的禮儀大臣，有什麼節日活動，他都會向紂王稟報。女媧是上古女神，像社稷之神一樣，都是福國庇民的神仙，三月十五日是女媧的生日，乘此機會可以去進香，讓女媧保佑國富民安，風調雨順。
到了進香火的那一天，紂王到了女媧宮，卻看見女媧的雕像起了淫心。於是賦詩一首：
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”前面幾句都是誇女媧的，唯獨最後一句，讓女媧憤怒：“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”紂王看見女媧的聖像，就想把她娶回長樂宮，讓其伺候他，可見紂王的確荒淫無道。這樣的君主，怎麼配統治人民呢？
商紂王本來就是個昏君，假如是個明君，去了女媧宮，看見女媧的雕像，應該畢恭畢敬，更不會褻瀆神靈。作者這麼寫，也突出了紂王的是一個昏庸的君主，從而引起女媧的憤怒，最後降罪給紂王。我覺得作者這麼開篇符合故事邏輯，並非細思極恐。作者讓紂王去女媧宮進香，紂王褻瀆女媧，真好襯托紂王荒淫無道的特點。
謀士說
只要紂王不去女媧宮進香，成湯江山就不會亡，這個說法太天真。
紂王七年的三月十五日，女媧聖誕。在紂王根本沒聽說過這個神祗的情況下，朝中宰相、三朝老臣商容商老大人堅請紂王去女媧宮進香，並說道如果祭祀女媧福神，可保國泰民安、國祚綿長。
紂王輕萬乘而往祀，卻得到了一個正好相反的、極具諷刺性的結果：
因為題詩褻瀆女媧而被報復，竟至於斷送了商朝六百餘年國祚。
追根溯源，似乎一切都怪商容這個老頭子。
若非他慫恿，紂王就不會去進香；不去進香，就不會題詩；不題詩，女媧就不會生氣；不生氣，就不會派出軒轅墳三妖；妲己等若不倒行逆施，成湯大廈就不會這麼快傾毀……
事實真的如此嗎？
非也。
正如那首詩“你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜”，紂王也是一樣，女媧宮他去，或者不去，江山都保不住，該來的總會要來。
女媧曾經望氣，結果是“知紂王尚有二十八年氣運”，可見就算一直相安無事，江湖廟堂也沒有那麼多么娥子，紂王也最多再蹦噠28年而已。
然後，其實女媧早已經在帝國的北海開始了運作。
其時天下一共800鎮諸侯，而北海便反了七十二路，佔比9/100。
不反則已，一反便是接近1/10的勢力，對一個大一統王朝而言，這已經是足以動搖國本的大事了。
掃平北海沒兩天，又反了東海平靈王。
把一個好好的國之柱石，愣給用成了救火隊員。
最後，紂王本身的性格有很大弱點。
《史記·殷本紀》載其：
資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。知足以距諫，言足以飾非。矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。他身體素質棒，人又頂呱呱的聰明，精力充沛，荷爾蒙旺盛。
他對於是非善惡、過錯休咎，都分辨得很清楚；但是，心裡明白，卻並不願意改正，而是往往藉由高談闊論、強詞奪理來敷衍和掩飾。
同時他又自負才智，覺得全天下都難以找到比自己更聰明的人。
這就不好辦了，越是聰明的人越是容易事必躬親、凡事過問，上位者這樣，容易給下屬強大的壓力，說句不好聽的，除了添亂沒有別的作用。
在做抉擇時，容易剛愎自用、意氣用事，從而走進人生的死衚衕。
這其實已經符合一個庸君的條件。
然而庸君到昏君仍有不小的距離，昏的危害比庸更大。他喜歡聲色犬馬，追逐美色，這就徹底沒治了，這個愛好徹底將他推進了昏君的行列。
《封神》中的紂王，與史書所載之人差不多。
朝中唯一能制約、敢制約他的聞太師北征後，他開始寵信費仲、尤渾。這兩人雖非鉅奸，亦是小惡不斷，對於龐大的商朝戰車而言，還傷不了根基。
直到千年狐狸精蘇妲己進宮，紂王才以狂飆般的速度變壞。
朝朝宴樂，夜夜歡娛，朝政隳墮，章奏混淆。
將重臣下獄，絕忠良之路；造炮烙之刑，堵諫諍之口。
以紂王的好色任性，沒有蘇妲己，也會有王妲己、李妲己。誰也保證不了這些女人稟性如何，但凡攤上一個妲己這樣的，炮烙啊、酒池肉林啊就早晚會出現。
這就是帝國的現狀——
內：有直臣而無能臣，天子自負聰明、強勢非常，愛好太多，興趣又雜，能治國而不思治，能用人而不願用，不但百官不能制約，便連兩位兄長微子啟和微子衍也不能制衡。
外：邊疆連年禍亂，一波未平，一波又起，偌大的帝國內，除了聞太師之外，竟無一人堪膺平叛重任。
是成湯無人嗎？
當然不是，成湯遍地人才，只不過朝中無能，不能提拔能臣，逮住一個聞太師就往死裡用，武成王空有“鎮國”之名，竟只能在朝中做個閒散閣老。
其實鄧九公、蘇護、崇黑虎等人，哪一位不是人中之傑？
即令張桂芳、張奎等，也是大將之才！
成湯將亡之時，仍有鄔文化這待奇人異士出世，仍有丁策、郭宸、董忠這等忠貞隱士明知不可為而為之……
誰敢說成湯無人？
然而如果沒有武王伐紂，可以預見，這些殷商的精英們會埋沒一輩子。
朝歌的君臣，在自己的小圈子裡自嗨，不接受任何新鮮血液的加入，小圈子今天沒事發生，便推而廣之以為天下太平。
卻殊不知，肌體正在漸漸潰爛，帝國行將病入膏肓。
如此形勢之下，把一切都怪罪在女媧宮進香這件事上，是很荒謬又很無知的認識。
王事情
按照書中所說一切盡是氣數，一切皆是劫數，氣數已盡做再多功也無用，在劫的一切都難逃。不管紂王是否去女媧宮進香並題詩，都會江山破滅，進香惹怒女媧娘娘，成湯江山敗亡的更快了。
先說紂王的為人和性格。紂王即帝辛，是帝乙的少子，紂王天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。紂王和父親帝乙和夷方多次征戰，後來紂王繼承父親的戰功平定夷方，並俘獲大量的俘虜，此後紂王自高自大，目中無人，在位期間內政不修，荒淫征斂，心狠手辣，制定酷刑，離心離德不關心百姓死活。這樣的一個暴君，眼中輕視女媧娘娘，並提淫詩也是說的過去。
在古老的王朝，對神都是格外敬畏，一國之主進香保佑江山社稷，風調雨順，這些很很正常。而女媧娘娘是古神話中的創始女神，被稱媧皇，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之神，為保江山社稷，供奉女媧本沒有錯，進香也沒有錯，錯就在於紂王的人品。
《封神榜》裡面提到，三月十五是女媧娘娘的誕辰，在先一天宰相商蓉就給紂王上表建議紂王去上香，當時紂王聽後不悅，說了句話：女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？於是商蓉說，女媧娘娘是上古神女，生有聖德，共工撞倒不周山之後，女媧採集五色石補天，對人類有大功德，於是人建廟祭祀，而且女媧是福神，能保佑商朝風調雨順，國泰民安。紂王聽此話才去進香。
可是紂王進香，卻看見女媧像風度翩翩，栩栩如生，美的不可方物，紂王色心大起，作詩一首題在牆壁，原文中詩是這樣的。
鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。 曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。 梨花帶雨爭妖豔，芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。可見紂王確實很昏庸，江山易主是早晚的事情。
細雨紅茶
仔細研讀中國歷史發現，紂王當時作為一個負責祭祀的國家元首，不需對女媧進行進香。
情況很複雜，紂王當時勢微懼首臣聞太師，而商代時聞太師領兵東征回朝，稱女媧氏族人在戰鬥中比較勇敢。老臣商容又分析了成湯基業無不是靠女媧族人的支持，這樣紂王沒理由不去對女媧氏族的神像進行進香，而發生了紂王想不到的事，就是女媧神像不是以前老師說的人首蛇蛇，而是用一個和女媧族人很像的女子雕了個塑像，那麼問題來了，紂王自然得表揚塑像做的可以之類的話，這些話被石井之人特別姬昌別有用心的人利用，對外說成紂王侮辱了女媧族人的神像。同時聞太師也不習慣紂王的生活作風，都找個理由領兵離開朝歌，紂王更是被西祁調包的一個女間諜謎的不會上朝，最後這個女間諜也是被姜太公以維護正義形象滅之。
輝歌49
商紂王為何要去女媧宮進香呢？
大家知道，三月十五日是女媧娘娘的誕辰。丞相商容提前就給紂王上本，讓紂王在三月十五日這天去女媧宮進香！
紂王不高興說到:朕乃萬乘之尊，貴為天子，憑什麼去給女媧娘娘進香？
商容說到:女媧娘乃上古聖女，生有聖德，共工怒觸不周山，正是女媧娘娘救下了天下百姓。紂王聽後便答應去。
紂王去後，見女媧娘娘聖像驚為天人，便題詩褻瀆！ 詩中其中寫道:“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。″
就因為這句詩，紂王失去了訌山！
女媧娘娘見詩大怒，便狐狸精附身妲己進宮亂了朝綱，“自從妲己入宮後，從此君王不早朝″。
商容為何要勸紂王去女媧娘娘宮進香？這之前，討王是一個勤朝政，聽信忠言，治國安邦的明君，進香之後便成了混君，人們不得不懷疑，商容讓紂王去女媧宮進香，為了讓女媧娘娘發怒，讓紂王失去江山！商容背後有人指使？
更大的可能便是，女媧娘娘補天救天下黎民百姓有功，故而進香！
春風化雨168609502
也許是闡教的陰謀。
對於紂王去女媧宮進香的描述是紂王登基七年後，北海諸侯反叛，太師聞仲前去平叛。一天上朝，商容向紂王進言，說三月十五是上古神女女媧誕辰，希望紂王前往女媧宮進香。而紂王對此的第一反應是：女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？
由此可知：一紂王不知道女媧是何人，不然不會登基七年才去進香。
二紂王的父親帝乙從未去女媧宮進香，不然紂王不會連女媧是誰都不知道。
三闡教的陰謀。聞太師是截教弟子，並且身份尊貴，他一定知道女媧的身份，如果他在，必然不會讓紂王把詩留下，讓女媧看到。
所以，也許商容勸誡紂王去女媧宮進香，就是為了拉開“封神大劫”。
當然，紂王昏庸無道，商朝的滅亡還是源自紂王自身。
五味社
我是認真回答問題的靠譜小郎君。
首先說，紂王去女媧宮進香，是整個封神榜故事的開端，也就是整個事件的起因，後面戰死的無數神仙妖怪才有封神的結果。可以說，這個看似不起眼的小事件，才是整個封神榜的開端。
原文裡，是這樣交代的：紂王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：長曰微子啟；次曰微子衍；三曰壽王。因帝乙遊於御園，領眾文武玩賞牡丹，因飛雲閣塌了一梁，壽王託梁換柱，力大無比；因丞相商容、上大夫梅伯、趙啟等上本立東宮，乃立季子壽王為太子。后帝乙在位三十年而崩，託孤與太師聞仲，遂立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商。
你看，寫到這裡，要沒有什麼么蛾子，這個封神榜的故事怎麼進行下去，天下臣服，武力強大，自身也很強，根本就沒有故事推進的理由，要是這樣拍封神榜一集就演完了，哪裡還有後面那麼多的故事，所以必須要有事件來推進，俗稱的挑事情。
於是，我們往下看：天子問當駕官：“有奏章出班，無事朝散。”言未畢，只見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣：“臣商容待罪丞相，執掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。”王曰：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石，煉之以補青天，故有功於百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香。”王曰：“準卿奏章。
這就是推進故事的節奏，以前從來沒有想到過去祭祀進香的女媧娘娘，突然丞相說，該去拜拜，理由很充分，才引出了後來紂王垂涎女媧美色，寫詩調戲，女媧大怒派出妲己等三妖去禍亂的故事開端。
所以呢，這個進香的細節，並不是什麼細思極恐的事情，而是必然要有的推進故事情節的重要一環，為了整個故事的展開，紂王也必然會到女媧宮去進香，不然，只有一集的《封神榜》怎麼看？
