《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

第5篇

读书杂谈之《素书》

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

《素书》:千古人才的5个特征,同时具备者,则超凡入圣

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

黄石公三试张良,通过考验后,才授其《素书》。张良用之,运筹帷幄之中,决胜千里之外,成为刘邦的帝王之师。

《素书》正道章曰:“德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。

黄石公认为,同时具备这5个特征的人,是人中龙凤、世间俊杰,进则匡时济世、名垂青史,退则安身立命、超凡入圣,为千古人才。

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

其一,德足以怀远。

德,是一种内在的蕴含力,外在表现为人格魅力。

老子《道德经》曰:“圣人被褐怀玉。”

有德之人,像怀玉一样,礼贤爱士,格局宏大,不拘泥于个人小利,以德服人,可以使人心悦诚服,天下豪杰之士闻风而动,甘愿归附,这就是“德足以怀远”。

我们在实际工作中,某些领导高高在上,动不动就生气骂人,这样的人在其位,人们敬畏他的权势,而暂时妥协于他;一旦不在其位,人们则不畏惧于他。“人走茶凉”,与其说是人情淡薄,不如说是德行不深。大德之人,即使走了,人们依然尊敬和怀念他。

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其二,信足以一异。

天无信,四时失序;人无信,行止不立。

志诚守信,是一个人立身成名之本。守诚信之人,通常寡言少语,因为言多必失。不轻易给他人承诺,一说出来,就一定要做到。

君子寡言,言必忠信。

一时守信容易,一世守信艰难。当一个人能坚持做到言必信、信必行、行必果,这样人就会让人尊敬和信服。当不同的人,都信服你,则是“异”归“一”,同而化之,同焉者和。

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

其三,义足以得众。

荀子曰:“天下归之之谓王,天下去之之谓亡。”

讲信用、有义气的人可以使众人归附,时间会证明一切。

刘备一开始还被人嘲笑是织席贩履之辈,和关羽、张飞桃园结义,慢慢地局势就发现扭转,得到赵云是如虎添翼,三顾茅庐请出诸葛亮后,更是有如神助,最终立功名于三国。

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

其四,才足以鉴古。

博学多才之人,可以洞古彻今,参审古今成败之事,就可以鉴其得失。

西方有句谚语说,太阳底下没有新鲜事。

历史的发展总是惊人的相似,因为历史的发展轨道是螺旋向上的。时间不一样,时代不一样,人事物的兴、盛、衰、退规律,基本是一样的。

其五,明足以照下。

天运日月,照耀于昼夜之中,无所不明;人聪耳目,听鉴于声色之势,无所不辨。

明智之人,既自知,也知人,不会被小人的三言两语动摇。

《素书》:人中龙凤不是天生的,需要具备这5个特征

德才难全,古今盖同。

一个人能同时具备“德、信、义、才、明”,不是天生的,而需要先天的美德、天赋,和后天的不断学习,努力,实践,方可成就。

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