流浪者
有一位博覽群書的流浪者突然間爆火起來。
我們不妨用文字為流浪者來一個素描畫像：髒兮兮的破爛衣裳，略有些長的滿是泥土的打綹頭髮，灰白的鬍鬚，清瘦卻並不顯困頓的面龐，說起話來條理清晰、引經據典、雙目微閉，一副勘破世事而出離的邋遢智者形象。
流浪者與網友的許多聊天內容，被小視頻傳播到網絡，其中不乏引起廣泛關注的內容：
關於人才——“四種人，德才兼備最好，你最好用的是德才兼備的。但是呢，第二種用誰呢？用有德無才的人。第三種呢？就是最後用的應該是有才無德。也就是說，有才無德，德是放在才前還要重要的位置。”
關於交朋友——“善始者眾，善終者寡。你說這為什麼交朋友也是這樣，我發覺。你覺得呢？開頭交朋友很熱情，哎呀，好的要死。哎，怪了，時間一長，真正能走到最後的沒幾個。所以古人就是沒多囉嗦，八個大字，善始者眾，善終者寡。所以流下來一句，善始善終。”
關於讀書——“現在的年輕人吃幾個大餅，幾十塊都無所謂。吃碗餛飩二十塊都無所謂。怎麼沒聽說去買一本這個書看看呢？他靜不下心來了。”
關於賺錢——“只要你想，問題是我們現在的人在腦子裡呢，又太想錢這個東西，其他的不怎麼想。他們最好能夠給他連一個賺錢的網。”
類似這樣的“流浪者大師”語錄，網上流傳甚光。許多網友聞風而動，紛紛去尋找大師的足跡，當面去一探究竟。
那麼“流浪者大師”與網友的見面情況如何呢？
流浪者很謙卑，他手捧網友送他的書籍說：“我真的想找一個隱居之地。這麼多人來，受之有愧。真的是，我是一點都不裝。真的是的，你懂我意思吧？只不過略微比大家多懂了一點點東西。”
許多網友看流浪者衣著簡陋，都想提供一些金錢幫助，但流浪者似乎從來不為金錢所動，一概拒絕。
流浪者以撿垃圾為生，他說：“我的外表可憐，可能會產生錯覺。他們總認為因為你外表可憐，所以你撿垃圾。我說，為什麼我撿垃圾不能是按照公益的目的撿呢？你們不承認我沒辦法，對不對？那麼他說，我給你十塊錢。我說我不要。”
不難看出，流浪者是有著骨子裡文人的那種傲氣的。與其形象與身份無關，這份不食嗟來之食的傲氣本身，就值得我們尊重。
關於一夜成名這件事，流浪者說：“不虞之譽了，孟子說過的……不虞之譽，我認為真叫不虞之譽。我想都沒想過。我說個玩笑，我說我要是想到有這個榮譽，那我看，我早年應該還多讀幾本書才對……”
許多網友在網上評論說他背後有網紅公司幫助炒作。甚至有人說他背後的公司是為了賣書，所以對他進行包裝。
誠然，如今的網紅要想大紅大紫，大都離不開幕後推手。但細看流浪者的每一個視頻，與網絡眾多傳言，卻幾乎很難發現人為炒作的痕跡。那些爆火的視頻，也大都出自普通網友之手。
也許，在娛樂圈各路明星搶佔熱搜與流量榜的今天，這樣一個形象跳脫、出離、甚至有些“形似乞丐”的飽讀詩書的流浪者，的確給了人們足夠的新鮮感與好奇心。
至於流浪者是否如網友所說的“大師”，小編認為，“大師”這兩個字的確言重了。流浪者滿腹墨水不假，引經據典毫無磕絆，也時常可以說出三觀正確、見解獨特、有自己思想的觀點。但距離真正的大師，卻還是相去甚遠。
畢竟，中國近現代史上，真正能擔當起“大師”這兩個字的，恐怕十個手指就能數的過來吧！
關於大師這兩個字的稱呼，流浪者也有著自己謙卑的表達：“不要講大師……我真不是大師，百分之百的。無論是迷信色彩的大師，我也不是。什麼算命的，我也不是。某一行業的那個，我更不是。因為這大師一個你要讀得多，第二個你要是練出來的。也不是說你一定讀了多久就是大師……你就稱得上藝術家的，就跟梅蘭芳那一批人當中，你立了流派的這批人，才叫藝術家。現在的那幫……董圓圓也罷，張建國也罷，嚴格來說只能說京劇演員……老一輩有個蓋叫天，算得上是家了，但也只是在墓碑上寫藝人蓋叫天，我覺得這個比較恰當……”
流浪者說得中肯，這段話，作為混跡娛樂圈多年的小編是有共鳴的。有過幾個還算拿得出手的作品，動輒就是藝術家，動輒就是某某師，就連剛出道的小鮮肉也都對“老師”這個稱呼來者不拒了，唉，每每提起，小編還是對他們有三分臉紅的。
流浪者如今每日被大批粉絲、擁躉包圍，已然再難有一片清淨地。
到底是真流浪者還是娛樂炒作，我們也無需去較真探究了。畢竟他的出現，已經在網絡及媒體上，引起了眾多網友的思考，甚至讓許多年輕人開始去重新關注中華傳統文化、開始反思、開始放下手機拿起書本。
這就夠了。
流浪者，祝福你。
無論你是誰，從哪裡來，要到哪裡去。
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