“上”不能對“下”嗎？
對啊，雖然它們是方位上的反義詞，但是同為仄聲，自然違反了對聯中平仄相對的基本規法。
那麼小嶽嶽錯了嗎？

有如此疑問的人，如果不是真傻就是揣著明白裝糊塗，已經不是為槓而槓的純種棒槌，而是另闢蹊徑地吹毛求疵。
目的不過是為了標榜自己，多麼學識淵博多麼憤世嫉俗，以眾人皆醉我獨醒的偉岸身姿，遺世獨立；以汙言穢語惡俗之表象，反襯起烈火金剛之正氣，奔走呼號。

相聲，無論是從前還是現在，無論是撂地求個衣食保暖，還是商演小園子，它都是一種表演。
儘管沒有實物類道具，但是它也是通過捧哏的角色扮演，通過逗哏的語言表述，和捧哏恰到好處的點染融合，把觀眾帶入一個故事情景，將故事裡設定的人物形象展示在觀眾眼前。
小嶽嶽春晚表演的相聲，脫胎於傳統相聲《對春聯》，這段相聲就是塑造了一個不懂裝懂附庸風雅的人物形象，喜歡裝腔作勢，喜歡吹牛裝x，結果和捧哏一聯一聯對下來，原形畢露，笑話百出，屬於諷刺型作品。
觀眾在笑過之餘，看懂了的自然會引以為戒，做學問就得踏實認真，刻苦鑽研，不能不求甚解淺嘗輒止；看不懂的，不過是用自己再真實演繹幾回，把自己活成別人茶餘飯後的笑料談資。

這段相聲裡，小嶽嶽塑造的人物很成功，包括他雲山霧罩地說新華字典有幾萬字；包括他孔乙己般故弄玄虛地說了個瓩；包括他不假思索地“下地醋歹炮”；包括他自作聰明地用什麼“沐浴液洗澡”，都是入木三分地刻畫一個不懂裝懂半瓶子咣噹的人物。
如果，小嶽嶽是以漢語言文學博士自居，以詩詞歌賦集大成者自詡，跑去給學生們講授對聯格律課程，講的是這些亂七八糟的東西，那麼他才是誤人子弟，才是在胡說八道。如果這個時候，教授發聲，那才是嫉惡如仇路見不平。

可是那位教授卻將小嶽嶽演繹的人物拉扯出來，當做小嶽嶽本人來橫加指責，教授之所以能成為教授，智商絕對不用質疑，他會不明白相聲也是種表演嗎？他會不懂得相聲裡邊也有人物設定嗎？
如果教授懂這些，卻偏要把節目中的人物形象撕扯出來，強行貼成一個誤人子弟的標籤，粘到小嶽嶽的身上，目的何在？他為什麼不去討論西門慶和潘金蓮之間是不是抵死纏綿的愛情？還不是因為他覺得有些觀眾對相聲也是種表演的認知度不夠？
相聲很好演是吧？能說話會背詞就行？所以很多人穿著西裝大褂也敢上臺說相聲了。相聲演員很好被打壓是吧？說學逗唱，學唱個戲曲，會被人嘲笑冒高涼調，韻不行腔不對。如果是隔行如隔山的評論，也就算了，偏偏還有業界內的，如此發聲，是一心承繼百年業，肩擔日月兩崑崙嗎？

那麼以後相聲說到《黃鶴樓》，說到《汾河灣》，是不是得有京劇大家和梆子名家跳出來大罵糟蹋藝術？如果相聲以後說到《報菜名》，是不是一級廚師得跳出來罵菜系不分明，糟蹋飲食文化？是不是以後電影電視劇裡誰要演個地痞流氓，殺青後還得進去幾年，如果不是真流氓，怎麼可能那麼像？

如果教授是像科普對聯，科普格律，可以啊，我們期待專業人士的解讀解惑，可是教授做的是什麼？對提出異議的粉絲路人，肆意侮辱，無端謾罵，是因為他是聖人子孫，問姓都不用免貴，就天生高貴高人一等嗎？是因為他學識淵博學位高端，就可以視凡夫俗子為愚氓未化，為禽獸畜牲嗎？

他斥責小嶽嶽胡說八道，那麼他說五十年前他在說相聲，百度一下，五十年前的教授不過五歲，五歲的教授說過什麼相聲，在哪裡說的，是單口是對口還得群口？我孤陋寡聞不知道，度娘孤陋寡聞也不知道，希望學識淵博的大神們普及一下！
他說小嶽嶽說的是無傷大雅的低級趣味，那麼他罵人家父親是條蟲，就是高端的生理常識型科普罵街了？大家都是從一顆受精卵發育起來的，沒有誰例外，您又不是腰間盤，突出了不是優秀，那是有病！
閱讀更多 黯夜尋歡1 的文章
