這篇講話是耿市長當選山西省大同市市長時的就職演講，耿市長在體制內曾長期從事文字材料工作，其材料功底從這篇講話中可見一斑，其文章結構有序、條理緊密、文采飛揚、金句迭出，適合各位考公的童鞋認真研讀，一些標紅的句子可以直接背誦，在考試時化為己用。
我向全市人民鄭重承諾：今後四年，我們要做到以下幾點：
第一，自覺把幹事創業作為我們的核心價值。我們在一個地方為政，無非有三種情況：一種是創業。留下財富給後人，造福一方百姓。政聲人去後，百姓閒談中。“雁過留聲，人過留名”。為政一任，造福一方。第二種是守業。守攤子，太平官。不求有功，但求無過。不思進取，平平庸庸，無所作為，怕冒風險。既不幹好事，也不幹壞事，這種人信奉干好事壞人不高興，幹壞事好人不高興，不幹事壞人、好人都高興這樣的哲學。第三種是敗業。就是敗壞家業，當敗家子。當官不幹事，幹事不負責，甚至以權謀私。不幹好事，禍害一方。貪官禍國，庸官誤國。貪官易被查處，造成的損失顯而易見，而庸官容易造成對地方的長期影響，這才是真正的誤事、誤國。（ 創業、守業、敗業 這三段論是一個很好的結構，在有關幹事創業的申論題或面試題中，可以直接把這三段論套用上）
政府全體人員，必須做到胸中裝著事，眼睛盯著事，手裡抓著事，全身心落實事。政府工作要形成這樣的機制，就是要讓想幹事的有機會，能幹事的有舞臺，幹成事的有地位，不幹事的有危機，形成以發展論英雄、憑實績用幹部的用人導向和輿論導向。（這兩處標紅的句子念起來鏗鏘有力，在回答幹事、創業、勤政等相關面試題目時加上這兩句話，能給自己的回答增色不少）
實績是檢驗幹部的唯一標準，不幹半點馬列主義也沒有。幹部是幹事的，幹部幹部就是先幹一步。檢驗幹部不是憑感覺，不是憑印象，不是憑關係，不是憑說的怎麼樣。能不能幹，幹得怎麼樣，拿出實績來。
第二，必須把理想追求作為我們的前進動力。 人生最大的能源是理想，是信仰。我們是理想主義者，為了崇高的理想、崇高的事業而奮鬥，同時又是現實主義者。要腳踏實地、埋頭工作，把工作寫在大地上，也就是要眼望星空，腳踏大地，幹大事、謀長遠。（這是對理想與現實的關係的表述 ，在回答對未來的計劃時，可以用上這段表述）
第三，自覺把搶抓機遇作為我們的精神準備。幹大事要有大機遇，成大事要抓大機遇。機遇與我們的事業休慼相關，成也機遇，敗也機遇。回首往事，我們有太多的機遇失之交臂，太多的機遇令人扼腕痛心。今天的成果是在過去的基礎上積累起來的，沒有大同的昨天，就沒有大同的今天，哪一任為政者，都是為大同盡了力的，都作出了應有的貢獻。（可以回答有關機遇的申論題目）
第四，自覺把職業精神作為我們的基本建設。天才的成就是上天給的，普通人的成就是職業精神換來的。我們都是普通人，必須有敬業、勤業、專業、創業的精神。 職業精神的核心就是全力承擔社會責任的生命境界，是超越物慾的一種追求，是人格和人性的真善美在職業生涯中的體現，概括起來就是做什麼要像什麼。（愛崗敬業等問題的絕佳回答素材）
對待工作要有敬畏之心，要幹一行愛一行，當內行領導。要在幹中學、學中幹，學乾結合，儘快成為內行。專業主義是時代對政府官員的要求，比如西方國家政府組閣從來都是某一方面的專家。以其昏昏、使人昭昭是不行的，不能吃糊塗的虧，也不能佔糊塗的便宜。部門的領導都必須成為內行專家，既要讀有字之書，又要讀無字之書。要不斷在實踐中學，在實踐中感悟，在實踐中思考，在實踐中總結，不斷提升自身素質。（這段文字論述了實踐的重要性，這段話中有高大上的專業術語，有領導人的講話，有中國傳統智慧、還有西方經驗，沒有相當深厚的文字造詣和政府公文寫作經驗，是寫不出這段話的，我們現在的水平不足以寫出這段話，但可以先化為己用，囫圇用上，也能讓自己的文章或回答上一個檔次）
第五，必須把制度創新作為我們的發展支點。歷史的經驗表明，沒有落後的地區和落後的人，只有落後的規則和落後的制度。經濟發展好比跳高，沙坑是體制，制度是橫杆,要想超越，必須不斷創新。我們要通過改革打時間差，通過開放打空間差，通過創新打信息差，通過治理打製度差。（這段話是對制度優勢的闡述）
制度的治理最關鍵是創優軟環境，要實行嚴格的限時辦結制度、嚴肅的服務承諾制度、嚴厲的責任追究制度。政治問題不是兒戲，要以非常嚴肅認真的態度對待政治問題。對亟待解決的問題立即辦，對老大難的問題主動辦，對帶有普遍性的問題上門辦，對一時難以解決的問題跟蹤辦，對涉及面廣的問題公開辦。加快我們的辦事效率，打造我們的大同效率。（政府部門究竟如何加快辦事效率？這段話從制度和實踐兩個方面入手，為我們詳細解答，而且語言整齊對仗）
第六，自覺把勇於負責作為我們的道德品質。們要追求歷史的永恆，今天的創造要成為明天的財富。沒有人能永遠風光，但歷史是永恆的。我們的工作能否存在於50年、100年以後，就看我們對歷史負責的態度。任何人都會隨著時間而消失，真正留下的只是事業本身，是有震撼效果的美感。一個負責任的人必須敢於擔當。勇者無懼，泰山崩於前色不變。我們要有“寧挨一時罵、不挨千秋罵”的無悔追求，有“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”的堅強意志，有“天威不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大無畏精神。（關於責任的申論題目中，可以在自己的答題中把這段話背上，既能讓閱卷者眼前一亮，還可以湊字數）
第七，自覺把善於思考作為我們的修煉要素。構成領導的要素有三個：第一是先天性的要素，第二是修煉性的要素，第三是能力要素。先天性的要素是父母給的，是遺傳基因決定的，這是沒有選擇的。過去講，出生不由自己，道路由自己選。修煉性的要素是自我磨鍊的結果，自我選擇的結果。能力要素是先天性的要素、修煉性的要素和實踐歷練的總和。由此可見，修煉性的要素在領導要素中有非常重要的地位。在修煉性的要素中，善於思考是最重要的要素。為什麼呢？人是靠思想站立的。人和其他動物的區別是因為人是會思考的。
思考的花朵是美麗的。著名經濟學家凱恩斯說:“支配一個社會運轉的重要的力量不是既得利益，而是思想。”沒有調查研究就沒有發言權，沒有思考就沒有決策權。焦裕祿說過，吃別人嚼過的饃沒有味道。所以善於思考、勤于思考、精於思考是一個人成功的要件，也是一個領導能力的要件。思考要成為我們的習慣、我們的素養，用腳走不通的路用頭走，讓思想指導我們前進，未經思考的話不說，未經思考的事不做，切實做到“思考於清晨，行動於白晝，反省於日暮，休息於夜晚”，讓思想之樹常青。（多積累一些名言名句）
第八，自覺把團結協調作為我們的工作裝備。團結出生產力、出戰鬥力、出凝聚力。這是老生常談，也是一個永恆的真理。我們要幹事、幹大事，必須有團結協調這個戰鬥裝備、組織保證。“上下同心，其利斷金”，“人心齊、泰山移”，就是對團結最好的詮釋。
團結是一個能力問題。團結人是一種本事。要能容得下比自己本事大的人，用比自己本事大的人。團結是一個通氣的問題。大事要勤通氣。通氣就是知道，知道就會理解，理解就會支持；不通氣就會有怨氣，有怨氣就會生閒氣，生閒氣就會洩氣。團結是一個配合的問題。“人無完人，金無足赤。”誰也有這樣那樣的優點，同時也有這樣那樣的缺點。我們的集體是有各種優點和各種缺點的人的集合體，因而相互理解、相互支持、相互配合就非常重要。
要相互補臺而不拆臺，相互補位而不越位，相互取長而不取短。團結是一個認識的問題。有共同的認識、共同的思想、共同的目標，團結才有紮實的基礎。團結是一個黨性問題。不團結是黨性不強的表現，說得嚴重一點，有可能是品質不好的表現。本屆政府要成為團結的集體，只有團結才能成為一個不設防的集體，心齊、氣順、勁足，有心勁才有拼勁、韌勁。（五個團結是一個****的問題的開頭，在寫申論大作文時可以參考這種結構，作為分論點中的小論點）幹事創業是我們的旗幟，理想追求是我們的動力，搶抓機遇是我們的智慧，職業精神是我們的追求，制度創新是我們的支點，勇於負責是我們的品格，善於思考是我們的能力，團結協調是我們的裝備。
（只截取了全文的前半部分，出於篇幅限制，有部分刪減）
耿市長以八個“把****作為****”為開頭，開篇明義，鮮明地提出分論點。我們在寫申論大作文時，也應仿照這種格式，在文章中段每個論述段落的開頭都要鮮明的提出自己的分論點，一般只需要提出三到五個分論點即可。提出分論點時，要做到在明確表明自己論點的前提下，適當使用修辭手法，比如該文中，把各種優秀的品質比喻核心價值、前進動力、發展支點、工作裝備等，讓閱卷者感受到答題者的文學能力與政治素養，從而獲得高分。
最後，魚魚祝每位努力的童鞋都能筆試吃麵，吃麵(#^.^#)
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