一、生平简介

翁纬，福建福清人，祖籍京兆，承赞之后，登景德二年进士第，以试校书郎知海盐县，终新会令。著有《翁氏父子诗》。

二、诗文

使华亭

走清奔碧日潺湲，势与晴江远接连。

沙草碧侵区马路，岸花红湿钓鱼船。

烟生远店收寒雨，风起高梧咽暮蝉。

徐氏旧居人识否，渡南溪下白云边。

县学记（大中祥符元年二月）

夫子之道，孟子称曰：“生民以来，一人而已。”后之碑夫子庙者，虽引天地、日月、山川、鬼神为之比，考其至，未有出于孟子。是知圣人之门，难乎其言也。才非命代，宜不复为，始记其事。海盐，秀之属邑，于吴为东鄙。地平下，积洿而不注。其俗少识者，自李唐至于圣宋，无登科从政者。先有夫子庙，属正朔不流，藩臣称霸，以儒为戏，厥至遂亡。国家富有寰区，勃兴文教，太平兴国中，主簿石知一权县事，始立之。知一明经入仕，任意卑而不度。景德二年，京兆翁纬以试校书郎领邑，视事三日，谒先圣于县东，坏屋两楹盖圮像而已。即日召民吏可教者，喻之曰：若所以有亲亲之义，长幼之节，褒衣束带，生养死葬，异于禽兽者，夫子之教也。今日庙貌不支，祭祀几废，若完居而具食，虽曰无罪，吾必谓之罪矣。”遽命新之。继而以岁饥乃止。明年水潦害稼；又明年秋九月，佳谷告登，始有成议。以旧庙逼民田，不得大其制，县南隙地，形势爽塏，四隅相望，若有所代者，乃表基之。于是扬言曰：“财羡于屋，归予以瓦木；力余于农，输予以土功。”县尉张用丕实同斯诚，既唱而和，无翼之声，不日而四达。憧憧遝川流市合，畚锸斧斤，晨趋夕奔。工不诫而自勤，物无胫而来臻，经之营之，越月而告毕。广殿云耸，袤轩翼迥，敞修庑而傍引，呀重门而前达。缭垣屏周，巨堑环护。初，庙南漥下，就出土以备用，穴之及泉，因成方池焉。道由中出，池之阳作移风亭以临之。皆授制于工者，广袤有度，高下相辉。正殿被衮之右偏，亚圣在焉。闵损以降九人，左右行例，其余六十二人，绘诸屋壁。自炎汉而下，巨儒硕士，别序余堵。六代礼乐，周旋廊庑。崇严秘邃，虽无取于天下，与夫江左之邑，亦可谓之稀矣。矧冠盖赫奕，器服辉映。窥其墙、望其门者，不威而可畏，不约而自恭。是使海隅之民，识我儒之大，将思其道而奉其教，邹鲁之风，可期一变也。夫民无自化，在有位以化之；非其人，弗克有其教。故庙亡仅二百年，卒属于我，盖张吾道集能事，世之所难乎！后之莅县者，设不以训民成俗为意，日兹壮丽，亦将知其难而奉之。洁户牖，易蠹朽，区区勿怠于其闲，则能吏也。如其不可，我亦无愧。时大中祥符改元二月二十九日，试校书郎、知县翁纬记。