如何在苦難之中歷練自己的心性?

顏遠991991


首先,保持頭腦清醒,保持足夠的理性!




很多時候,當困難來臨時,如同猛虎下山,那種氣勢似乎束手無策……然而,當你理清思緒,迎面搏擊時,卻發現原來只是紙老虎罷了……由此而知,很多時候,我們不是被困難戰敗的,而是被困難嚇敗的!

其次,看淡點,多想想自己的未來!多給自己一些感嘆號!肯定自己說的話!肯定自己做的事!肯定別人對自己所做的一切!肯定屬於自己的一切該肯定的!去讚歎自己遇到的一切美好事物!讚歎世間萬物的新奇!讚歎人生的波波折折!讚歎一切該讚歎的!並且,享受自己所擁有的!珍惜自己所擁有的!於是,便悠然的過好每時每分!



此外,放寬心量,放高眼界!以超然的胸懷立足在世間,既如同泰山那般剛強穩重,又如同溪流那般隨和悠然!

地闊天空,乃容萬物。心性如彼,何物難容?容萬物而心性實在,是為萬物本來虛空。以此實在心性而於虛空萬物中悠遊,無染而常寂矣!



其實,生活本來就是一個火爐,而我們就是那把利劍!如若逃避了,那怎麼能夠變得鋒利呢?


所以說,所有的苦難都自有其存在的意義,關鍵是能否在其中自我修養——因為,苦難之中自有乾坤!


顏遠991991


   3、“看破笑看紅塵事,何必青燈伴古佛”:(1)(僧人、道士)自以為自己“看破”了紅塵事,對人世間報以“超然一笑”,好像自己已經脫離了塵世,並沒有意識到自己只是不在老百姓中、住到了人群不集中的山上而已。(2)其實寺院裡面的“青燈伴古佛”,是天堂有的景緻嗎?天堂根本沒有。“青燈伴古佛”不也是人世間才有的“紅塵事”嗎?這些自以為是、認賊為父的“無頭狂鬼”(僧人、道士)竟然把自己的“青燈伴古佛”當成了西天景緻,真是不知廉恥。

       4、“拋卻妻兒出家去”:結婚之時有夫妻白頭偕老的夙願,聽信訛傳“拋卻妻兒出家去”,難道不是背信棄義嗎?所以“來世還要還情債”。

       5、“放下就是真看破,笑看紅塵彌留客”:“真看破”才能“真放下”,看破人生假景,覺悟“傷心往事”是自己成佛的必須“道考、魔難”,雖然當時覺的如天塌一般,但是現在看來,並沒有讓自己損失什麼,反而讓自己更加堅毅與淡然,反而成就了自己“心無掛礙”的概然神態,馬上清空“傷心往事”,不讓它“壓心中”成為癥結心魔,然後用笑容面對生活中的每個人。

      6、“四門緊閉魔不侵”:“四門”是“眼耳鼻口”,“不取於相,如如不動;無眼耳鼻舌身意;為無為,事無事,味無味”,就是六門緊閉。就是關閉感覺器官,做到“心不在焉,聽而不聞,視而不見”《大學》。

      7、“青葉就是清淨心,紅花就是紅塵緣,白藕就是道心純,三教就是三個心”:(1)青葉就是在汙水潭裡生出清淨心,面對塵囂紛擾不忘初心、有定力能保持高潔。(2)紅花就是生長在紅塵、成為紅塵中受人矚目的精英,度化紅塵中的有緣成為天仙狀元。(3)淤泥裡的白藕,就是道心純淨的齊天大聖。(4)三教就是三個心,從各自的角度分別講說同一個“明心見性的不二正法”,從各自的心得講說如何實現明心見性、迴歸無極。

       8、“心經傳流心中明,一卷經來三藏理”:(1)能從心裡明白《金剛經、壇經、心經》就是“佛心印”(佛祖的金蓮正宗、圓頓宗門)在傳流,就是超凡脫俗的齊天大聖。(2)“三藏”就是隱藏在肉體中的“自性元神法身、命魂識神報身、人體化身”。真經就是讓人認識“三藏”道理、開示“三身四智”、實現明心見性的經文。如果你不知道“三藏”之間的道理,不知道“明佛性是佛法不二之法”,就沒有“學佛”。你就是誤入旁門的法奴一個。


泰山法勇


情緒會霸佔注意力,

思想會掠奪注意力。

這是兩個巨大窟窿,

自我向內無限坍塌。





whoareI



在線靈童


把人世間萬事萬物看得輕苗淡寫,有一種大無畏的正常心裡狀態,對煩惱的事情清冷對得、妥當處理,保持足夠的清理頭續,有條有道條條皆順,對同志和朋友低調做人,高調做事,最終都會有輝煌的事業和成功路上碰到最親密伽戰友……!


郭大叔196


心明苦難勇於承,敢做敢當意明意,苦之一時享一世,是否明苦心自明。


瑤瑤285774306


自己的始終是自己的,不是自己的努力再爭取。


流浪的心292


練習死。是行者最快的修法。初可練習盲聾啞,肢體不全,切身體驗病苦痛苦中人。這是聖賢教育,千年文明的盲點。我不講法。閱後從心清淨刪除。


二維碼叔


要走自己的路學別人長處改掉自己短處要有正確方向和恆心


手機用戶11293377524


不以物喜不以己悲。


分享到:


相關文章: